الصفحه ٢١٣ : ـ قالت : لقد أنزلت آية الرجم
ورضعات الكبير عشرا فكانت فى ورقة تحت سريرى فى بيتى فلما اشتكى رسول الله
الصفحه ٢١٤ : البيوت بكة
وأيلياء ، ومن أيلياء بيت المقدس ، وروى وكيع عن الاسود بن عبد الرحمن عن أبيه عن
جده قال : قال
الصفحه ٢١٧ : من جملة ما نسخ من القرآن وأما
ما يحكى أن تلك الزيادة كانت فى صحيفة فى بيت عائشة ـ رضى الله عنها
الصفحه ٢٢٢ : سيرين قال : لما بويع أبو بكر الصديق ـ رضى الله عنه ـ أبطأ
على عن بيعته وجلس فى بيته فبعث إليه أبو بكر
الصفحه ٢٢٣ : (ص) قال : لو كنت مستخلفا أحدا عن غير مشورة
__________________
على عن بيعته وجلس فى بيته فلقيه عمر فقال
الصفحه ٢٥٧ : « بيت الاحزان فى مصائب سيدة النسوان » ( انظر ص ٦٦ من طبعة الحاج سيد محمود كتابچى ) : « روى عن الطبرى
الصفحه ٢٥٩ : عائشة وحفصة تطلبان منه ما
كان يعطيهما أبو بكر وعمر فى كل سنة من بيت المال ( فساق الحديث الى آخره مع
الصفحه ٢٧٣ : ) : « فاحتمل الى بيته وانطلقنا معه وكأن الناس لم تصبهم مصيبة قبل
يومئذ فقائل يقول : لا بأس عليه ، وقائل يقول
الصفحه ٢٩٣ : لانفراد الواحد وكان عمر يقنت بذلك ؛ ولم
ينقل ذلك من طريق أهل البيت عليهمالسلام فلو قنت بذلك جاز لاشتماله
الصفحه ٣٠١ : الظّهر فى بيته بالأسود وعلقمة أربعا
وقال : صلاتنا هذه هى الفريضة وصلاتنا معهم سبحة (٣). وذلك فى زمن عثمان
الصفحه ٣٠٢ : أهل
البيت وليسوا كذلك وآية ذلك أنهم يسبون أبا بكر وعمر رضى الله عنهما. وأخرج أيضا من طرق عن فاطمة
الصفحه ٣٥٥ : تزوّجت فى عدّتها [ قال عمر : ] يفرّق بينهما ويعاقبان والمهر فى بيت
المال وقال عليّ ـ عليهالسلام
الصفحه ٣٥٧ : عمر بن الخطاب ـ رضى
الله عنه ـ بامرأة تزوجت فى عدتها فأخذ مهرها فجعله فى بيت المال وفرق بينهما ؛
وقال
الصفحه ٣٦٥ : له دابته
عند بيت المقدس فأبى فضربه فشجه فاستعدى عليه عمر بن الخطاب فقال له : ما دعاك الى
ما صنعت بهذا
الصفحه ٣٨١ : من الشواهد القرآنية وأحاديث أهل البيت ـ عليهمالسلام ـ ما هو أشهر من أن يذكر حتى أنه ورد
عنهم