ولباس المصلّي ـ برطوبة مسرية ، ولو أنّ اقتناءه وحفظه في المنزل يعدّ مكروهاً إن لم تكن ضرورة في البين.
د ـ الروايات الواردة في المقام كثيرة من الفريقين ، ففي بعضها : « رجس نجس » (١) ، وفي بعضها الآخر : « لا والله إنّه نجس » (٢) ، وأيضاً : « طهر إناء أحدكم إذ ولغ الكلب فيه أن يغسله سبع مرّات » (٣).
هـ ـ قد ثبت علميّاً اختزان بعض الجراثيم الفتّاكة على جلد الكلب وشعره ، ممّا يؤدّي إلى نقلها داخل المجتمع ؛ وهذا ما أكّدته بعض النظريات العلمية المختصّة ، وأنّ هذه الجراثيم لا يمكن القضاء عليها إلاّ بالتراب ، فلابأس بالمراجعة إلى تلك الجهات للوقوف على هذه المعلومات.
( .... ـ السويد ـ ٢٣ سنة )
س : ما هي الأدلّة الشرعية على نجاسة من لا يؤمن بالله تعالى؟ وجزاكم الله خير الجزاء.
ج : إنّ الكافر عند علمائنا كافّة نجس العين ، وذلك للأدلّة التالية :
١ ـ قوله تعالى : ( إِنَّمَا الْمُشْرِكُونَ نَجَسٌ ) (٤).
٢ ـ قوله تعالى : ( كَذَلِكَ يَجْعَلُ اللهُ الرِّجْسَ عَلَى الَّذِينَ لاَ يُؤْمِنُونَ ) (٥).
٣ ـ قال صلىاللهعليهوآله : « المؤمن ليس بنجس » (٦).
____________
١ ـ الاستبصار ١ / ١٩ ، تهذيب الأحكام ١ / ٢٢٥.
٢ ـ نفس المصدرين السابقين.
٣ ـ مسند أحمد ٢ / ٣١٤ و ٤٢٧ ، صحيح مسلم ١ / ١٦٢ ، المصنّف للصنعاني ١ / ٩٦.
٤ ـ التوبة : ٢٨.
٥ ـ الأنعام : ١٢٥.
٦ ـ المغني لابن قدامة ١ / ٤٣ و ٢ / ٣٠٧ ، المصنّف لابن أبي شيبة ٣ / ١٥٣.