الصفحه ٢٢٧ :
هذا ؛ فلئن كان
أبىّ وابن مسعود ثقتين فى الفقه انّهما لثقة فى القرآن. ولقد أوجبتم عليهم بترك
قرا
الصفحه ٥٧ : من كتاب الله وأنّه لم يلحقهما
فى مصحفه فى تأليفه القرآن ؛ فلئن كان ابن مسعود صادقا فلقد هلك عثمان اذ
الصفحه ٢٠٧ :
نراكم نجوتم من
الهلاك فى احدى الحالتين فان زعمتم أنّهم أثبتوا فى القرآن ما ليس فيه لقد هلك من
زاد
الصفحه ٢١٠ : أن تضيعوا القرآن ولا يجوز ان تضيعوا السنة ولما عجزتم
عن جميع السنة كما عجزتم عن جميع القرآن ؛ انتهى
الصفحه ٢١٦ :
كثيرا لا يقرؤه
غيرهم فذهب من القرآن ما كان عند هؤلاء النّفر. وزعمتم أنّ عمر
الصفحه ٢١٩ : قال قال لى رسول الله (ص) : ان الله أمرنى
أن أقرأ عليك القرآن فقرأ : لم يكن الذين كفروا من أهل الكتاب
الصفحه ٢٢٤ : (ص) : من سره أن يقرأ القرآن رطبا فليقرأه
على قراءة ابن أمّ عبد » ( انظر ج ١ ص ١٥٦ ـ ١٥٧ ) وقال
الحاكم فى
الصفحه ٢٢٥ : ءة زيد. ورويتم أنّ عمر بن الخطّاب وجّه ابن مسعود الى الكوفة يفقّه النّاس
ويقرئهم القرآن ؛ فكان ثقة عند
الصفحه ٣١٠ : الحنفى الا أنه اشتغل بالكلام وجرد القول بتجريد القرآن وحكى عنه
فى ذلك أقوال شنيعة وكان مرجئا ؛ وإليه تنسب
الصفحه ٣١٢ : بشيء يخالف القرآن
فانّى لا أحلّ الاّ ما أحلّ الله ولا أحرّم الاّ ما حرّم الله وكيف أقول بخلافه
وبه
الصفحه ٤٦٠ : رجلا فى القرآن وما
فى هذه الصحيفة قلت : وما فى الصحيفة؟ ـ قال : العقل وفكاك الاسير وأن لا يقتل
مسلم
الصفحه ٥١٩ : بالمال فأين موضع الثّلث؟! ومثل قول أبىّ ابن كعب فى القرآن : لقد قرأت
القرآن وزيد هذا غلام ذو ذؤابتين يلعب
الصفحه ٥٢٢ :
قرون الدّنيا وهو
أحد القرون الّتي ذكرها فى النّصّ وكان ذلك القرن هو القرن الّذي قتل فيه الحسين
الصفحه ٥٧٣ : : الأئمّة من قريش
٢٣٥
ذكر ما ذهب من القرآن
٢٠٩
فى قدح عمر فى أصحاب الشّورى
الصفحه ٨ : وعظ وختم قرآن ونماز بجماعت باشد نه در عهد سلطان سعيد
ملك شاه فرمودند؟ در آن تاريخ كه سرهنگ ساوتكين