البحث في موسوعة الأسئلة العقائديّة
٢٥/١ الصفحه ٤٦٣ :
شعاراً لغيبة الإمام
المهدي عليهالسلام
، هو تسرّع غير لائق في تحليل فكرة إسلامية أصيلة ، استندت
الصفحه ٤٦٤ : ءة
الحدث الإسلامي بموضوعية وواقعية ، وهيأت هذه الحقّبة الفكرية للكاتب الإسلامي أن
يكون مجرد سارد قصصي
الصفحه ٨١ : عباسية شديدة ـ في نشر الفكر الشيعي في تلك المنطقة بالأخصّ ، وفي جميع
ربوع إيران على نحو العموم
الصفحه ٨٨ : ـ بتأليه النبيّ أو الإمام أو أحد الأئمّة عليهمالسلام؟
وما هو مصدر هذه الفكرة؟
ج : إنّ الشيعة تعتقد
الصفحه ٤٠٨ : تعتقد بالثوابت
الدينية ، وإنّما تعتمد على نتائج الفكر البشري المحدود.
وبتعبير آخر أوضح : إنّ العلمانية
الصفحه ٤٦٢ :
لمسألة الغيبة ، حتّى يعدّها الآخرون عملية مستهجنة ، تدلل على سخف فكرة الغيبة ،
فأصل الغيبة ومستلزماتها
الصفحه ٤٦٥ :
لم تتوقّف حالات الخرق الفكري هذه عند
بني أُمية فحسب ، بل تابعهم على ذلك بنو العبّاس ، وافتتحوا عهد
الصفحه ١٢ :
نرجع
إلى تاريخ الطبري ، طبعة دار الفكر ، بيروت لبنان ، الطبعة الأُولى سنة ١٩٩٨ ،
المجلد الخامس
الصفحه ٦٤ :
فكرة استخدام هذا
المصطلح على الشيعة ، وقلّدهم الآخرون في ذلك ، فأطلقوا هذا المصطلح على كُلّ شيعي
الصفحه ٩٢ : ، متجنّباً توسيع آفاق رؤيته لمعرفة الحقّ ، بذريعة أنّ كُلّ فكر غير ما
هو عليه ضلال وبدعة ، فإنّ هذا سوف يسدّ
الصفحه ٩٦ : الفكري بهذه
الطريقة؟
وأمّا مسألة البدعة وأهل البدع ، فإذا
أردنا أن يكون بحثنا موضوعياً مبتنياً على
الصفحه ٩٧ : الأنظار تتوجّه إليهم وإلى كتبهم وأدلّتهم ومبانيهم الفكرية ، كما
يمكننا أن نعتبر التراث الإسلامي الذي جا
الصفحه ٩٩ : يطمئن إلى النتائج
الفكرية التي يتوصّل إليها ، فمن
____________
١ ـ المستدرك ٣ /
٥٠٠.
الصفحه ١٠٠ : الوحيد بين
من يختلفون في الفكر والعقيدة ، فإن توصّلوا بالدليل إلى النتيجة فهو المطلوب ، وإن
لم يتوصّلوا
الصفحه ١٠٤ : مذهب باطل ، وكُلّ فكر فاسد ، سواء كان ذلك فكراً خارجاً عن
الدين بالكُلّية ، أو فكراً يزعم صاحبه أنّه من