الصفحه ١٧٩ :
[٦١]
فائدة فاطميّة
: مصحف فاطمة عليهاالسلام
( البحار ) من (
بصائر الدرجات ) (١) بسنده عن
الصفحه ٩٤ :
الخبر وغيره أن أيّام دولة الولاة مكتوب عند الله تعالى : لا تزيد ولا تنقص إلّا
بالجور والعدل. أمّا لو
الصفحه ١١٣ :
[٣٩]
جوهرة سنيّة
لا تخلو الأرض
من عالم حيّ ظاهر
في ( البحار )
من ( بصائر الدرجات
الصفحه ١١٦ : .
وقد صرّح بهذا
حديثا ( الوسائل ) ، لكن لم أظفر بهما إلّا بعد كتابة هذا المرسوم في الأصل
فألحقتهما
الصفحه ١٤٧ :
[٥٢]
ضياء شمسي
ونور قمري
( جَعَلَ الشَّمْسَ ضِياءً وَالْقَمَرَ نُوراً )
( البحار ) من
الصفحه ٢٣١ : الْبَلَدِ
الْأَمِينِ )
( البحار ) من (
تأويل الآيات الظاهرة ) (١) عن أبي عبد الله عليهالسلام : أنه قال
الصفحه ٣٦٨ :
استعماله إلّا مردفاً بالقرينة.
هذا ، ولو قلنا
: إن أوّل نافلة الليل بعد انتصافه باعتبار ما بين الغروب إلى
الصفحه ٤٢١ :
[
١٢٩ ]
خبر طريف وسرّ
منيف مسجد
الكوفة أفضل من البيت المعمور
في مزار (
البحار ) عن
الصفحه ٤٦٠ :
النرسي : « إن الشمس تطلع بين
قرني شيطان ، وتغرب بين قرني شيطان ، إلّا ليلة القدر » (٣) ، فإن السرّ في
الصفحه ٣٨٨ : (٢) ] ؛ لأنه
حينئذٍ لا يجوز تركه أصلاً مع تحقّق القنوت ، ومعه لا يجوز تركه إلّا إلى بدل.
وهذه خاصّة [ الواجب
الصفحه ٧٥ : .
__________________
(١) بحار الأنوار ١٣
: ٥٠ ، وفيه : « لم يبعث نبيّ إلّا على رأس أربعين ».
(٢) الكافي ٢ : ٧ / ٢.
(٣) إشارة
الصفحه ١٦٣ : ، تفقّههم
وتسدّدهم من عند الله ، وأنّه لا إله إلّا الله محمّد رسول الله صلىاللهعليهوآله :
وبهما عُبد الله
الصفحه ١٨٤ : القدر ، وكذا بروزه الجزئيّ لا يكون إلّا ليلة القدر.
يدلّ على هذا
بعد صحيح الاعتبار جملة من الأخبار
الصفحه ٣٤٨ : القرآن آية إلّا ولها ظهر وبطن ، وما فيه حرف إلّا وله حدّ ، ولكلّ حدّ مطلع » ، ما يعني بقوله : « لها
ظهر
الصفحه ١٥٣ : الرسالة من ظاهر الوجود ، فلها حكم الظاهر ،
والذباب لا يظهر إلّا في النهار ، والولاية غيب غيب الرسالة