الصفحه ٢٦٠ : صلّى صلاة أخرى قبل الإتيان بالاحتياط يصحّ ذلك؟ وهل
يكون حكم من ترك التشهّد حتّى ركع أو السجدة الواحدة
الصفحه ٢٩٠ : بأنّ الكرة المحقّقة إذا لاقت خطّا مستقيما فإن لاقته بمنقسم فهو
خطّ ، لكنّه محال ، وإلّا أمكن أن يخرج من
الصفحه ٣٢٠ : نحن ننقد الدين
من أموالنا ولا نرضى تلك الصلحة (٤٩) وهل لهم أن يطالبوا بالعقار والارتفاعات من حاصله
الصفحه ٣٢٣ : من النجاسة
الخمريّة إجماعا فيكون ما عدا النجاسة الخمريّة باقية. والخمر إذا مزج (٥٥) بالخلّ لم
يطهر
الصفحه ٣٤٢ :
على الأرض أو ما أنبتته غير مأكول ولا ملبوس ، ويشترط جواز التصرّف وخلوّه من
نجاسة.
ولا يشترط
طهارة
الصفحه ٣٤٥ :
في الجمعة
ويشترط في
وجوبها الذكورة ، والتكليف ، والحرّية ، والسلامة من المرض والعمى والعرج
الصفحه ٣٤٦ :
ووقتهما من ابتداء الاحتراق إلى ابتداء الانجلاء ، وهي عشر ركعات بأربع
سجدات ، ويقرأ ويركع ثمّ يرفع
الصفحه ٣٤٨ : ) ونصبه خمس : أربعون
، مائة وإحدى وعشرون ، ومائتان وواحدة وثلاثمائة وواحدة ، وأربعمائة ، وفي كلّ
نصاب منها
الصفحه ٣٥٣ :
أفطر لعذر ثمّ زال أمسك تأديبا كالمريض والمسافر والحائض والكافر والصبيّ.
ويستحبّ من
الصوم ثلاثة
الصفحه ٥٢ : رسائل الشريف
المرتضى ٢ ـ ٣٤١ المسألة السابعة عشرة من جواب المسائل الرسية الأولى ، والمراسم
لسلّار ص ٣٦
الصفحه ٦٢ : ( وَيُنَزِّلُ
عَلَيْكُمْ مِنَ السَّماءِ ماءً لِيُطَهِّرَكُمْ بِهِ ) (١٦). وقوله ( عليهالسلام ) : خلق الما
الصفحه ٨٢ : : يأتي على الرجل الستّون والسبعون ما قبل الله منه
صلاة واحدة ، قلت : كيف ذلك؟ قال : لأنّه يغسل ما أمر
الصفحه ٨٩ : تلاقى بها النجاسات ثمّ لا تغسل.
وأمّا الأمر
بإسباغ الوضوء ، فالمراد إكماله وإتمامه ، من قولهم : « درع
الصفحه ٩١ : ، فوجوبها موقوف على وجوب ذلك
المشروط وضوءا كانت الطهارة أو غسلا. ومن متأخّري الأصحاب من أوجب غسل الجنابة
الصفحه ١٠٠ : التصانيف مملوءة أنّ الطهارة
من البول واجبة ، وكذا من الغائط والريح ، وكذا غسل الثياب من النجاسة واجبة وغسل