الصفحه ٤٦٤ : على الإخفاء كالوديعة حتّى لا يجب عليه
الإشهاد.
ولذا حكموا
بضمان الوكيل في قضاء الدين وتسليم المبيع
الصفحه ٥٢٠ : بين الأوقاف العامّة
والموقوف عليهم ، مع أنّه لا ريب في أنّ في لفظ «المال المأخوذ» في القاعدة توسعة
الصفحه ٦٣٦ : ء ، فلم لا يلتزم بثبوت نفس العين على العهدة إلى زمان الأداء
فتتبدّل المرتبة حينه ، كما هو مبنى الاحتمال
الصفحه ٦٩٨ : ، سنة ١٤٢٠ ه.
٥٦
ـ كشف اللثام ، لبهاء الدين محمّد بن الحسن بن محمّد الأصفهاني ، المعروف ب «الفاضل
الصفحه ٣٩٧ :
الله وبإذنه ، وأمّا أنّ هذا الالتزام للتقرّب إليه تعالى أو لغيره فأمر
آخر لا بدّ منه.
فلو نوى في
الصفحه ٤٣٥ : الّذي عليه دينان مرهون بهما ، أو مرهون بأحدهما دون الآخر ،
فدفع إلى المديون أحدهما وأطلق في ما قصده
الصفحه ٦٩٤ :
ـ البيان ، للشهيد الأوّل ، أبي عبد الله محمّد بن جمال الدين مكّي العاملي ، ط /
مجمع الذخائر الإسلاميّة ، قم
الصفحه ٣٥٦ : العشر الآخر من ذي القعدة الحرام سنة ١٣٤٧ في النجف
الأشرف على ساكنها ألف الصلاة والسلام.
الصفحه ٥٠٩ : أخير عشر الثاني من [شهر] رمضان المبارك ١٣٤٤ الهجريّة.
الصفحه ٥ : الدائم على أعدائهم أجمعين إلى قيام يوم الدين.
يعتبر علم
الفقه من أوسع العلوم الإسلاميّة وأشهرها
الصفحه ٤٧٥ :
: إنّ له
أقساما أربعة ، وذلك لأنّ متعلّقها إمّا واجب مالي وحقوق خلقيّة ، مثل الدين ،
وكذلك الوصيّة
الصفحه ٦٨٦ :
(وَما أُمِرُوا إِلّا
لِيَعْبُدُوا اللهَ مُخْلِصِينَ لَهُ الدِّينَ).......................... ٣٩٧
الصفحه ٦٩٣ :
فهرس المنابع
١
ـ القرآن الكريم
٢
ـ إقبال الأعمال ، للسيّد رضي الدين علي بن موسى بن جعفر بن
الصفحه ٦٩٥ : ، أبي عبد الله محمّد بن جمال الدين مكّي العاملي ، ط /
مؤسسة آل البيت عليهمالسلام لإحياء التراث ، قم
الصفحه ٦٩٧ :
٤١
ـ عوالي اللآلي العزيزيّة في الأحاديث الدينيّة ، لابن أبي جمهور الأحسائي ، الشيخ محمّد بن علي بن