[١٠٥]

نور نفسي وبيان قدسي

( تَعْلَمُ ما فِي نَفْسِي وَلا أَعْلَمُ ما فِي نَفْسِكَ )

قوله تعالى : ( تَعْلَمُ ما فِي نَفْسِي وَلا أَعْلَمُ ما فِي نَفْسِكَ ) (١) العيّاشيّ : في تفسيرها عن الباقر عليه سلام الله ـ : « إن الاسم الأكبر ثلاثة وسبعون حرفاً ، فاحتجب الربّ تبارك وتعالى بحرف ، فمن ثمّ لا يعلم أحد ما في نفسه عزوجل ، أعطى آدم : اثنين وسبعين حرفاً فتوارثها الأنبياء ، حتّى صارت إلى عيسى عليه‌السلام : فذلك قول عيسى عليه‌السلام : ( تَعْلَمُ ما فِي نَفْسِي ) يعني اثنين وسبعين حرفاً من الاسم الأكبر ، يعني : أنت علّمتنيها فأنت تعلمها ، ( وَلا أَعْلَمُ ما فِي نَفْسِكَ ) يقول : لأنك احتجبتَ من خلقك بذلك الحرف فلا يعلم أحد ما في نفسك » (٢).

وفي ( الكافي ) بسنده عن أبي عبد الله عليه‌السلام : أنه قال : « إنّ عيسى بن مريم : عليه‌السلام اعطي حرفين كان يعمل بهما ، وأُعطي موسى : عليه‌السلام أربعة أحرف ، وأُعطي إبراهيم : عليه‌السلام ثمانية أحرف وأُعطي نوح : عليه‌السلام خمسة عشر حرفاً ، وأُعطي آدم : عليه‌السلام خمسة وعشرين حرفاً ، [ وإن (٣) ] الله جمع ذلك كلّه لمحمد صلى‌الله‌عليه‌وآله : وإنّ اسم الله الأعظم ثلاثة وسبعون حرفاً ، اعطي محمَّد صلى‌الله‌عليه‌وآله : اثنين وسبعين حرفاً ، وحُجب عنه حرف واحد » (٤).

فإن قلت : ما الجمع بينهما؟

فالجواب من ثلاثة أوجه :

__________________

(١) المائدة : ١١٦.

(٢) تفسير العياشي ١ : ٢٣٠ / ٢.

(٣) من المصدر ، وفي المخطوط : ( فإن ).

(٤) الكافي ١ : ٢٣٠ / ٢.