اللبن »(٢) .
[٢٠٢٢٨] ٥ ـ وقال ( صلى الله عليه وآله ) : « عليكم باللبان(١) ، فإنها تمسح الحر عن القلب كما يمسح الاصبع العرق عن الجبين ، وتشد الظهر ، وتزيد في العقل ، وتزكي الذهن ، وتجلو البصر ، وتذهب النسيان » .
وقال ( صلى الله عليه وآله ) : « ثلاثة لا ترد : الوسادة واللبن والدهن »(٢) .
[٢٠٢٢٩] ٦ ـ الآمدي في الغرر : عن أمير المؤمنين ( عليه السلام ) ، أنه قال : « اللبن أحد اللحمين » .
٤٤ ـ ( باب استحباب اختيار لبن البقر للأكل والشرب )
[٢٠٢٣٠] ١ ـ عبدالله بن جعفر الحميري في قرب الإِسناد : عن الحسن بن ظريف ، عن الحسين بن علوان ، عن جعفر ، عن أبيه ( عليهما السلام ) ، عن جابر بن عبدالله ، قال : قيل : يا رسول الله أنتداوى ؟ فقال : « نعم ، فتداوى فإن الله تبارك وتعالى لم ينزل داء إلّا وقد أنزل له دواء ، عليكم بألبان البقر ، فإنها ترد(١) من [ كل ](٢) الشجر » .
_____________________________
(٢) نفس المصدر ص ٢٥ .
٥ ـ طبّ النبي ( صلى الله عليه وآله ) ص ٢٥ .
(١) جاء في هامش الحجرية ما نصّه : « يحتمل أن يكون اللُّبان بالضم فيكون المدح للكندر ، ولكنا تبعنا المستغفري في نقله الخبر في هذا المقام » منه قدّه . علماً بأن ما في المصدر : الألبان ، وهو الأنسب لهذا الباب .
(٢) نفس المصدر ص ٢٥ .
٦ ـ غرر الحكم ج ١ ص ٦٢ ح ١٦٤٩ .
الباب ٤٤
١ ـ قرب الإِسناد ص ٥٢ ، وعنه في البحار ج ٦٦ ص ٩٩ .
(١) كذا في الحجرية ، وفي نسخة : « ترق » والظاهر أنّ الصحيح : ترعىٰ .
(٢) أثبتناه من المصدر .