الصفحه ٤٣٠ : : كشف ـ من مناقب الخوارزمى عن الرفاء
مثله » ونقل الشيخ الحر العاملى (ره) هذه القصة
فى كتاب الايقاظ من
الصفحه ٤٥٧ :
الا بشرا فاسألوا يا معشر العرب أهل ـ الذكر وهم أهل الكتاب من
اليهود والنصارى الذين جاءتهم قبلكم ان
الصفحه ٤٦٩ : تلاحظها فراجع ج ٢ من
طبعة مكتبة صادر بيروت ص ٢٤٩ وأما الكتاب المنقول عنه الكلام فالصحيح أنه تأويل
مختلف
الصفحه ٤٧٧ : سقطا ونقصا فى جميع النسخ الست وجعل فى ح ق س ج بياض حتى يكون علامة لذلك الا أن
عبارة الكتاب حيث كانت
الصفحه ٥٥٤ : الّذي أخزاكم ، فقال عمر : بل أخزى الله مكانا رأوك فيه. وذكر عمر
بن شبّة فى كتاب أخبار البصرة أنّ أبا
الصفحه ٦١٥ :
ربيع الابرار
٢٥٥ ، ٥٣٧
رجال الشيخ
الطوسى ٦٩
الرجعة ( للفضل
بن شاذان ) ٣٨٢
كتاب
الصفحه ٦٢٢ :
فهرس
اجمالىّ لما انطوت عليه المقدّمة
١ ـ تعريف المؤلف
والكتاب والغرض منه.
١ ـ ترجمة الفضل
عن
الصفحه ٩ :
__________________
در اين كتاب آورد وهم در تفسيرش كه چون موسى (ع) بيفتاد
بيهوش آن فرشتگان مى آمدند ولگد در او ميزدند ومى
الصفحه ١١ : فى اوّل باب التوحيد من كتابه « اللئالي المصنوعة فى الاحاديث الموضوعة » ( وهذا الحديث اوّل حديث فى
الصفحه ١٣ : ) كما فى نسخ الكتاب و « قطنى وقطنى » مع نون
الوقاية كما فى النهاية كلا الوجهين صحيحان.
ويناسب المقام
الصفحه ١٤ :
الشيخ والحاكم وصححه وابن مردويه والبيهقى فى كتاب الرؤية من طرق عن أنس بن مالك
ان النبي (ص) قرأ هذه الآية
الصفحه ٣٧ : العلامة
المجلسى فى المجلد الخامس من البحار وكذا فى كتاب حياة ـ القلوب الى غير ذلك من مظان البحث
فمن أراده
الصفحه ٦٠ : ما ذكره المحدث القمى فى
كتاب « الكنى والالقاب » وشيئا مما ذكره المامقانيّ فى تنقيح المقال فان وفقنا
الصفحه ٦١ : ـ صلىاللهعليهوآله
__________________
(١)
قال
ابو جعفر الطبرى الشيعى فى أوائل كتاب المسترشد طاعنا على العامة
الصفحه ٦٢ : بشبهات المضلين » ونقله أيضا هناك من كشف اليقين للعلامة ناقلا هو عن
كتاب أحمد بن مردويه وكتاب أخطب خوارزم