أَبَداً » (١).
الخُوزُ بالمعجمتين : جيل من الناس ـ قاله الجوهري وغيره. وفي النهاية الخُوزُ جيل معروف. وكِرْمَان : صُقْعٌ معروف في العجم (٢). ويروى بالراء المهملة وهو من أرض فارس.
باب ما أوله الدال
( درز )
« الدَّرْزُ » واحد دُرُوز الثوب ـ فارسي معرب.
( دهلز )
الدِّهْلِيزُ بالكسر : هو ما بين الباب والدار ، والجمع الدَّهَالِيز ـ فارسي معرب.
باب ما أوله الراء
( رجز )
قوله تعالى : ( وَالرُّجْزَ فَاهْجُرْ ) [ ٧٤ / ٥ ] الرِّجْزُ بكسر الراء وضمها ، إما العذاب كما هو قول الأكثرين ، فيكون الأمر بهجرانه أمر بهجران أسبابه الموجبة له ، أو النجاسة فهو حينئذ صريح في وجوب توقي النجاسة في الصلاة ـ كذا قال بعض المفسرين ، وهو جيد. وفسره البعض بالأوثان ، وسميت رِجْزاً لأنها سبب الرِّجْز الذي هو العذاب قوله تعالى : ( فَلَمَّا كَشَفْنا عَنْهُمُ الرِّجْزَ ) [ ٧ / ١٣٥ ] أي العذاب ، والرِّجْزُ بمعناه. ورِجْزُ الشيطان : لطخه وما يدعو إليه من الكفر. قوله : ( وَيُذْهِبَ عَنْكُمْ رِجْزَ الشَّيْطانِ )
__________________
(١) سفينة البحار ج ١ ص ٤٣١.
(٢) في معجم البلدان ج ٢ ص ٤٠٤ : بلاد خوزستان يقال لها الخوز ، وأهل تلك البلاد يقال لهم الخوز.