الصفحه ١١٦ : التخصيص ». قلنا : وسنجيب عنه. قوله : « خبر الواحد لا يخصّ القرآن ».
قلنا : لا نسلّم ذلك فما الدليل عليه
الصفحه ٢٥٧ :
من الأصحاب. وقد روي من طرق عن أبي عبد الله عليهالسلام قال : إنّ عليا عليهالسلام كان يقول : لا
الصفحه ٢٠٩ : الدلالة
، ثمّ رأى الكيفيّة عارضة للماهيّة وإيقاع الماهيّة متأخّر عن الآلة فقدّم ذكر ما
به يكون وأخّر
الصفحه ٨٢ :
النعل (٤).
الثالث ما رواه
زرارة عن الباقر ( عليهالسلام ) ، إنّه وصف وضوء رسول الله
الصفحه ٩٠ : . وكذا نقل عن أنس (٢٩). وعن عليّ عليهالسلام بنقل الشيعة الذي ملأ الآفاق. وقد روى ذلك حيث وصف وضوء
رسول
الصفحه ٢٢٨ : ) (٧).
لا يقال : يخرج
بالاستعمال عن الإطلاق إلى الإضافة ، لأنّا نقول : هذا باطل باستعماله للتبرّد
واستعماله
الصفحه ٣٢٩ :
وبأنّه لو كان كذا لجاز لمن وقف على طرف الحرم في جهة الحلّ أن يعدل عن
الكعبة إلى استقبال بعض الحرم
الصفحه ٢٩٠ : ، وكان العمودان
وترا للقائمتين ، ووتر القائمة أعظم من وتر الحادّة فلا تكون الخطوط الخارجة عن
مركزها إلى
الصفحه ١٤٣ : : كان يكون
ذلك الجواب أتمّ ، والحكيم لا يعدل عن الأتمّ إلى غيره وهو يصلح جوابا.
هذا كلّه على
الأغلب
الصفحه ٢٣٦ : ليكشف اللحاف عن الكنيسة فوقع إلى وسط الدار فمات في الحال ، فهل على
المرأة دية الصبيّ وما الحكم في ذلك
الصفحه ١٢٥ :
ذلك » (٣٥).
الرابعة : روى عمرو بن يحيى ومعمر بن يحيى عن أبي عبد الله عليهالسلام عن الرجل يصلّي
الصفحه ٢٧٤ : تأخيرها عن وقت الاختيار إلى وقت
الاضطرار إذ المبادرة بها إذا صار ظلّ كلّ شيء مثليه (٢٥) أفضل
الصفحه ٣٧٧ : ).............. ٥ / ٢٧٦
(لقد كان لكم في رسول
الله اُسوة حسنة).............................. ٢١ / ١١٦
فاطر (٣٥
الصفحه ٣٧٩ : نفعاً فهو ربا............................................ ١٤٨
، ١٥١
أذن
لنا رسول الله
الصفحه ٣٣١ : من أهل الآفاق قد يخرج مع الاستناد إلى العلامات عن سمته بأن يكون منحرفا
إلى اليمين ، وقدر الحرم يسير