الصفحه ١٢٥ : تكون حالياً مجرد أضغاث أحلام ، إلاّ
أنّ استخدامها الناجح على مستوى الحيوان والنبات ، شجع العلماء على
الصفحه ١٣١ : تلقيح عشرين بويضة ولا يحتاج إلاّ الى اثنين أو ثلاثة ، فما هو
حكم البقية الفائضة؟
الاسئلة الشرعية
الصفحه ١٤٥ :
(٢)
موضع
المخ (١) من وجود الانسان
الخلية وان تمثل حياة إلاّ أنّ حياة
الغالبية العظمى من
الصفحه ١٤٧ : ، يتبعه فوراً فقدان الوعي وتوقف التنفس ، وهما وظيفتان من وظائف
المخ الذي لا يتحمل توقف دورته الدموية إلاّ
الصفحه ١٥٦ : لا يستلزم فقد
الحياة وإلاّ لكان النائم والمجنون والمغشي عليه فاقدين للحياة. ألا ترى أنّ
القرآن الكريم
الصفحه ١٧٠ : )
علامات الموت
والحياة
يقول الشهيد الاَول رحمه الله في مبحث
احتضار اللمعة : ... إلاّ مع الاشتباه فيصبر
الصفحه ١٧١ : : فإنْ علم المكلف به فهو وإلاّ
فلا بد من الرجوع إلى الاختصاصيين حتّى يطمئن بقولهم بالموت.
وأمّا
الصفحه ١٨٣ : الكتاب.
إلاّ أنّ يدّعى أنّ احتمال مثل هذا
الضرر في المستقبل ضعيف ولا يوجب العقلاء دفعه ، فلاحظ.
وأمّا
الصفحه ١٩٠ : نظر إلاّ إذا توقّفت حياة المسلمين في المستقبل على
تعلّمه الطب ، فيجوزان. وإذا علم أو أحتمل قيام اُناث
الصفحه ١٩٢ : جثة غير مسلم
فيكتفي بها لقضاء الحاجة ، وأما إذا فرضنا عدم وجود ذلك ولم يتيسر لهم إلاّ الميت
المسلم
الصفحه ١٩٤ : الاطلاق عدم جواز إفشاء ما
لا يرضى به أهل المجلس؛ بل الاصل عدم الجواز إلاّ إذا اُحرز رضاهم بالافشاء ، ومع
الصفحه ١٩٥ : الصادق عليه
السلام قال : قال رسول الله صلى الله عليه وآله : ألا أُنبئكم بشراركم ، قالوا :
بلى يارسول الله
الصفحه ٢٠٠ : غير الطبيب ـ إلا من كان ولي القتيل أو مالك المال المسروق ونحو ذلك
فيجوز له الرجوع إلى الجهات المسؤولة
الصفحه ٢٠٤ : واما التعجيز التكويني
فلا يجب مطلقاً اللهم إلا في القتل والزنا وأمثالهما كما مر ، فمن يريد السب
والغيبة
الصفحه ٢٠٩ : آخر ، واذا لم يتيسر حفظ
النفس إلاّ في مكان مخصوص كالمستشفى أو بيت المريضة يجب على الطبيبة الخروج من