الصفحه ٤٠٧ :
يرويها الى أنه يروى أمرا غير معقول وكيف لا وقد وردت فى أحاديثنا نظيرها ونقلت فى
الكتب المعتمدة بطرق
الصفحه ٤٩٠ : الكتاب حتى يرتفع النقص منه
ببركته.
__________________
(١)
فليعلم أن صدر الرواية مع ذيل عبارة « فلا
الصفحه ١٧٤ : رواه ابن أبى الحديد فى الجزء الثانى عشر من شرحه على نهج
البلاغة عند ذكره سيرة عمر ( انظر ص ٩٧ من ج ٣ من
الصفحه ١٣ : ، وتكرارها للتأكيد وهى ساكنة الطاء مخففة ، ورواه بعضهم
فتقول : قطنى قطنى اى حسبى حسبى » قال ابن هشام فى مغنى
الصفحه ٤١٣ :
فهذه رواياتكم (١) وروايات (٢) فقهائكم فى
الرّجعة بعد الموت (٣) وأنتم تنحلون الشّيعة ذلك جرأة على
الصفحه ١٥ : مرجّلا (٣) ؛ رواه عكرمة عن
ابن عبّاس. ورووا أنّ الله عزّ وجلّ :
__________________
قبل اليمن يعنى
الصفحه ٧٦ : تنجو بعد ما كادت.
__________________
خلق كثير كلهم فى النار وتنجو بعد ما كادت.
ورواه أبو بكر بن
الصفحه ١٥٤ : ذكر فى كتابه المذكور تحت عنوان « عجائب روايات
العوام » هذه الرواية
فقال ما نصه : « ومما رواه
الصفحه ٢٢٨ : الروايات من مطاعنهم وفهم منها أن تلك الآية وغيرها مما ذكرها قد سقطت عن
أيديهم فقال : لئن كان الامر على ما
الصفحه ٢٦٠ : الآيات فى أمر فدك ( ص
١٣٧ من طبعة أمين الضرب ) ما نصه
:
« وانما المذكور فى رواية
مالك بن أوس التى رووها
الصفحه ٢٧٤ :
فبعضكم يأخذ بهذه
الرّواية وبعضكم يأخذ بتلك الرّواية وبعضكم لا يأخذ بهذه الرّواية
الصفحه ٢٧٧ : (٣).
__________________
است زيرا كه حد خمر جدا زنند وتداخلشان روا نباشد وسوم
آنكه گويند : بعد از مرگ پسر تازيانه ديگر بزد
الصفحه ٣٤٤ : نعيم وابن عساكر وقال بعده : « رواه البزار
والراوى عن الشعبى عباد بن موسى وليس هو الختلى الّذي احتج به
الصفحه ٣٧٩ : كتاب المسترشد ( انظر ص ٣٧٦ ).
ومما يناسب ذكره هنا ما نقله ابن الاثير
فى أسد الغابة
بعد نقل رواية عن
الصفحه ٣٨٤ : هذا ثقات الشاميين عن النعمان بن بشير ورواه ثقات الكوفيين عن يزيد بن
النعمان بن بشير عن أبيه ، ورواه