الصفحه ٢٥٩ : الأصل لكن ترك العمل به للرواية المشهورة (٦٦).
المسألة الرابعة والثلاثون
فيمن وقف وقفا
على من لا
الصفحه ٢٦١ : صلاته.
وليس هذه
الفروع مما تعرّض لها أوائلنا فيذكر عنهم فيهم خلاف ، بل هو من التفاريع المحدثة (٧٠
الصفحه ٣١٤ : بالأدلّة القاطعة القرآنية والعقليّة المانعة من التصرّف في مال الغير
إلّا برضا منه.
أو يحمل الإذن
على ما
الصفحه ٣١٨ : يغتسل من جنابته الى الليل هل يجب عليه قضاء ذلك اليوم أم لا؟
الجواب
لا يجب عليه
القضاء ، لأنّ
الصفحه ٣٤٧ : الأثمان والحيوان دون الغلّات ، ولا يضمن إلّا المسلم
المتمكّن من الأداء ، وليس في مال المجنون والطفل ضمان
الصفحه ٣٥١ : ليس
متعينا أو جاز أن لا يكون يفتقر إلى التعيين. ويجوز تقديم نيّة رمضان ، وما عداه
لا بدّ من مقارنتها
الصفحه ٣٥٦ :
بالتلبية (٣٧) وتكرارها حتّى يشاهد مكّة ، والحاجّ إلى الزوال من عرفة
، وفي المبتولة (٣٨) إذا دخل الحرم
الصفحه ٣٥٨ :
المحاذي للحجر (٤٥) ، والخروج من باب الصفا.
وواجباته
النيّة ، والبدأة بالصفا ، والختم بالمروة
الصفحه ٣٧٧ :
الفرقان (٢٥)
( وأنزلنا من السماء
ماء طهوراً)................................ ٤٨ / ٢٠٢
، ٢٢٨
الشعرا
الصفحه ٥ : .
٢ ـ تهيئة جو
مناسب يساعد على استفادة محققي الحوزة والجامعة من هذا التراث العلمي والثقافي
الغزير.
٣ ـ تصحيح
الصفحه ٢٥ :
نماذج
من النسخ التي كانت عندنا
حين
التحقيق من الرسائل التسع
الرسائل
التسع :
١ ـ المسائل
الصفحه ٥٦ : هنا ألفاظا قاضية بالتنجيس مطلقا. قلنا : قد ذكرنا
طرفا منها.
قوله : مناهي
الشرع قد ترد مطلقة ومقيّدة
الصفحه ٩٧ : ينتفي وجوبه عملا بالنافي السالم
عن المعارض.
قوله : لا يلزم
من كون الشيء شرطا لواجب أن لا يكون واجبا
الصفحه ١٠٩ : الدعوى من دلالة. قوله : حديث يونس مرسل. قلنا : نحن نعمل
بالأحاديث المرسلة في باب الترجيح والجمع (٢٩
الصفحه ١٢٠ :
مانع من العمل بخبر الواحد ومجيز ، والمجيز لا يختصّ به ، ويلزم انتفاء
التخصيص على التقديرين. الثاني