حدودها.................................................................. ٣٠٥
رأي الإمامية في عصمة الأنبياء.............................................. ٣٠٥
عصمة الأئمّة في القرآن.................................................... ٣٠٩
الأدلّة على عصمة الأنبياء................................................... ٣١١
عصمة الأئمّة في التشريع وغيره............................................. ٣١٣
تفسير قوله : ( هَمَّتْ بِهِ هَمَّ بِهَا )......................................... ٣١٤
عصمة الأئمّة ليست جبرية................................................. ٣١٥
الأدلّة العقلية عليها......................................................... ٣١٦
لا تشمل الصحابة......................................................... ٣١٨
عصمة الأنبياء في رأي الفريقين.............................................. ٣١٨
تعليق على الجواب السابق وجوابه............................................ ٣١٩
الإمام معصوم منذ الولادة................................................... ٣٢١
النبيّ والأئمّة خلّص عباد الله فعصمهم........................................ ٣٢١
تعليق على الجواب السابق وجوابه............................................ ٣٢٢
الجبر والاختيار فيها........................................................ ٣٢٣
آية ابتلاء إبراهيم.......................................................... ٣٢٣
التوفيق بين ترك الأُولى لآدم وتوبته........................................... ٣٢٥
مسألة خروج آدم من الجنّة................................................. ٣٢٦
الفرق بين اختيار المعصوم بالإمكان الذاتي وحتمية العصمة بالإمكان الوقوعي..... ٣٢٩
آية التطهير تدلّ على عصمة أهل البيت...................................... ٣٣٠
غير واجبة في حقّ العلماء................................................... ٣٣١
صلح الحسن وقتال الحسين لا ينفي عصمتهما................................. ٣٣٣
ردّ توهّمات أهل السنّة في عصمة النبيّ....................................... ٣٣٥