قائمة الکتاب
رفع أشكال
١٨٦
البحث
البحث في شبهة الغلو عند الشيعة
١٨٧/١ الصفحه ١٨٦ : قال نعم إن الإمام إذا نظر إلى الرجل عرفه وعرف لونه وإن سمع كلامه من خلف حائط عرفه وعرف ما هو إن الله
الصفحه ١٥٤ : نومة ونعس نعسة فلما رجع نظر إلى الكتاب فمد يده قال من أملى هذا عليك قال أنت قال لا بل جبرائيل
الصفحه ٧٨ : المدينة فهتف بي لبّيك يا جعفر بن محمد لبيك ، فرجعت عودي على بدئي إلى منزلي خائفاً ذعراً مما قال حتى سجدت
الصفحه ٩٥ : القمي .
قال سعد : حدّثني العبيدي ، قال : كتب إلي
العسكري ابتداءاً فيه : أبرأ إلى الله من الفهري والحسن
الصفحه ١٢٢ : قائل بأنها بخار لطيف دخاني .
وقسم رابع قائل بأنها شيء عرض في البدن
وإلى غير ذلك من الأقوال .
فمهما
الصفحه ٢٥٥ : ، وسفراء إلى خلقه ، وأمناء على وحيه ، إنهم في الذروة العليا من الكمال والإخلاص والطهارة وقد اختارهم سبحانه
الصفحه ١٠٧ : يجد نفسه لا ينفلت من إطار الجبر والقهر في وجوده قبل أن يولد وإلى أن يلقى حتفه ، فليست له إرادة أو
الصفحه ٥٤ : . ولو دققنا النظر في الاحتمالين لوجدنا أن الأول منه لا يمكن الأخذ به لما عرف عن الخليفة من حنكة ودها
الصفحه ٧٩ :
سورة
الزخرف / ٨٤ قد تأوّلها أبو الخطاب وادّعى أن إله السماء غير إله الأرض وأن إله الأرض هو الإمام
الصفحه ١٢٩ :
ثم قالوا أن روح الله تناسخت حتى وصلت إلى
عبد الله وحلت فيه ، فهو الإله وقد اجتمعت فيه النبوة
الصفحه ١٣٤ :
ومن العباسية التي انتحلت التشيع هي
المسلمية ، وقد مر ذكرها ، والروندية نسبة إلى أبي هريرة عبد
الصفحه ٣٤ : : قال
أبو جعفر عليهالسلام
قال رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم
: إن حديث آل محمد صعب مستصعب لا يؤمن به
الصفحه ٤٥ : ٢٩٩ هـ ادّعى للناس إنه إله وإنه
يقول بحلول اللاهوت في الأشرف من الناس ، وانتشر له في الحاشية ذكر عظيم
الصفحه ١٦٢ : يكن الإيمان لم تكن التقوى فهي رتبة أعلى ودرجة أسمى وشأنها في النسبة كالإيمان إلى الإسلام . . .
وقوله
الصفحه ٢٦٦ : وأخرجه من قم إلى الري وكان يسكنها ، وقد كاتب أبا محمد العسكري عليهالسلام
على يد محمد بن عبد الحميد
إعدادات
في هذا القسم، يمكنك تغيير طريقة عرض الكتاب
إضاءة الخلفية
NaN%100%NaN%
بسم الله الرحمن الرحيم
عرض الکتاب
شبهة الغلو عند الشيعة
