الصفحه ٢٠ : .
٥ ـ معارج
الأصول ـ أصول الفقه ـ طبع مرّتين.
٦ ـ المسلك في
أصول الدين. سيطبع بتحقيق منّا إن شاء الله
الصفحه ٢١ : .
وهذه الرسائل
التسع ( ١٢ ـ ٢٠ ) كلّها فقهية وهي التي قمنا بتحقيقها ونشرها ، وهي بين يديك.
الصفحه ٥٩ : الفقيه ١ ـ ٥ مرسلا عن الصادق ورواه الكليني ره في الكافي عن
الصفحه ٦٣ :
__________________
(١٩) راجع الوسائل ١
ـ ١١٧ وفي الروايات : « إذا كان » مكان « إذا بلغ » الفقيه ١ ـ ٩ طبع مكتبة الصدوق
الصفحه ٦٧ : اليهوديّ والنصرانيّ (٢٨) ، وعن الجرّة التي وقع فيها الدم (٢٩) ، وغير ذلك من
الأحاديث التي اتّفق الفقهاء على
الصفحه ٧٠ : الكافي ٣ ـ ٢ والفقيه ١ ـ ٩ والتهذيب ١ ـ ٤٠
والاستبصار ١ ـ ٦ وفيها « إذا كان » مكان « إذا بلغ ».
(٣٥
الصفحه ٧٧ : . قلنا : حقّ ، لكنّا نكتفي بمثله في الفتاوى الفقهيّة ، على أنّا قد
بيّنا ذلك بوجه آخر.
قوله : لو صحّ
الصفحه ٨١ : الصغرى المسح على الرجلين وقال جميع الفقهاء :
الغرض هو الغسل وقال الحسن بن
أبي الحسن البصري ومحمد بن
الصفحه ٩٠ :
فينتشر حتّى يظنّ إجماعا.
وقوله : الفقهاء
الأربعة قائلون به. قلنا : لا حجّة في اتّفاقهم إذا خلا من
الصفحه ٩٨ : كلّ وقت. قلنا : وجوب
الكفّارات منبسط على الأوقات حتّى يغلب على الظنّ التلف. علم ذلك باتّفاق الفقها
الصفحه ١٠٣ : . (٨)
__________________
(٤) الفقيه ١ ـ ٢١٦
والتهذيب ٢ ـ ٢٥٥ والاستبصار ١ ـ ٢٤٨ وتمام الخبر كما في التهذيب والاستبصار : ووقت
العصر بعد
الصفحه ١٠٨ : وذراعين ، وقدما وقدمين ، من هذا ومن هذا. [ فمتى هذا
] وكيف هذا؟ وقد
__________________
(٢٢) الفقيه
الصفحه ١٠٩ : نقلا عن الفقيه للشيخ الصدوق : سمعت محمد بن الحسن بن
الوليد يقول : كتب يونس التي هي بالروايات صحيحة
الصفحه ١١٠ :
والاستبصار ١ ـ ٢٤٦ والفقيه ١ ـ ٢١٧ مرسلا.
(٣٤) التهذيب ٢ ـ ٢٥١
والاستبصار ١ ـ ٢٥٦.
(٣٥) التهذيب ٢ ـ ٢٥٢
الصفحه ١١٢ : صلىاللهعليهوآله فعله عليه وجبت المتابعة ، بما عرف في أصول الفقه.
الثالث : أنّه يجب متابعته هنا بقوله