الصفحه ٩١ :
الاجنبي فالولد ولد
الزوج لقول رسول الله صلى الله عليه وآله : الولد للفراش وللعاهر الحجر (١) ، وإن
الصفحه ٣٠٣ : » (١) ولقوله تعالى : ( أطيعوا الله وأطيعوا الرسول وأولي الاَمر منكم ) ، وأمّا إذا علم الطبيب بأنّه في فرض
ترك
الصفحه ٦٦ : ( ج ٦ ص ١٣ ) عن أبي جعفر عليه السلام ... : فتصل النطفة إلى الرحم فتتردّد
فيه أربعين يوماً ( صباحاً خ ) ، ثم
الصفحه ١٥٣ : الزمان ، فلماذا لا تستعمل آلة التنفس لفترة غير محدودة.
واُجيب عنه أولاً بعدم إمكان الحفاظ على
هذه
الصفحه ٢٢٩ : العكس ،
ويحرم للطبيب والطبيبة النظر الى عورة الغير كما يجب على المريض حفظ عورته عن
الطبيب كما يحفظ عن
الصفحه ٣٨ : .
١٠ ـ أخصّ خواصّ الانسان تصور المعاني
الكلية المجرّدة عن المادة والاهتداء الى التصديقات والتصورات
الصفحه ١١٣ : بها إلى
عبادتها ، عن الزجاج ، انتهى (٢).
أقول : الاَخير خلاف الظاهر جداً أو غلط
، فإنّ العدول عن
الصفحه ٢٥٨ : كون المادة المزينة حاجباً
عن وصول الماء الى محل استعماله عن البدن فيبطل به الوضوء والغسل والتيمم ثم
الصفحه ٣١٢ : قال سألته عن رجل تزوج الى قوم فاذا امرأته عوراء ولم
يبينوا له؟ قال : يُرد النكاح من البرص والجذام
الصفحه ١٥١ : الفرد :
موت المخ يؤدي بالضرورة إلى موت صاحبه.
نعم من الممكن أنْ توقف المخ عن العمل جزئياً لسبب ما ثمّ
الصفحه ١٨٦ : وقد تكون رفع الحرج عنها وقد تكون أغراضاً تجملية بحتة ، وربما
تختلف الاَحكام المتعلّقة بالقطع والمقطوع
الصفحه ٧٠ : نقله في الجواهر عن المشهور
ولم ينسب الخلاف فيه إلاّ الى النعماني ، فإنّه أوجب الدية كاملة ، وإلاّ إلى
الصفحه ١٣٠ : الطبيعة الاصلية أو
تقاصراً عن القدر المألوف فيها فإنّه مما يندرج التصرفات المشروعة شرعاً واما ان
اتجه الى
الصفحه ٣١١ : يشابههم بلا حاجة إلى الالحاق. والعمدة في المقام هو البحث
عن دلالة تلك الاَحاديث على منع التبرعات المذكورة
الصفحه ٣١٣ : والرد.
ورواه في الفقيه عن حمّاد عن الحلبي
هكذا : عن أبي عبدالله عليه السلام أنّه قال في رجل يتزوج الى