الصفحه ٢٥٧ : أموال بدر. هذا ما يخصّ متن الرواية.
ـ أحمد بن حنبل عن يزيد عن محمّد بن إسحاق
عن من سمع عكرمة عن ابن
الصفحه ٢٦٧ : فالأمر مختلف حوله ، فقد وثّقه بعضهم وضعّفه آخرون ، وتتجسّد هذه المعأدلّة في شاهدين عند ابن أبي حاتم
الصفحه ٣٨٦ :
٢٢٨ ـ موارد الظمآن إلى زوائد ابن حبّان ، الهيثمي
، نور الدين عليّ ت ٨٠٧ هـ ،
تح محمّد عبد الرزاق
الصفحه ١٩٧ : ابن معين : ليس بحجّة (٣).
الحديث السادس : ذكر ابن أبي عاصم أنّ عقيلاً تختّم في يمينه وقال : « تختّم
الصفحه ٢٤٣ :
وبعد أن أُسر عقيل حسب زعم ابن سعد ، سأل
النبيّ صلىاللهعليهوآلهوسلم عن قتلى المشركين ، وهذا ما
الصفحه ١٢ :
مستخدماً كتب الرواد
من المذهب وعلى رأسهم الصدوق والمفيد والطوسي وابن شهر آشوب والعلّامة الحلّي
الصفحه ١٠٨ : عزّ وجل زوّجني في الجنّة مريم بنت عمران وكلثم أخت موسى وامرأة فرعون
» (١) ؟ فيه خالد بن يوسف السمتي
الصفحه ١٨٨ :
أمّا عن متن الرواية ، فنحن لم نعرف
المناسبة التي قال فيها النبيّ صلىاللهعليهوآلهوسلم الحديث
الصفحه ٢٠٣ : في آخر هذا الباب.
(٥) ابن جحش بن عمرو
بن عبد الله .. بن عبد بن مالك ، قيل : توفّي سنة ١٠١ هـ. (ابن
الصفحه ٤٦ : عنه وفيه انقطاع
(٧).
_______________________
(١) ابن أبي حاتم :
الجرح والتعديل ٨ / ٢٠ ، ينظر ابن
الصفحه ٣٣٣ : ، وعدّه النسائي ليس بالقوي ، والدارقطني لا يحتجّ به ، وذكره مالك بانزعاج ، وذلك بسبب قوله : « اعرضوا عليّ
الصفحه ١٢٤ : (٢) ، وقيل : إنّ قاتله أسد بن مالك (٣) (٤) ، ويروى عامر بن صعصعة (٥) ، وهذا ما أشار إليه السيّد ابن طاووس
الصفحه ٥٠ : في الزيادة ، وهذا يشير إلى كون عقيل يتّسم بالأنانية ، لذا يبغي
الزيادة ، أو الغيرة من أخيه ، أو أنّه
الصفحه ٥٨ :
الرابع : وروى مالك عن ابن وهب عن عبد الجبار بن عمر عمّن حدّثه قوله : «
إنّ عقيل بن أبي طالب كان
الصفحه ٣٨ : الزوائد ١٠ / ١٤.
(٢) ابن أبي قيس بن
نصر بن مالك بن حسل بن عامر بن لؤي ، من مسلمة الفتح ، مات في أواخر