عنوان الباب |
عدد الأحاديث |
التسلسل العام |
الصفحة |
٢٥ ـ باب كيفية احلاف الأخرس إذا أنكر ولا بينة ، والحكم بالنكول |
١ |
٢١٦٧٧ |
٤٠٥ |
٢٦ ـ باب أنه لا يجوز الحلف إلا بالله وأسمائه الخاصة |
٢ |
٢١٦٧٨ / ٢١٦٧٩ |
٤٠٦ |
٢٧ ـ باب حكم الشفاعة في الحدود وغيرها ، وما يثبت به الحقوق من الشهود |
١ |
٢١٦٨٠ |
٤٠٦ |
٢٨ ـ باب نوادر ما يتعلق بأبواب كيفية الحكم ، واحكام الدعوى |
٥ |
٢١٦٨١ / ٢١٦٨٥ |
٤٠٧ |
أبواب كتاب الشهادات |
|
|
|
١ ـ باب وجوب الإجابة عند الدعاء إلى تحمل الشهادة |
٥ |
٢١٦٨٦ / ٢١٦٩٠ |
٤٠٩ |
٢ ـ باب وجوب أداء الشهادة وتحريم كتمانها |
٤ |
٢١٦٩١ / ٢١٦٩٤ |
٤١٠ |
٣ ـ باب وجوب إقامة الشهادة للعامة ، إلا أن يخاف الضيم على المؤمن |
١ |
٢١٦٩٥ |
٤١١ |
٤ ـ باب ان من علم بشهادة ولم يشهد عليها ، جاز له أن يشهد بها |
٢ |
٢١٦٩٦ / ٢١٦٩٧ |
٤١٢ |
٥ ـ باب أنه يجوز للانسان أن يشهد بما يجده بخطه وخاتمه |
٦ |
٢١٦٩٨ / ٢١٧٠٣ |
٤١٣ |
٦ ـ باب تحريم شهادة الزور |
١٢ |
٢١٧٠٤ / ٢١٧١٥ |
٤١٤ |
٧ ـ باب أن الشهود إذا رجعوا قبل الحكم لم يحكم ، وإن كان بعده عرفوا |
١ |
٢١٧١٦ |
٤١٧ |
٨ ـ باب أن الشاهد إذا رجع ضمن وغرم بقدر ما أتلف من المال |
٣ |
٢١٧١٧ / ٢١٧١٩ |
٤١٧ |
٩ ـ باب حكم ما لو شهد أربعة بالزنى ، ثم رجعوا أو رجع أحدهم بعد الرجم |
٢ |
٢١٧٢٠ / ٢١٧٢١ |
٤١٨ |
١٠ ـ باب حكم ما لو شهد شاهدان على رجل بطلاق فأنكر بعد ما تزوجت |
١ |
٢١٧٢٢ |
٤١٨ |
١١ ـ باب أنه إذا شهد شاهدان بالسرقة ثم رجعا بعد القطع |
٤ |
٢١٧٢٣ / ٢١٧٢٦ |
٤١٩ |
١٢ ـ باب أن شاهد الزور يضرب حدا بقدر ما يراه الامام |
١ |
٢١٧٢٧ |
٤٢٠ |
١٣ ـ باب أن المرأة إذا نسيت الشهادة ، فذكرتها الأخرى |
١ |
٢١٧٢٨ |
٤٢١ |
١٤ ـ باب عدم جواز إحياء الحق بشهادة الزور ، وجواز دفع الضرر |
٣ |
٢١٧٢٩ / ٢١٧٣١ |
٤٢١ |
١٥ ـ باب أنه لا يجوز الشهادة إلا بعلم |
٣ |
٢١٧٣٢ / ٢١٧٣٤ |
٤٢٢ |
١٦ ـ باب أن الصبي إذا تحمل الشهادة قبل البلوغ ، وشهد بها بعده قبلت |
١ |
٢١٧٣٥ |
٤٢٣ |
١٧ ـ باب ما تقبل فيه شهادة الصبيان قبل البلوغ |
١ |
٢١٧٣٦ |
٤٢٣ |
١٨ ـ باب قبول شهادة المملوك والمكاتب لغير مواليهما |
٥ |
٢١٧٣٧ / ٢١٧٤١ |
٤٢٣ |
١٩ ـ باب ما تجوز فيه شهادة النساء ، وما لا تجوز |
١١ |
٢١٧٤٢ / ٢١٧٥٢ |
٤٢٤ |
٢٠ ـ باب جواز شهادة المرأة لزوجها ، والرجل لزوجته |
٣ |
٢١٧٥٣ / ٢١٧٥٥ |
٤٢٧ |