الصفحه ٥ : في تلكم الإبعاد الثلاثة ، حيث تمكن في حياته المباركة
من جمع وحفظ خمس وعشرين ألف نسخة خطية نفيسة
الصفحه ٢٥٣ : .
المسألة الخامسة والعشرون
في رجل مات
وخلف تركة وأولادا وفيهم أكبر بما ذا يحبى؟ وهل إذا كان فاسد العقل
الصفحه ٢٤٧ :
مضى قدر أربع ركعات دخل وقت العصر » (٣٩) وهذا التقدير يزيل ما ذكره.
المسألة السادسة عشرة
في رجل
الصفحه ٢٨٠ :
المسألة الثالثة عشرة
إذا صلّى إنسان
وفي إصبعه خاتم مغصوب أو على رأسه قلنسوة مغصوبة أو ما لا تتمّ
الصفحه ٣٠٩ : فليتمّ أربعة عشر شوطا
، وليصلّ أربع
__________________
(١٥) المليء : الغنى.
(١٦) في بعض النسخ :
أم
الصفحه ٢٧٩ : .. راجع الرسائل العشر ص ١٨٧ وأيضا راجع المبسوط ١ ـ ١٢٠ قال
فيه : ومن قال من أصحابنا : إنّ كلّ سهو يلحق
الصفحه ٢٧٨ : ولا على الإخبار بها وكذا شراء المائعات.
المسألة الثانية عشرة
في معنى قول
شيخنا الطوسي رضياللهعنه
الصفحه ٧٢ : بغسله الغسل من الجنابة لم يجزه وإن اغتسل عشر
مرّات. راجع المستدرك للنوري ١ ـ ٤٧١.
(٧) رواه الكليني في
الصفحه ١٤٤ : من يعلم دخول المعصوم في جملتهم فحقّ ، وإن أردت الاقتصار على فتوى الخمسة
والعشرة طالبناك بالدلالة
الصفحه ٢٤٦ :
المسألة الخامسة عشرة
في رجل صلّى
العصر في وقت الظهر ساهيا هل تصحّ صلاة العصر أم لا؟ وهل يصحّ أن
الصفحه ٣٢٠ :
الشكّ كما قلنا في الركوع في الفرائض الخمس (٤٨).
المسألة التاسعة عشرة
إذا كان على
الموروث دين وكان
الصفحه ٦٦ : الفتاوى فتمسّك الضعيف ، إذ الحجّة ليست في قول الواحد
والعشرة ، بل في قول من يعلم دخول الإمام في جملتهم
الصفحه ١١٤ : في كتاب أو عشرة فمن
أين أنّ الباقين قائلون بذلك؟ سلّمنا أنّ كلّ مصنّف منهم قال ذلك فمن أين أنّ
إطباق
الصفحه ٢٤٥ : شربه على النصف يخبر أنّه على الثلث
نشرب منه؟ قال : نعم (٣٣).
المسألة الرابعة عشرة
في رجل في
جواره
الصفحه ٢٥٤ : في ظاهر الشرع.
المسألة السابعة والعشرون
في شخص له على
آخر دين وتعذّر عليه إثبات ذلك عند الحاكم