[ ٢١٨١٠ ] ٢ ـ فقه الرضا ( عليه السلام ) : « وتجوز شهادة الأعمى إذا أثبت ».

٣٧ ـ ( باب جواز الشهادة على الشهادة ، إذا كان شاهد الأصل

لا يمكنه الحضور ، وإن كان حيا بالبلد ، وأنه لا بد من شاهدين

على شاهد الأصل ، وعدم قبول شهادة الفرع على الفرع )

[ ٢١٨١١ ] ١ ـ فقه الرضا ( عليه السلام ) : « فإذا شهد رجل على شهادة رجل ، فإن شهادته تقبل ، وهي نصف شهادة ، وإذا شهد رجلان على شهادة رجل ، فقد ثبتت شهادة رجل واحد ، وإن كان الذي شهد عليه معه في مصره ».

الصدوق في المقنع : مثله (١).

٣٨ ـ ( باب عدم جواز الشهادة على الشهادة في الحد )

[ ٢١٨١٢ ] ١ ـ دعائم الاسلام : عن أمير المؤمنين ( عليه السلام ) ، أنه قال : « لا كفالة في حد ، ولا شهادة على شهادة ».

[ ٢١٨١٣ ] ٢ ـ فقه الرضا ( عليه السلام ) : « ولا تجوز شهادة على شهادة في الحدود ».

__________________

٢ ـ فقه الرضا ( عليه السلام ) ص ٣٥.

الباب ٣٧

١ ـ فقه الرضا ( عليه السلام ) ص ٣٥.

(١) المقنع ص ١٣٣.

الباب ٣٨

١ ـ دعائم الاسلام ج ٢ ص ٤٦٦ ح ١٦٥٢.

٢ ـ فقه الرضا ( عليه السلام ) ص ٣٥.