الصفحه ١٠١ : السلام (١).
( كيس )
فِي الْحَدِيثِ
« الْكَيِّسُ مَنْ دَانَ نَفْسَهُ وَعَمِلَ لِمَا بَعْدَ الْمَوْتِ
الصفحه ١٠٥ :
__________________
(١) سفينة البحار ج
٢ ص ٥٢٧.
(٢) المصدر السابق
ونفس الصفحة.
الصفحه ١٠٧ : المولود بما لا عهد له به من الإلمام ، فتشمئز عنه
نفسه ويضيق بإلمامه صدره وتلقى المكروه طبيعته ، فيصيح صيحة
الصفحه ١٢٣ : .
(٢) الكافي ج ٤ ص
٣٢٠.
(٣) المصدر السابق
ونفس الصفحة.
(٤) قال في معجم
البلدان ج ١ ص ٢٨١ وأوطاس واد في ديار
الصفحه ١٢٥ : موضعه حتى جرى معه النفس.
باب ما أوله الياء
( يأس )
قوله تعالى : ( أَفَلَمْ يَيْأَسِ الَّذِينَ
الصفحه ١٢٦ : النَّفْسُ وَالطَّمَعُ الْفَقْرُ.
( يبس )
قوله تعالى : ( فَاضْرِبْ لَهُمْ طَرِيقاً فِي الْبَحْرِ
الصفحه ١٤٩ : على الشهوات والتهافت فيها
أعظم جهلا منها ، لأنه لا يزال يرمي نفسه في النار بانكبابه على الشهوات
الصفحه ١٧٨ : ، وأسقط ثلث العليا لأنها
أعانت على نفسها.
__________________
(١) ولد في أول سنة
من الهجرة ، وقيل ولد
الصفحه ١٨٦ : بِهِ نَفْسِي فِي سُرْعَةِ
الْمَوْتِ وَالْقَتْلِ فِينَا قَوْلُ اللهِ تَعَالَى وَتَلَا الْآيَةَ (٣).
أي
الصفحه ١٩٠ : رَاحِلَتُهُ فَمَاتَ ».
ولا يقال وَقَصَتِ العنق نفسها ولكن يقال وَقَصَ
الرجل فهو مَوْقُوصٌ. و « الْوَاقِصَةُ
الصفحه ١٩٣ : : ( وَما تَدْرِي نَفْسٌ بِأَيِ أَرْضٍ تَمُوتُ ) [ ٣١ / ٣٤ ] قَالَ عليه السلام : مَنْ قَدَمٍ إِلَى
قَدَمٍ
الصفحه ٢١٢ :
أي نستقر على أمر. واسْتَرَاضَ
المكان : أي اتسع.
ومنه قولهم « افعل ذلك ما دامت النفس مُسْتَرِيضَةً
الصفحه ٢٢١ : عليه وآله من أحوال الدنيا والآخرة
مما ثبت عنه بالتواتر ، كل ذلك بدليل تسكن النفس إليه ويحصل به الجزم
الصفحه ٢٢٢ :
للاتفاق على عدمه.
ومثله « ما ذا
أقول وأفوض على نفسي وفَرَضَ الله الأحكام فَرْضاً أوجبها
الصفحه ٢٢٤ : : امتلأ. وفَاضَ
كل سائر : جرى. وفَاضَ الخبر : إذا شاع وكثر. وفَاضَتْ
نفسه : خرجت روحه عن
أبي عبيدة. وفَاضَ