الصفحه ٢٦٧ : والنبي يوسف ـ في هذه الآية
وفي تفسير على أحد الوجوه ـ يعترفان أن الذي أنساهما هو الشيطان ، فهل يعني ذلك
الصفحه ٢٥٧ : واضح فأما الطريق الذي به يعلم أن الأئمة عليهمالسلام لا
يجوز عليهم الكبائر في حال الإمامة فهو أن اإمام
الصفحه ٧١ :
فقال : ما تقولون؟ فقالوا : إنك ربنا ، وأنت
الذي خلقتنا وأنت الذي ترزقنا. فقال لهم : ويلكم لا
الصفحه ١١٧ : إياها ، الذي عمل لها زمناً طويلاً إلى
أن اشترك مع ثورة عبد الرحمن بن الاشعث ثم أسر وأخيراً صلبه الحجاج
الصفحه ١٠٢ :
يحدث أبا الحسن
الرضا عليهالسلام عن يونس بن
ظبيان أنه قال : كنت في بعض الليالي وأنا في الطواف فإذا
الصفحه ٢٦ : واحدة.
وقال أمير المؤمنين عليهالسلام : لتفترق هذه الأمة على ثلاثة وسبعين
فرقة والذي نفسي بيده إن
الصفحه ٤١ : تعالى وكراماتهم ، منها قول الرسول صلىاللهعليهوآله لعلي عليهالسلام
: لولا أني أخاف أن يقال فيك ما
الصفحه ٦١ : من عمر في حق نبيه ...؟!
في الوقت الذي اطبقت المصادر ـ جميعاً ـ
التاريخية والرجالية وكتب السير أن
الصفحه ٧٦ : صلىاللهعليهوآلهوسلم
وزعم أنه الذي بعث محمداً ، يعني علياً وسماه إلهاً. وكان يقول بذم محمد صلىاللهعليهوآلهوسلم
الصفحه ٨٧ : بناناً يتأول هذه الآية ( وهو الذي في السماء
إله وفي الأرض إله ) أن الذي في الأرض
غير إله السماء ، وإله
الصفحه ١٢٢ :
: إذا كانت أفعال العباد مخلوقة لله ، إذن فلا حجة لله على عباده في ارتكاب
المعاصي ، بل إن الحجة البالغة
الصفحه ٢١٢ :
السجود في الصلاة ، فتجعل
السهو بدلاُ عن السجود الذي لم يكن.
الثاني
: إن الإنسان إنما ينسى ما
الصفحه ٤٩ :
العوجاء ، الذي أثار
التشكيك في كل لامعتقدات الإسلامية وبين الأحداث من المسلمين حتى أنه كان يستهزئ
الصفحه ١٧٤ : ..)
(٢)
وقوله تعالى : ( شرع لكم
من الدين ما وصى به نوحاً والذي أوحينا إليك وما وصينا به إبراهيم وموسى وعيسى أن
الصفحه ١٧٥ :
الأحاديث في أمر
التفويض الذي فوض الله به ذنبه أو الأئمة عليهمالسلام إنما
هو في أمر الدين أي وكل