تابوا ) (٣) ».

[ ٢١٧٨٩ ] ٢ ـ فقه الرضا ( عليه السلام ) : « ولا تجوز شهادة المفتري حتى يتوب من الفرية ، وتوبته أن يقف في الموضع الذي قال فيه ما قال ، يكذب نفسه ».

الصدوق في المقنع ، مثله (١).

[ ٢١٧٩٠ ] ٣ ـ الجعفريات : أخبرنا عبد الله ، أخبرنا محمد ، حدثني موسى ، قال : حدثنا أبي ، عن أبيه ، عن جده جعفر بن محمد ، عن أبيه ، عن جده ، عن علي بن أبي طالب ( عليهم السلام ) ، قال : « المجلود في الفرية لا تقبل شهادته ، ولا يلاعن ، لان الله تعالى قال في كتابه : ( ولا تقبلوا لهم شهادة أبدا ) (١) ».

[ ٢١٧٩١ ] ٤ ـ أحمد بن محمد بن عيسى في نوادره : عن ابن مسكان ، عن أبي بصير ، عن الصادق ( عليه السلام ) ـ في حديث ـ قال : سألته عن القاذف ، أتقبل شهادته بعد الحد إذا تاب؟ قال : « نعم » قال : وما توبته؟ قال : « يكذب نفسه عند الامام فيما افتراه ، ويندم مما قال ».

٣١ ـ ( باب قبول شهادة المحدود بعد توبته لا قبلها )

[ ٢١٧٩٢ ] ١ ـ الجعفريات : بالسند المتقدم عن جعفر بن محمد ، عن أبيه ،

__________________

(٣) النور ٢٤ : ٥.

٢ ـ فقه الرضا ( عليه السلام ) ص ٣٥.

(١) المقنع ص ١٣٣.

٣ ـ الجعفريات ص ١٤٣.

(١) النور ٢٤ : ٤.

٤ ـ نوادر أحمد بن محمد بن عيسى ص ٧٦.

الباب ٣١

١ ـ الجعفريات ص ١٤٣.