الصفحه ١٥٢ : الشافى : « على شيء » وفى شرح النهج والبحار « على كلام ».
(٣)
« ابن قيس الكندى » فى نسخ الكتاب فقط
الصفحه ١٥٦ : وما وقفنا عليها الا من كتاب المرتضى وكتاب آخر يعرف بكتاب «
المسترشد » لمحمد بن جرير الطبرى وليس هو
الصفحه ١٩٨ :
موافقة الكتاب لفتياهم بالحلال والحرام (١).
ما نذكر
من صاع رسول الله (ص) ومدّه
ورويتم أنّ عمر بن
الصفحه ٢٠٨ : أهل الكتاب (١) فلئن كانت حلالا عندكم لقد زعمتم أنّكم أفقه منه وأنّكم
علمتم من كتاب الله وسنّة نبيّه
الصفحه ٢٣٧ :
المحجّة والكتاب والسّنّة ينسب الى اللّعب والبطالة ، فهذه روايتكم فى عمر وما
تصفونه به ثمّ تروون أنّهم
الصفحه ٢٧٦ : والمحدود بسبب الخمر هو
عبيد الله.
فليعلم أن الخوض فى هذا المطلب يقتضي تأليف
كتاب فمن أراد البسط فى ذلك
الصفحه ٢٨٣ : النوادر من كتاب المعيشة ( وهو آخر حديث من
كتاب المعيشة ؛ انظر ج ٥ طبع دار الكتب الاسلامية ص ٣١٨ ـ ٣١٩
الصفحه ٣١٢ : عنى من
حديث فاعرضوه على كتاب الله فما وافق كتاب الله فهو عنى وما خالف كتاب الله فليس
عنى وصدق
الصفحه ٣٥١ : ؛ فسمّيتم هذا كذبا والله عزّ وجلّ يقول فى
كتابه : ( كَذلِكَ كِدْنا لِيُوسُفَ ما كانَ لِيَأْخُذَ
أَخاهُ فِي
الصفحه ٣٦٠ : البخارى فى باب اخراج اليهود من جزيرة العرب من كتاب الجهاد
والسير ومسلم فى كتاب الوصايا عن سفيان عن سليمان
الصفحه ٣٨٦ : عساكر ».
وقال الحافظ نور الدين على بن
أبى بكر الهيثمى فى مجمع الزوائد فى باب الخلفاء الاربعة من كتاب
الصفحه ٤١٠ : سائلى
نثاكا (٢)
__________________
والبستانى فى دائرة المعارف ( ج ٦ ؛
ص ٦٣٧ ) ومؤلف كتاب
الصفحه ٤٢٧ :
ورضوانه وأسكنه بحبوحة جنانه فى كتابه الموسوم ببعض مثالب
النواصب المعروف بالنقض
وهو كتاب لم يعمل مثله فى
الصفحه ٥٢٤ :
قال :
واستأذن أصحاب
الحديث على ثمامة بخراسان حيث كان مع الرّشيد بن المهدىّ فسألوه كتابه الّذي
الصفحه ٥٤٩ : فاذا أتاك كتابى فخلّ ما بيدك لابن سرح ولا تعرض له
فيه فقد كتبت الى الحسن بخبره ان شاء اقام عنده وان شا