يصدر منهما إيتاء بوجه أصلاً ، مع أنه لو أُورد عليه الإيراد جرى فيه الجواب.
لنا أن نقول : الآية خاصّة بأعداء آل محمَّد صلىاللهعليهوآله ، فإنّ الناس هم آل محمَّد صلىاللهعليهوآله فلا اعتراض ، والله أعلم بالصواب.