الصفحه ١٣٨ : عنقي ـ (٢)
، فغيبة الإمام وابتعاده عن ضغوطات الحكومات الجائرة تحول دونه ودون الالتزام بعقد
أو عهد مع
الصفحه ١٤٠ :
: إنّ الجدل العقائدي حول علم الإمام لم
يصل إلى نتيجة حاسمة يتفق حولها الجميع تلزم الكل بأنّ الإمام يعلم
الصفحه ١٨٢ : لحفظ هذا القائد وادخاره لحين توافر الشرائط الأخرى
( الإمام محمّد بن الحسن العسكري عجل الله تعالى فرجه
الصفحه ١٦٦ :
القائم عجل الله
تعالى فرجه ، ولذلك اعتبر الإمام الخميني قدسسره
في كثير من خطاباته وبياناته أنّ
الصفحه ١٤٨ :
وأسسها ، وأبعادها ،
وقد تكفّلت رسالة النبي محمّد صلىاللهعليهوآله
ببيان تفاصيل هذه الأطروحة ولكن
الصفحه ١٩١ : الآخر ـ (١).
وعن أبي عبد الله عليهالسلام ـ إذا أصبحت وأمسيت
يوماً لا ترى فيه إماماً من آل محمّد
الصفحه ٢٠٥ : يقول : أيّتها العصابة المرحومة ،
أدركتم الإمام أم لم تدركوه خياركم فرج ، قبس من الفرج!
عن محمّد بن
الصفحه ١٤٥ : بعضها في صحاح السنّة. ولا يمكن أن نفسّر هذا العدد المعيّن إلا
من خلال معتقدنا الإمامي بولاية أهل البيت
الصفحه ١٤٦ : الإسلامي مع الإمام الثاني عشر إلى المستوى الذي يخوّل له تأسيس المجتمع
الرشيد المعصوم ، ولربّما انتهت فترة
الصفحه ١٢٢ :
وربّما لو أخذ التاريخ مجراه الطبيعي
كما تستوجبه الضرورات الحضارية ( وصاية الإمامة وقيادتها الفكرية
الصفحه ١٢٦ : .
الصعيد الفكري
والثقافي
ظهور الإمام عجل الله تعالى فرجه ووجوده
بين الناس سيمكّن الناس من معرفة الكثير من
الصفحه ١٨٥ :
فحسب؛ بل يعملون
جاهدين على تقوية الانجذاب الروحي والتعلّق الوجداني بالإمام ، فالمسألة ليست قضية
الصفحه ١٩٧ : ـ جيش الغضب ـ
أمّا الدلالة الأولى فهي توحي أنّ معركة الإمام مع الأعداء هي شبيهة بمعركة بدر ،
فإن كانت
الصفحه ٥٠ :
اليونانية من
العبرية ، وذلك بنقل الكلمة من عبارة PE ـ ICLYTO ـ بريكليطوس التي تعني محمّد بالعربية
الصفحه ١٣١ : للفصل السابع
والأخير.
لقد كثر اللغط والجدل حول غيبة الإمام
حتّى أحيطت بظلال قاتمة من الحيرة والغرابة