الصفحه ١٠٠ :
والحسن بن أبي الحسن يسار البصري ، أبو سعيد
ت ١١٠ هـ ، الإمام الشيخ ، نشأ بالمدينة وحفظ القرآن
الصفحه ١٠١ : فيه أنّه سمع شعيب (٧) ، رفض عليّ بن المديني سماعه من شعيب ، وأن أحاديث أبي اليمان تشبه أحاديث الدواوين
الصفحه ١٠٢ : ، وإذا حدّث عن أهل المدينة ، فليس
بشيء ... ، ويقولون علم الشام عند إسماعيل بن عياش ... وتكلّم فيه
قوم
الصفحه ١٣١ : مدينة دمشق ٣٢ / ٢٥٧ ، الشهرستاني
: وضوء النبيّ صلىاللهعليهوآلهوسلم ١ / ٣٢١ ، ابن عنبة : عمدة
الطالب
الصفحه ١٤٧ : .
فقد روى القاضي نعمان عن الزبير بن بكار
قوله : « لمّا أتى أهل المدينة مقتل الحسين عليهالسلام خرجت زينب
الصفحه ١٤٩ : الشريف وإذا هاتف يردد هذه الأبيات (٤).
_______________________
(١) العوالم / ٣٦٨.
(٢) تاريخ مدينة
الصفحه ١٦٩ : : (وهل ترك لنا عقيل من منزل) ، هذا يعني أنّه ملك دور بني هاشم بعد هجرتهم إلى المدينة
وباعها حتّى منزل
الصفحه ١٧١ : أنّه تزوّج في المدينة ، أمّا جعفر فهو الآخر كان مهاجراً في الحبشة ومتزوّجاً وله بعض الأولاد ، أمّا طالب
الصفحه ١٧٩ : .
(٢) معرفة علوم
الحديث / ٢٢٨ ، ابن عساكر : تاريخ مدينة دمشق ٤١ / ١١ ، القندوزي : ينابيع المودّة
١ / ٤٦٨.
الصفحه ١٨١ : وأولادهم وترك مكّة مملوءة ناساً وكذلك المدينة أيضاً ، وكلّ من اجتاز به من قبائل العرب كانوا مسلمين ، فهؤلا
الصفحه ١٨٣ : : تاريخ مدينة دمشق ٤١ / ٤ ، الذهبي : الكاشف في معرفة من له رواية ٢ / ٣٠.
(٤) النووي : المجموع
١٦ / ٢٠٨
الصفحه ١٨٩ :
_______________________
(١) تفسير ١ / ٣٠٢ ، ينظر
ابن عساكر : تاريخ مدينة دمشق ٣٧ / ١٨٦ ، المتّقي الهندي : كنز العمّال ١٢ / ٥٩٨
الصفحه ١٩٣ : .
(٥) المباركفوري :
تحفة الأحوذي ١ / ١٤٨.
(٦) المباركفوري :
تحفة الأحوذي ١ / ١٥٨.
(٧) تاريخ مدينة دمشق
٤٤ / ٧٢
الصفحه ١٩٦ : .
(٧) ابن عساكر :
تاريخ مدينة دمشق ٣٨ / ٧ ، ابن طاووس : الطرائف ١ / ٥٣.
الصفحه ١٩٧ :
تحققت صحبته أم لا ؟!!
_______________________
(١) ابن عساكر :
تاريخ مدينة دمشق ٥٤ / ٢٢٧