أصحاب الإمام الكاظم عليهالسلام ، وهو أخو كامل بن محمّد ، ثقة (١) ، وخالفه البروجردي فقال : « أحمد ... أخو كامل بن محمّد وكلاهما غير معلوم الحال ، حتّى أنّ أخاه أخفى ، وإن كان الظاهر من هذا كونه أجلى فإنّه غير مذكور أصلاً » (٢) ، وذكره السيّد الخوئي مكتفياً بالقول : إنّه ورد في إسناد جملة من الروايات تبلغ أربعين مورداً (٣) ، ترجمه النجاشي ، وعدّ من كتبه كتاب الممدوحين والمذمومين (٤).
وعبد الله بن حمدون ، فهو غير معروف ولم يذكر إلّا في هذه الرواية ، ولم ينقل عنه غيرها ، ثمّ اسم أبيه يوحي أنّه من أهل الأندلس ، مثل سحنون وفرحون.
والحال نفسها مع الحسين بن نصير ، وخالد ، وحصين ، الواردين في الرواية.
ونحن نتسائل لماذا ذكرهم من دون ذكر آبائهم حتّى نعرف من هم ؟!
أمّا عن يحيى بن عبد الله بن الحسن ، فلا يعرف هل المقصود به ابن الحسن ابن عليّ بن أبي طالب عليهمالسلام ، فإذا كان هو المقصود ، فهو حسن المذهب ، مقدّماً في أهل بيته ، بعيداً ممّا يعاب عليه مثله ، وقد روى الحديث وأكثر الرواية عن جعفر بن محمّد الصادق عليهالسلام وغيره ، وروي عنه (٥) ولم يذكر الحصين بين تلامذته ، فإذا كان من تلامذة الإمام عليهالسلام لماذا لم ينقل الرواية عنه ؟! وعدّه
_______________________
(١) نقد الرجال ١ / ١٧٠.
(٢) طرائف ١ / ٢٨٠.
(٣) معجم رجال الحديث ٣ / ١٢٨.
(٤) السبحاني : كلّيات في علم الرجال / ٤٤.
(٥) أبو الفرج : مقاتل الطالبيين / ٣٠٨.