الصفحه ١١٣ : ٣ ـ ٢٧١ والتهذيب ٢ ـ ٢٤١ والفقيه ١ ـ ١٩٥ طبع مكتبة الصدوق ومعاني الاخبار
٣٣٢ وعلل الشرائع ٢ ـ ٤٣ طبع قم
الصفحه ١١٩ : ء ، ولو التزم ذلك
كان عمل الناس على خلافه ، إذ لم نر أحدا من فقهاء الإسلام من يفسّق من يصلّي في
كل يوم
الصفحه ١٢٢ : ١ ـ ٣٩١.
(٢٧) الكافي ٥ ـ ٢٩٢
وفيه : لا ضرر ولا ضرار. وفي الفقيه ٤ ـ ٢٤٣ باب ميراث أهل الملل لا ضرر ولا
الصفحه ١٣٢ : ) الكافي ٦ ـ ٢٩٧
، في حديث السفرة المطروحة وفيه : هم في سعة حتّى يعلموا.
(٥٢) الفقيه ٤ ـ ٢٤٣
باب ميراث
الصفحه ١٣٥ : صدره في الوسائل ١٣ ـ ١٠٤ والتهذيب ٦ ـ ٢٠٢ والفقيه ٣ ـ ١٨١ طبع النجف والكافي
٥ ـ ٢٥٥.
(٥) الوسائل ١٣
الصفحه ١٤٥ : كما أنّا لا نعلم مذهب غيرنا من الفقهاء الذين لم ينقل
مذاهبهم لدلالة عموم القرآن وإن كانوا تالين له
الصفحه ١٤٦ :
__________________
(٢٠) كذا.
(٢١) في تنقيح
المقال ٢ ـ ١٧١ : اعلم أن الفقهاء رضوان الله عليهم قد اختلفوا في قبول رواية
الصفحه ١٤٩ : لهما ، أحدهما بالأصل ،
__________________
(٣٧) الوسائل ١٢ ـ ٤٣٤
الفقيه ٣ ـ ١٧٦ طبع النجف والتهذيب
الصفحه ١٥٤ : فيه الخلاف. والذي عليه فقهاء
الإمامية القول بإباحته ، ونحن نذكر ما يحتجّ به كلّ واحد من الفريقين
الصفحه ١٦٩ : صلىاللهعليهوآله أحلّها بعد ان حرّمها (٣١).
وأمّا
الإجماع فلأنّه فتوى
الصحابة والتابعين وفقهاء الأمصار على
الصفحه ١٧٦ : « ثلاث ».
(١٥) الوسائل ١٤ ـ ١٠١
ـ التهذيب ٧ ـ ٤١٦ ـ الاستبصار ٣ ـ ٢٤٤ ـ الفقيه ٣ ـ ٢٩٩ طبع النجف.
الصفحه ١٨١ :
بسم
الله الرحمن الرحيم
سأل السيد
الأجلّ الفقيه العالم عزّ الدين (١) أدام الله تأييده مسائل
الصفحه ٢٠٤ : ، فأتى
__________________
(٢٠) قال الراوندي
في فقه القرآن ١ ـ ١٨ : قال ابن عبّاس وأنس : الوضوء غسلتان
الصفحه ٢١٣ : في
الوسائل ٢ ـ ١٠٠٥ الكافي ١ ـ ٥٤ والفقيه ١ ـ ٦٩ والتهذيب ١ ـ ٢٥٠.
(١٥) رواه في جامع
أحاديث الشيعة
الصفحه ٢١٧ : ء : التغطية.
(٢) رواه في الوسائل
١ ـ ١١٧ نقلا عن الكتب الأربعة ، وفيه : إذا كان الماء. الكافي ٣ ـ ٢ ـ الفقيه