الرسائل التسع

Name: الرسائل التسع
Availability: InStock
Author: /author/المحقق الحلّي

٨٠/٤٦

٦ / ٤

الصفحه ١٧٠ : يثبت اللعان بين الحرّ والأمة ، والمسلم والكافرة على مذهب كثير من الجمهور ، وكما خصّ الجمهور تلك

الصفحه ١٧٥ : ، أم لكونه استمتاعا فيما عدا الدبر؟ الأوّل ممنوع ، والثاني مسلّم ، وحينئذ لا يلزم من جواز الاستمتاع

الصفحه ١٨١ : بجزء واحد؟ (٥) ثمّ نقول : أهو معين أم لا؟ فإن __________________ (١) هو غير الأمير الكبير عز الدين

الصفحه ١٨٦ : الأمر أم بالنسبة إلى الباحث؟ الأوّل مسلّم ، والثاني ممنوع ، لكن لا نسلّم هاهنا عدم المقتضي في نفس الأمر

الصفحه ١٩١ : أم مختلفة؟ تعرّفنا ذلك ونذكر أسماءهم. الجواب : الذي وصل إلى في ذلك ووجدته بخطّ بعض الفضلاء أنّ

الصفحه ٢٢٨ : التطهير ، وقد استفيدت في الطهارة فلم تبق له قوّة ، طالبناه بالوجه ، فانّ موضع النزاع أنّ القوّة باقية أم

الصفحه ٢٢٩ : يكثر أهله فلا يدرى فيه جنب أم لا (١١). وما رواه حمزة بن أحمد عن أبي الحسن عليه‌السلام : ولا تغتسل من

الصفحه ٢٤٠ : : « وإذا ذبح شاة أو غيرها ثمّ وجد في بطنها جنين فإن كان قد أشعر أو أوبر ولم تلجه الروح فذكاته ذكاة امه

الصفحه ٢٤٥ : ينبغي أن يقول : على أكثر أم كيف القول فيه؟ الجواب لا ريب أنّ في كلام الشيخ رحمه‌الله اضطرابا ولم

الصفحه ٢٤٧ : من فتوى الأصحاب أنّه إذا عقد عالما بالتحريم حرمت عليه أبدا سواء دخل أم لم يدخل لما روى زرارة وداود بن

الصفحه ٢٤٨ : المقرّ له يمين أم لا وإن أحلفه أحد الورثة يكون بفعله مخطئا؟ الجواب ليس على المقرّ له يمين والحال هذه

الصفحه ٢٥٠ : فهل يلزمه أن يصوم ما بقي من الشهر متتابعا حتّى يصوم من الشهر الثاني ما يدخل به في التتابع أم لا

الصفحه ٢٥٣ : يستحقّ ذلك أم لا؟ وكذا لو كان صحيح العقل فاسد التدبير مبذرا ما الحكم فيه؟. الجواب اختلفت الروايات في

الصفحه ٢٥٤ : صحيحا أم لا؟ وكذلك الإقرار يحكم بصحّته لمن اشترى الملك وأقرّ له بقية الورثة مع العلم بأنّه كان الذي في

الصفحه ٢٥٥ : الاثنين ويوم الأربعاء هكذا حتّى تكمل المدّة ، فهل يصحّ هذا النكاح أم لا؟ ويكون الحجّة في جوازه أنّه يجوز

في هذا القسم، يمكنك تغيير طريقة عرض الكتاب

إضاءة الخلفية

حجم الخط

NaN%100%NaN%

بسم الله الرحمن الرحيم

عرض الکتاب

(جميع الکتاب)