الصفحه ١٧٤ : فيها أصلا ، ولم أتمكن من
تحقيق السند فمن أراده فليخض فيه.
(٥)
نقل
أبو جعفر الطبرى الشيعى هذه الرواية
الصفحه ٥٣٤ : ذيل الصّفحة فاستدركناه هنا فنقول
:
قال أبو
جعفر محمّد بن جرير الطّبرىّ الشّيعيّ فى أوائل كتاب
الصفحه ٥٦٨ :
المربوطة بأمر الامامة فى كتابيه عبقات الأنوار فى اثبات إمامة الائمّة الاطهار ، واستقصاء
الافحام واستيفا
الصفحه ٣٩٢ : « وكنا
أربع اخوة » فهو صحيح قد ضاع وسقط من الكتاب فنقول قال الحافظ أبو نعيم
أحمد بن عبد الله الاصبهانى فى
الصفحه ٥٤١ :
الطّالقانى عن عبد العزيز بن يحيى عن محمّد بن زكريّا عن جعفر بن محمد بن عمارة عن
أبيه قال : سمعت جعفر بن محمّد
الصفحه ٤٥٧ : ؟ ـ قال : يطعن على امامه وامامه
من قال الله فى كتابه : فاسألوا أهل الذكر ان كنتم لا تعلمون ».
أقول : أما
الصفحه ٦٥ : لست أخطئ عمر فى درء الحد عنه وانما أذكر أولا قصته من كتابى أبى جعفر محمد ابن جرير الطبرى وأبى الفرج
الصفحه ١٨٨ : حاتم ابن اسماعيل عن جعفر بن محمد عن
أبيه عن يزيد بن هرمز أن نجدة كتب الى ابن عباس يسأله عن خلال بمثل
الصفحه ٣٧٧ : المسلمين أبى بن كعب.
أخبرنا عفان بن مسلم قال : أخبرنا جعفر بن سليمان قال أخبرنا أبو عمران الجونى عن جندب
الصفحه ٩٢ :
وقد رويتم وقرأتم
فى كتابه (١) الّذي يسمّى كتاب الجامع أنّ رجلا لو تزوّج جارية رجل على
عشرة دراهم
الصفحه ٢٤٩ : الحاضر
).
(٧)
غير ح : « وعيبوا ».
(٨)
قال أبو جعفر محمد بن جرير الطبرى الشيعى (ره) فى كتابه المسترشد
الصفحه ٣٧٢ :
ورويتم عن سلمة عن
المفضّل عن أبى اسحاق عن محمّد بن جعفر بن الزّبير قال : كان عروة بن الزّبير ينال
الصفحه ٧٥ :
[ وآله ] ـ يقول :
من مات وليس عليه امام فميتته جاهليّة.
ذكر عائشة
ورويتم عن علمائكم
عن عائشة
الصفحه ١٧٦ : ابراهيم كيف يصلح للامامة فان الله
يقول : ملة أبيكم ابراهيم سماكم المسلمين من قبل ، فالذى لا يصحح نسبته الى
الصفحه ٢٠٦ :
عدد سجدات الفريضة ؛ فزدتم فى الصّلاة سجدة بلا كتاب ولا سنّة فان زعمتم أنّ فى
ذلك سنّة أو حديثا تروونه