الشهادة الثالثة في الأذان :
( السيّد علي رضا ـ ... ـ ..... )
الأدلّة على جوازها :
س : ما هي حقيقة الشهادة الثالثة؟ وهل وصّى بها النبيّ صلىاللهعليهوآله ، أم أنّها أضيفت بعد فترة؟
ج : قد اتفق علماء الشيعة على جواز الشهادة الثالثة في الأذان ، ثمّ ذهب بعضهم إلى أنّها جزء مستحبّ من أجزاء الأذان ، كما هو الحال في القنوت بالنسبة إلى الصلاة.
وذهب أكثر علمائنا إلى أنّها مستحبّة لا بقصد الجزئية ـ أي ليست جزءً ، ولا فصلاً من فصول الأذان ـ مستفيدين الاستحباب من بعض العمومات والإطلاقات في الروايات المؤكّدة على المقارنة بين اسم النبيّ صلىاللهعليهوآله واسم الإمام علي عليهالسلام ، كما هو الحال في الصلاة على محمّد وآل محمّد بعد الشهادة الثانية.
من تلك العمومات والإطلاقات :
١ ـ عن القاسم بن معاوية ، عن الإمام الصادق عليهالسلام قال : « فإذا قال أحدكم : لا اله إلاّ الله ، محمّد رسول الله ، فليقل : علي أمير المؤمنين » (١) ، والحديث لم يتقيّد بزمان ولا مكان ، ولا في فعل خاصّ ، فهو عام يشمل الأذان وغيره.
____________
١ ـ الاحتجاج ١ / ٢٣١.