الصفحه ٤٤٩ :
فهذه الرّواية لا
تنكرونها قد روتها الفقهاء والعلماء ؛ فلئن صحّحتم الرّواية وصحّحتم على عمر أنّه
الصفحه ٤٥١ : « حديث خاصف النعل وقد رواه جماعة من الشيعة والسنة فمن
الروايات فى ذلك أن النبي (ص) قال يوم الحديبية لسهل
الصفحه ٤٩١ : غيره :
الى بمعنى مع كأنه جعل المدينة مضافة الى مكة فى التحريم ، وقد ترك بعض الرواة
موضع ثور بياضا ليبين
الصفحه ٤٩٥ :
على معاوية بن أبى
سفيان وبطلت الرّوايات الّتي رويت من مناقب أمير المؤمنين عليّ بن أبى طالب صلوات
الصفحه ٤٩٦ : قياسنا فما نصنع به؟
ـ قال : اذا جاءت به الرواة الثقات عملنا به وتركنا الرأى فقلت : ما تقول فى رواية
أبى
الصفحه ٥٠٢ :
أتقى النّاس ممّا
ترمونهم به فى روايات (١) كثيرة تروونها على أبى بكر وعمر وعثمان من (٢) أشنع ما
الصفحه ٥٣٨ :
معاوية وضع قوما
من الصّحابة وقوما من التّابعين على رواية أخبار قبيحة ( فنقل شيئا ممّا نقلناه
وأحال
الصفحه ٥٤١ : ليس بثقة فى الرّواية عن رسول الله (ص)
قال : ولم يكن عليّ يوثّقه فى الرّواية بل يتّهمه ويقدح فيه
وكذلك
الصفحه ٥٤٨ : الرّحمن بن الحكم فمن رواها لابن مفرّغ روى البيت الاوّل على تلك الصّورة ، ومن
رواها لعبد الرّحمن رواها على
الصفحه ٢٩ : يعصى لم يخلق ابليس فقال أبو بكر : صدق الله ورسوله.
رواه الطبرانى فى الاوسط
اللفظ له والبزار بنحوه وفى
الصفحه ٣٠ :
وكلّ هذه
الرّوايات زور وكذب على الله ورسوله.
__________________
موسى فقال له : أجب ربك فلطم
الصفحه ٣٢ : شد. سيم
آنكه گفت : ساره خواهر منست وزنش بود.
بدانكه پيش هركه روا است كه رسول خدا سه دروغ گويد
الصفحه ٣٣ :
عقل وشرع وقرآن وأخبار پيغمبران خداى را از آن منزه كرده است واين هيچ بنزديك ما
روا نيست بر پيغمبران
الصفحه ٤٥ : الواسطى أحد الاعلام ( الى آخر الترجمة ) ».
(٥)
فى م فقط.
(٦)
م : « من نصيب » والرواية على ما فى الجامع
الصفحه ٥٠ : خلافه للحديثين الذين بعده عن ابن عباس : ان رسول الله (
صلعم ) أكل كتف شاة ثم صلى ولم يتوضأ ، رواه