الصفحه ٥٧٩ :
أَنْ
تَقُولُوا إِنَّما أُنْزِلَ الْكِتابُ
٢
ادْعُوهُمْ
لِآبائِهِمْ هُوَ أَقْسَطُ ٣٥١
الصفحه ٥٨٢ : قَصَصْناهُمْ عَلَيْكَ ١
وَما
أَنْزَلْنا عَلَيْكَ الْكِتابَ إِلاَّ ٢
وَرَفَعْنا
لَكَ ذِكْرَكَ
الصفحه ٥٨٨ :
لو ولوها الاجلح
لاقامهم على كتاب الله وسنة نبيه ( قول عمر ) ٢٣٦
لقد قتل
باليمامة قوم يقرءون
الصفحه ٦١٧ : ، ٢٧٠ ، ٢٧٣ ، ٢٧٤ ، ٣٢٩ ، ٤٠٨ ، ٤٩٣
علل الشرائع ٣٩
، ٤١ ، ١٥٦ ، ٤٩٣
كتاب العلم ٣٥٧
عمدة القارى ٢٠٢
الصفحه ٤ : الكتاب والنساخ ومأخذ التصحيح عبارة المحقق
القاسانى (ره) فى الاصول الاصيلة ( ص ٥ ، س ١٥ ) وكذا عبارته فى
الصفحه ١٥ : السيوطى فى اللئالي المصنوعة فى أواخر كتاب
التوحيد نظائر له منها « وقال الطبرانى : حدثنا على بن سعيد الرازى
الصفحه ١٨ : الله عليه وسلّم ».
فقال محمد محيى الدين عبد الحميد وهو الّذي طبع الكتاب بتحقيقه فى ذيل الصفحة مشيرا
الصفحه ١٩ : بتحقيقنا ».
قال الشهرستانى فى كتاب الملل والنحل
تحت عنوان « المشبهة » ضمن ما قال ( ص ٤٨ من طبعة ايران سنة
الصفحه ٢١ : ».
__________________
(١)
قال ابن الاثير فى اسد الغابة فى كتاب النساء ( ج ٥ ، ص ٥٩٧ من النسخة المطبوعة )
:
« وروى سعيد بن هلال
الصفحه ٢٢ : كتاب التوحيد ( ج ١ ، ص ٢٨ ) :
« الخطيب أنبأنا الحسن بن أبى
بكر وعثمان بن محمد بن يوسف العلاف قالا
الصفحه ٢٤ : شيئا فليتبعه ؛ فيتبع كل قوم ما كانوا يعبدون
ويبقى المسلمون وأهل الكتاب فيقال لليهود : ما كنتم تعبدون
الصفحه ٢٧ : : « وأخرج عبد الرزاق واحمد وعبد بن حميد والترمذي وحسنه ومحمد
بن نصر ـ رضى الله عنه ـ فى كتاب الصلاة قال قال
الصفحه ٣٨ : تفسير الآيتين بوجه لا
ينافى عصمة آدم عليه السلام فهو مذكور فى كتاب تنزيه الأنبياء لعلم الهدى فمن اراد
الصفحه ٤٢ : قال السيد الاجل علم الهدى ـ رضوان الله عليه ـ فى اوّل كتاب تنزيه
الأنبياء :
« اختلف الناس فى الأنبيا
الصفحه ٤٣ : فصاروا قردة وخنازير بعد أن كان لهم هيئة وجمال وانّما يمسخ الشّيء للعذاب
، والمسخ صحيح فى كتاب الله وآثار