[٦٣]

جوهرة ثمينة وحجّة

أمينة : لو رفعت ليلة القدر لرفع القرآن

في ( الفقيه ) عن أبي عبد الله عليه سلام الله ـ : أنه قال : « ليلة القدر لو رفعت لرفع القرآن » (١).

قال محمّد تقي : إن ليلة القدر لا ترفع حتّى يُستشهد الحجّة عليه‌السلام : فإذا استشهد رفع القرآن ورفعت ليلة القدر ؛ لأنّ في ليلة القدر تنزل الملائكة على الإمام كلّ سنة فإذا فقد الإمام رفع القرآن وليلة القدر (٢). انتهى.

قلت : اعلم أن القرآن فيه تبيان كلّ شي‌ء ؛ لأنه خلق محمّد (٣) قال تعالى : ( ما فَرَّطْنا فِي الْكِتابِ مِنْ شَيْ‌ءٍ ) (٤) فهو منطبق على التكوين والزمان ، وحوادثه [ تدريجيّة (٥) الوقوع ، وكلّ مكوّن زماني يختصّ بجزء منه ، فالقرآن لا يبرز أحكامه الزمانيّة إلّا تدريجاً بالضرورة طبق بروز حوادث الزمان ، فإنّه اشتمل على أحكام الخلق منذ بُعث محمَّد صلى‌الله‌عليه‌وآله : في الذرّ الأوّل إلى أن تقوم الساعة. فكلّ رتبة ونشأة يطابقها القرآن بمقتضى حقيقتها ، فالزمان لمّا لم يبرز إلّا تدريجاً لم يبرز أحكامه القرآنية إلّا كذلك.

__________________

(١) الفقيه ٢ : ١٠١ / ٤٥٤.

(٢) روضة المتّقين ٣ : ٤٣٩ ، بالمعنى.

(٣) كذا في المخطوط.

(٤) الأنعام : ٣٨.

(٥) في المخطوط : ( تدريجي ).