قائمة الکتاب
خيبر
٢٧١
البحث
البحث في عقيل بن أبي طالب بين الحقيقة والشّبهة
٣٤٨/٩١ الصفحه ١٢٩ :
بسهم رماه به بشير بن
حوط الهمداني (١). وقد اجتهدنا في البحث آملين أن نجد للجهني ترجمة فلم نجد ذلك
الصفحه ١٣٠ : زوجته خليلة ،
حسب رواية ابن سعد ، في حين أنّ البلاذري لم
يذكر اسم أمّه مكتفياً بالقول أنّه لأم ولد
الصفحه ١٥٦ : (٤) الضمري السلمي ، ويقال : زياد بن سعد بن ضميرة حجازي ، ذكره ابن أبي حاتم في الجرح (٥) ، وأورد ابن حجر كثرة
الصفحه ١٦٢ : ... » (١).
وخلاصة كلّ ما تقدّم ، أنّ اختيار الشعب تمّ
بإرادة الداخلين فيه ، واتّخذوه ملجأ لحماية الرسول
الصفحه ١٧٦ :
وخير دليل على ذلك قضية إسلامه ، فبعد أن
عرضنا شيئاً منها ، نلحظ الاختلاف في سنة إسلامه ، فهناك
الصفحه ١٩٣ : ، وفي موضع آخر وثّقه
وقال : فيه خلاف (٣) ، وابن حجر فيه مقال (٤) وأنّه حافظ ضعيف ، لكن ابن معين حسّن
الصفحه ١٩٤ : معارضة العبّاس نفسه
للدعوة الإسلامية ، فقد كان النبيّ صلىاللهعليهوآلهوسلم يدعو الناس في سوق ذي المجاز
الصفحه ٢٠٣ : ناحية البساط فقالا : الله أعدل من ذلك تقتلهم بالأمس وتكونون إخوانا في الجنّة ، فقال عليّ عليهالسلام
الصفحه ٢١١ : النجباء (١).
وخلاصة ذلك : إنّ في كلّ صور الحديث لم يرد
اسم عقيل ، سوى رواية ابن عساكر ، والظاهر أنّ كلّ
الصفحه ٢١٦ : كان ثمّة من يعترض على هذا الرأي ، ويقول
: إنّه حضر بدر مع المشركين وأُسر فيها ، وأسلم بعد الأسر
الصفحه ٢٤٦ : ، وأسر من أسر منهم نظرت فإذا عقيل في الأسرى ... فصاح بي : يا عليّ يا ابن أم ، أما والله لقد رأيت مكاني
الصفحه ٢٥٥ :
وفاديت عقيلاً ، قال
: خذ ، فحثا في ثوبه ، ثمّ ذهب يقلّه فلم يستطع ، فقال : أؤمر بعضهم يرفعه اليّ
الصفحه ٢٥٩ : عبده ورسوله ،
والله لم يطّلع عليه أحد إلّا الله ، ولقد دفعت إليها في سواد الليل ، ولقد كنت
مرتاباً في
الصفحه ٢٦١ :
غزوة مؤتة
بعد حضوره المزعوم في واقعة بدر وقضية أسره
، يكاد يختفي ذكره في المصادر التي
الصفحه ٢٦٦ : يحمد حفظ ابن عقيل ، وسفيان قال : في حفظه شيء فكرهت أن ألقيه ، ويحيى بن معين ، ليس بذاك ، وأنّه ضعيف في
إعدادات
في هذا القسم، يمكنك تغيير طريقة عرض الكتاب
إضاءة الخلفية
NaN%100%NaN%
بسم الله الرحمن الرحيم
عرض الکتاب
عقيل بن أبي طالب بين الحقيقة والشّبهة
