لسان اللسان - ج ٢

وتكره أَن تَرُدَّ. وضَمَارِيطُ الاسْتِ : ما حَوَالَيْها.

ضرطم : الضُّراطِميُ من الأَرْكاب الضَّخْمُ الجافي.

ضرع : ضَرَعَ إليه يَضْرَعُ ضَرَعاً وضَراعةً : خضَع وذلَّ. وتضرَّع : تذلَّل وتخشَّع. وتضرَّع إلى الله أَي ابْتَهَلَ. والتضرُّعُ : التَّلَوِّي والاستغاثةُ. والضَّرَعُ ، بالتحريك ، والضارِعُ : الصغير من كل شيء. والضَّرَعُ : الجَبانُ. والضَّرَعُ : المُتهالِكُ مِنَ الحاجةِ للغنى. وضَرَعَتِ الشمسُ وضَرَّعَتْ : غابَتْ أَو دَنَتْ من المَغِيبِ ، وضَرَّعَتِ القِدْرُ تَضْرِيعاً : حان أَنْ تُدْرِكَ. وضَرْعُ الشاةِ والناقةِ : مَدَرُّ لبنها ، والجمع ضُرُوعٌ. وأَضْرَعَتِ الشاةُ والناقة وهي مُضْرعٌ : نَبَتَ ضَرْعُها أَو عَظُم. والضَّرِيعةُ والضَّرْعاءُ جميعاً : العظيمة الضَّرْعِ من الشاءِ والإبل. وأَضْرَعَتِ الشاةُ أَي نزل لبنها قبيل النِّتاجِ. والضَّرْعُ جِماع وفيه الأطْباءُ ، وهي الأخْلافُ ، واحدها طُبْيٌ وخِلْفٌ ، وفي الأطْباء الأحالِيلُ وهي خُروقُ اللبن. والضُّروعُ : عِنَبٌ أَبيض كبير الحب قليل الماء عظيم العناقيد. والمُضارِعُ : المُشْبِهُ. والمُضارَعةُ : المشابهة. والنحويون يقولون للفعل المستَقْبَلِ مُضارعٌ لمشاكلته الأسماء فيما يلحقه من الإعراب. والمُضارعُ من الأفعال : ما أَشبه الأسماء وهو الفعل الآتي والحاضر ؛ والمُضارِعُ في العَرُوضِ : مفاعيل فاع لاتن مفاعيل فاع لاتن كقوله :

سمِّي بذلك لأنه ضارَعَ المُجْتَثَّ. والضُّروعُ والصُّروعُ : قُوَى الحبْل. والضَّرِيعُ : نبات أَخضَر مُنْتِنٌ خفيف يَرْمي به البحرُ وله جوْفٌ. والضرِيعُ : نبت يقال له الشِّبْرِقُ. والضريع : العوْسَجُ الرطْب. والضريعُ طعام أَهل النار. والضَّرِيعُ : القِشْرُ الذي على العظم تحت اللحم ، وقيل : هو جلد على الضِّلَعِ. وتَضْرُوعُ : بلدة. وتُضارعٌ : موضع أَو جبل بنجد.

ضرغد : ذو ضَرْغَد : موضع ماء ونخل. وضَرْغَد : اسم جبل.

ضرغط : المُضْرَغِطُّ : العظيمُ الجسم الكثير اللحم الذي لا غَناء عنده. واضْرَغَطّ الشيءُ : عَظُم. واضْرَغَطَّ اضْرِغْطاطاً : انتفخ من الغضب. وضَرْغَطٌ : اسم جبل.

ضرغم : الضَّرْغَمُ والضِّرْغامُ والضِّرْغامةُ : الأَسد. ورجل ضِرْغامةٌ : شُجاعٌ. وفَحْلٌ ضِرْغامة : على التشبيه بالأَسد. والضَّرْغَمَةُ والتَّضَرْغمُ : انتخابُ الأَبطالِ في الحرب ، وتَضَرْغَمتِ الأَبطالُ في ضَرْغَمَتِها بحيث تأْخذُ في المعْركةِ ؛ والأَسد الضِّرْغام ؛ هو الضاري الشديدُ المِقْدام من الأُسود.

ضرف : الضَّرِفُ من شجر الجبال يشبه الأَثْأَب في عِظَمِه وورقه إلا أَن سُوقه غُبْرٌ مثل سُوق التين ، وله جَنىً أَبيض مدوّر مثل تين الخَماطِ الصّغار ، مُرٌّ مُضَرِّسٌ ، ويأْكله الناسُ والطير والقرود ، واحدته ضَرِفَةٌ ؛ وقيل : الضَّرِفُ شجر التين ويقال لثمره البَلَسُ ، الواحدة ضَرِفة.

ضرفط : ضَرْفَطَه في الحَبْل : شَدّه.

ضرك : الضَّرِيكُ : الفقير اليابس الهالك سُوءَ حالٍ ، والأُنثى ضَرِيكة ، وقد ضَرُكَ ضَرَاكَةً. والضَّرِيك : الضَّرِير ، وهو أَيضاً الفقير الجائع ، والجمع ضَرائك وضُرَكاء. والضَّرِيكُ : النَّسْرُ الذكر. وضُراك من أَسماء الأَسد وهو الغليظ الشديدُ عَصَب الخَلْق في جِسْم ، والفعل ضَرُكَ يَضْرُك ضَراكة.

ضرم : الضَّرَمُ : مَصْدَرُ ضَرِمَ ضَرَماً. وضَرِمَت النارُ وتَضَرَّمَتْ واضْطَرَمَت : اشْتَعَلَتْ والْتَهَبَتْ ، واضْطَرَمَ مَشِيبُه كما قالوا اشْتَعَلَ والضَّريمُ اسم للحَريق ؛

وقيل : الضَّريم كُلُّ شيءٍ أَضْرَمْتَ به النار. والضَّرَمُ من الحطب ما التهبَ سريعاً ، والواحدةُ ضَرَمَةٌ. والضِّرامُ : ما دَقَّ من الحَطَبِ ولم يكن جَزْلاً تُثْقَبُ به النارُ ، الواحد ضَرَمٌ وضَرَمةٌ ؛ والضِّرامُ اشتِعالُ النارِ في الحَلْفاءِ ونحْوها. والضِّرامُ أَيضاً : دُقاق الحَطبِ الذي يُسْرعُ اشْتِعالُ النار فيه. والضَّرَمةُ : السَّعَفةُ والشِّيحةُ في طَرَفِها نارٌ. والضِّرامُ والضِّرامةُ : ما اشْتَعَلَ من الحَطَب ، والضِّرامُ أَيضاً من الحطب : ما ضَعُفَ ولانَ كالعَرْفَج فما دُونَه ، وقيل : الضِّرامُ من الحطب كلُّ ما لم يكن له جَمْرٌ ، والضَّرَمةُ : الجَمْرةُ ، وقيل : هي النارُ نفسُها. وأَضْرَمَ النارَ إذا أَوْقدَها. والضَّرَمُ : شِدَّةُ العَدْوِ. ويقال : فرسٌ ضَرِمٌ شديدُ العَدْوِ ؛ والضَّرْيَمُ : الحَريقُ نَفْسُه ؛ والضَّرَمُ : غَضَبُ الجوع. وضَرِمَ عليه ضَرَماً وتَضَرَّمَ : تَحَرَّقَ. وضَرِم الشَّيءُ بالكسر : اشْتدّ حرُّه. يقال : ضَرِمَ الرجلُ إذا اشتدّ جوعُه. وضَرِمَ فلانٌ في الطَّعامِ ضَرَماً إذا جَدَّ في أَكْله لا يَدْفَع منه شيئاً. ويقال : ضَرِمَ عليه. وتَضَرَّمَ إذا احْتَدَّ غَضَباً. وتضَرَّمَ عليه : غَضِبَ. والمُضْطَرِمُ المُغْتَلِمُ من الجمال تراه كأَنه حُسْحِسَ بالنار ، وقد أَضْرَمَتْه الغُلْمةُ. وضَرِمَ الأَسَدُ إذا اشْتدَّ حَرُّ جَوْفِه من الجوع. والضَّرِمُ : الجائعُ. واسْتَضْرَمَتِ الحَبّةُ : سَمِنَتْ وبَلَغَتْ أَن تُشْوى. والضِّرْمُ والضَّرِمُ : فَرْخُ العُقابِ ؛ والضَّرْم والضُّرْمُ : ضَرْبانِ من الشجر. والضِّرامةُ : شجرُ البُطْم. والضِّرْيَمُ : ضَرْبٌ من الصَّمْغ. والضِّرامُ : ما اتَّسَعَ من الأرض.

ضرا : ضَرِيَ به ضَراً وضَراوَةً : لهِجَ. وفي الحديث : إن للإِسلام ضَراوَةً أَي عادةً ولهَجاً به لا يُصْبَرُ عنه. وضَرِيَ النَّبِيذُ يَضْرى إذا اشْتَدَّ. والإِناء الضَّاري ؛ هو الذي ضُرِّيَ بالخمر وعُوِّدَ بها ، فإذا جُعِلَ فيه العَصيرُ صار مُسْكِراً ، وقيل فيه معنًى غير ذلك. والضَّراوَةُ : العادة. وضَرِيَ الكلْبُ بالصَّيْدِ إذا تَطَعَّم بلَحْمِه ودَمِه. والإناءُ الضَّاري بالشَّرابِ والبيتُ الضَّاري باللَّحْم من كثرة الاعْتيِادِ حتى يَبْقَى فيه ريحُه. والضِّرْوُ : الكلبُ الضاري. والمَواشي الضَّارِية : المُعتادَةُ لِرَعْي زُرُوع الناسِ. وقد ضَرِيَ الكلبُ بالصَّيْدِ ضَراوَةً أَي تَعَوَّد ، وأَضْراهُ صاحِبُه أَي عَوَّده ، وأَضْراهُ به أَي أَغْراهُ ، وكذلك التَّضْرِية. والضِّرْوُ من الجُذَامِ : اللَّطْخُ منه. وضَرا الجُرحُ يَضْرُو ضَرْواً إذا لم يَنْقَطِعْ سَيَلانُه أَي به قُرْحَة ذاتُ ضَرْوٍ. والضِّرْوُ والضَّرْوُ : شجرٌ طَيِّبُ الرِّيحِ يُسْتاك به ويُجْعَل ورَقُه في العِطْرِ. والضِّرْوُ : المَحْلَب ، وأَكثَرُ مَنابِتِ الضِّرْوِ باليَمَنِ ، وقيل : الضِّرْوُ البُطْمُ. والبُطْمُ الحبَّة الخَضْراءُ. والضِّرْوُ من شَجَرِ الجِبالِ ، وهي مثل شَجَر البَلُّوطِ العَظِيمِ ، له عَناقِيدُ كعَناقِيدِ البُطْمِ غيرَ أَنه أَكبرُ حبًّا ويُطْبَخُ ورَقُه حتى يَنْضَجَ ، فإذا نَضِجَ صُفِّيَ وَرَقُه ورُدَّ الماءُ إلى النارِ فيعقد ويصير كالقُبَّيطى ، يُتداوى به من خُشُونةِ الصَّدرِ وَوَجَعِ الحلْقِ. الضِّرْوُ ، بالكسر ، صَمْغُ شَجَرَةٍ تُدْعى الكَمْكامَ تُجْلَبُ من اليَمَن. واضْرَوْرى الرجلُ اضْرِيراءً : انتَفَخَ بطْنُه من الطَّعامِ واتَّخَمَ. والضَّراءُ : أَرضٌ مستويةٌ فيها السِّباعُ ونُبَذٌ من الشجر. والضَّراء : البَرازُ والفَضاءُ. والضَّراءُ ، بالفتح والمدِّ : الشجرُ المُلْتَفُّ في الوَادي. واسْتَضْرَيتُ للصَّيدِ إذا خَتَلْتَه من حيثُ لا يعلَم. والضَّراءُ : الاسْتِخْفاءُ. والعِرْقُ الضَّارِي : السَّائِلُ. وقيل : الضاري العِرْقُ الذي اعْتاد الفَصْدَ ، فإذا حانَ حِينُه وفُصِدَ كان أَسرعَ لخروج دَمِه. وعِرْقٌ ضَرِيٌ : لا يكادُ يَنقطع دَمُه. وضَرِيَّةُ : موضع. وضَرِيَّةُ : قَرْيَةٌ لبَني كِلابٍ على طَريق البَصرة إلى مَكَّة ، وهي إلى مَكَّة أَقْرَب.

ضزز : الضَّزَزُ : لُزُوقُ الحنك الأَعلى بالأَسفل إذا

تكلم الرجل تكاد أَضراسه العُليا تَمَسُّ السفلى فيتكلم وفُوهُ مُنْضَمٌّ ؛ والفعل ضَزَّ يَضَزُّ ضَزَزاً وهو أَضَزُّ والأُنثى ضَزَّاء.

ضزن : الضَّيْزَنُ : النِّخاسُ ، والضَّيْزَنُ : الشريك ، وقيل : الشريك في المرأَة. والضَّيْزَنُ : الذي يزاحم أَباه في امرأَته. والضَّيْزَنُ أَيضاً : ولد الرجل وعياله وشركاؤه ، وكذلك كل من زاحم رجلاً في أَمر فهو ضَيْزَنٌ ، والجمع الضَّيازِنُ ، والضَّيْزَنُ الذي يتزوَّج امرأَة أَبيه إِذا طلقها أَو مات عنها. والضَّيْزَنُ : خَدُّ بَكَرةِ السَّقْيِ التي سائبها ههنا وههنا. ويقال للنَّخاس الذي يُنْخَس به البَكَرةُ إِذا اتسع خَرْقُها : الضَّيزَنُ. ويقال للفرس إِذا كان لم يَتَبَطَّنِ الإِناث ولم يَنْزُ قَطُّ الضَّيزانُ. والضَّيزَنان : السَّلِفان. والضَّيزَن : الذي يزاحمك عند الاستقاء في البئر. وقيل : الضَّيْزَنانِ المُسَتَقيان من بئر واحدة ، وهو من التزاحُم. والضَّيْزَنُ : الساقي الجَلْدُ. والضَّيْزَنُ : الحافظ الثقة. والضَّيْزَنُ : ضدّ الشيء. والضَّيْزنُ : الذي يسميه أَهل العراق البُنْدارَ ، يكون مع عامل الخَراج.

ضطر : الضَّوْطَرُ : العظِيمُ ، وكذلك الضَّيْطَرُ والضَّيْطارُ ، وقيل : هو الضَّخْمُ اللئِيمُ ، وقيل : الضَّيْطَرُ والضَّيْطَرَى الضخمُ الجَنْبينِ العظيمُ الاسْت ، والجمعُ ضَياطِرُ وضَيَاطِرةٌ وضَيْطَارُونَ. والضَّيْطارُ : التاجرُ لا يَبْرحُ مكانَه. وبَنُو ضَوْطَرى : حَيٌّ معروف ، والضَّوْطَرَى : الحَمْقى.

ضطط : الضُّطُطُ : الدّواهي. والضَّطِيطُ : الوَحَلُ الشديدُ من الطين.

ضطن : الضَّيْطَنُ والضَّيْطَانُ الذي يُحَرِّكُ مَنْكِبَيْه وجسده حين يمشي مع كثرة لحم. يقال : ضَيْطَنَ الرجلُ ضَيْطنةً وضِيْطَاناً إِذا مَشَى تلك المِشْية.

ضعرس : الضّعْرَسُ : النَّهِمُ الحَرِيصُ.

ضعز : الضَّعْز : الوطء الشديد.

ضعع : الضَّعْضَعةُ : الخُضُوعُ والتذلُّلُ. والضَّعْضاعُ : الضعِيفُ من كل شيء. يقال : رجل ضَعْضاعٌ أَي لا رأْيَ له ولا حزم ، وضَعْضَعَه أَي هدَمه حتى الأرض. والعرب تسمي الفقير مُتَضَعْضِعاً.

ضعف : الضَّعْفُ والضُّعْفُ : خِلافُ القُوّةِ ، وقيل : الضُّعْفُ ، بالضم ، في الجسد والضَّعف ، بالفتح ، في الرَّأْي والعَقْلِ ، وقيل : هما معاً جائزان في كل وجه. وقد ضَعُفَ يَضْعُفُ ضَعْفاً وضُعْفاً وضَعَفَ ؛ بالفتح فهو ضَعِيفٌ ، والجمع ضُعَفاء وضَعْفَى وضِعافٌ وضَعَفَةٌ وضَعافَى. ونسوة ضَعِيفاتٌ وضَعائفُ وضِعافٌ. وأَضْعَفَه وضَعَّفَه : صيَّره ضعيفاً. واسْتَضْعَفَه وتَضَعَّفَه : وجده ضعيفاً فركبه بسُوء. يقال تَضَعَّفْتُه واسْتَضْعَفْتُه بمعنى للذي يَتَضَعَّفُه الناس ويَتَجَبَّرُون عليه في الدنيا للفقر ورَثاثَةِ الحال. والضَّعيفان : المرأَة والمملوك. والضَّعْفةُ : ضَعْفُ الفؤاد وقِلَّةُ الفِطْنةِ. ورجل مَضْعُوفٌ : به ضَعْفةٌ. ورجل مَضْعُوفٌ إذا كان في عقله ضَعْفٌ. ويقال للرجل الضرير البصر ضَعِيفٌ. والمُضَعَّفُ : أَحد قِداح الميْسِر التي لا أَنْصباء لها كأَنه ضَعُفَ عن أَن يكون له نصيبٌ. وشِعر ضَعِيف : عَليل. وإن كانوا قد يُلزمون حرف اللين الشِّعْرَ الضعيفَ العليلَ ليكون أَتَمَّ له وأَحسن. وضِعْفُ الشيء : مِثْلاه ، وضِعْفُ الشيء مِثْلُه الذي يُضَعِّفُه ، وأَضْعافُه أَمثالُه. وأَضعَفَ الشيءَ وضعَّفه وضاعفَه : زاد على أصل الشيء وجعله مثليه أو أكثر ، وهو التضعيف والإِضْعافُ ، والعرب تقول : ضاعفت الشيء وضَعَّفْته بمعنى واحد. ويقال : ضعَّف الله تَضْعِيفاً أَي جعله ضِعْفاً. وتضاعِيفُ الشيء : ما ضُعِّفَ منه وليس له واحد ؛ وأَضْعَفْتُ الشيءَ ، فهو مَضْعُوفٌ ، والمَضْعُوفُ : ما أُضْعِفَ من شيء ، جاء على غير

قِياس ؛ وضَعَّفَ الشيءَ : أَطْبَقَ بعضَه على بعض وثَنَاه فصار كأَنه ضِعْفٌ ، وعَذابٌ ضِعْفٌ : كأَنه ضُوعِفَ بعضُه على بعض. والضِّعْفٌ في كلام العرب : أَصله المِثْلُ إلى ما زاد ، وليس بمقصور على مثلين ؛ يقال : هذا ضِعف هذا أَي مثله ، وهذا ضِعْفاه أي مثلاه ، وجائز في كلام العرب أَن تقول هذا ضعفه أَي مثلاه وثلاثة أَمثاله لأَن الضِّعف في الأَصل زيادة غير محصورة ؛ ورجل مُضْعِفٌ : ذو أَضْعافٍ في الحسنات. وضَعَفَ القومَ يَضْعَفُهُم : كَثَرَهم فصار له ولأَصحابه الضِّعْفُ عليهم. وأَضْعَفَ الرَّجلُ : فَشَتْ ضَيْعَتُه وكثُرت ، فهو مُضعِف. وبقرة ضاعِفٌ : في بطنها حَمْل كأَنَّها صارت بولدها مُضاعَفَةً. والأَضْعافُ : العِظامُ فوقها لحم. ويقال : أَضْعافُ الجَسد أَعْضاؤه. وقولهم : وقَّع فلان في أَضْعافِ كتابه ؛ يراد به توقِيعُه في أَثناء السُّطور أَو الحاشية. وأُضْعِفَ القومُ أَي ضُوعِفَ لهم. وأَضْعَفَ الرَّجلُ : ضَعُفَتْ دابّتُه. يقال : هو ضَعِيفٌ مُضْعِفٌ ، فالضَّعِيفُ في بدنه ، والمُضعِفُ الذي دابته ضعيفة. وضَعَّفَه السير أَي أَضْعَفَه. والتضْعيف : أَن تَنْسُبَه إلى الضَّعْفِ : والمُضاعَفةُ : الدِّرْع التي ضُوعِفَ حَلَقُها ونُسِجَتْ حَلْقَتَيْن حلقتين.

ضعل : الضاعِلُ الجَمَل القَوِيُّ ، والطاعِلُ السَّهم المُقَوَّم. والضَّعَل دِقَّة البدن من تَقارُب النَّسَب.

ضعا : الضَّعَةُ : شَجَرٌ بالبادِية ، قيل : هو مِثلُ الثُّمامِ. وضَعَا إذا اخْتَبَأَ ، واسْتَتَرَ. والأَضْعاءُ السِّفَلُ.

ضغب : الضَّاغِبُ : الَّرجُل. والضَّاغِبُ الذي يَخْتَبِىءَ في الخَمَرِ ، فيُفْزِعُ الإِنسانَ بِمِثْلِ صَوْتِ السَّبُع أَو الأُسد أَو الوحش. والضَّغِيبُ والضُّغابُ : صَوْتُ الأَرنب والذئب. وقيل : هو تَضَوُّر الأَرْنب عند أَخذها. والضَّغِيبُ : صوتُ تَقَلْقُل الجُرْدانِ في قُنْبِ الفَرَسِ. وأَرضٌ مُضْغَبَةٌ كثيرةُ الضَّغابِيس ، وهي صِغار القِثَّاء. ورجل ضَغْبٌ ، وامرأَة ضَغْبةٌ إذا اشْتهيا الضَّغابِيسَ.

ضغبس : الضُّغْبُوسُ : الضعيف. والضُّغْبُوسُ : وَلَدُ الثُّرْمُلَةِ. والضُّغْبُوسُ : الرجل المَهِينُ. والضُّغْبُوسُ والضَّغابِيسُ : القِثّاء الصغار. وضغابيس ؛ هي صغار القثاء ، واحدها ضُغْبُوسٌ ، وقيل : هو نبت في أُصُول الثُّمامِ يشبه الهِلْيَوْنَ يُسْلَقُ بالخَلِّ والزيت ويؤكل. والضُّغْبُوسُ : نباتُ الهِلْيَوْنِ. والضُّغْبُوسُ : الخبيث من الشياطين.

ضغت : الضَّغْتُ : اللَّوْكُ بالأَنْياب والنَّواجِذِ.

ضغث يَضْغَثُ ضَغْثاً : الضَّغُوثُ من الإِبل : التي يُشَكُّ في سَنامها ، أَبه طِرْقٌ أَم لا؟ والجمع ضُغُثٌ. وضَغَثَ السنامَ : عَرَكه. والضَّغْثُ : الْتِباسُ الشيء بعضه ببعض. والضِّغْثُ من الخَبرِ والأَمْر : ما كان مُخْتَلِطاً لا حقيقة له. ومنه قيل للأَحْلام المُلْتَبِسة : أَضْغاثٌ. وكلامٌ ضَغْثٌ وضَغَثٌ : لا خير فيه ، والجمع أَضْغاثٌ. وأَضْغَاثُ أَحلام الرُّؤْيا : التي لا يصحُّ تأْويلها لاختلاطها ، والضِّغْثُ : الحُلْم الذي لا تأْويل له ، ولا خير فيه ، والجمع أَضْغاثٌ. والضِّغْثُ : قَبْضَةٌ من قُضْبانِ مختلفة. والضِّغْثُ : كلُّ ما مَلَأ الكَفَّ من النبات. وضَغَّثَ النباتَ : جَعَله أَضْغاثاً. والضَّغْثُ : معالجةُ شعر الرأْس باليد عند الغَسْل. ليدخُل فيه الغَسُول. والضاغِثُ : الذي يَخْتَبِئُ في الخَمَرِ ، يُفَزِّعُ الصِّبْيان بصَوتٍ يُرَدِّدُه في حَلْقه.

ضغد : الضَّغْدُ عَصْر الحَلْق.

ضغدر : الضَّغادِرُ : الدّجاجُ ، الواحدُ ضُغْدُورةٌ.

ضغز : الضَّغْزُ من السباع السيئُ الخُلُق.

ضغس : الضغس : الكَرَوْيا.

ضغط : الضَّغْطُ والضَّغْطةُ : عصر شيء إلى شيء. ضَغَطَه يَضْغَطُهُ ضَغْطاً : زَحَمه إلى حائطٍ ونحوه.

والضُّغْطةُ : الضِّيق. والضُّغطة : الإِكْراه. والضِّغاطُ : المُزَاحَمَةُ. والتَّضاغُطُ : التَّزاحُمُ. والضُّغْطة : الشدة والمَشقة. والضاغِطُ : كالرَّقِيبِ والأَمِين يُلْزَمُ به العامل لئلا يَخُونَ فيما يَجْبي. وضَغط عليه واضْتَغَطَ : تَشدّد عليه في غُرْمٍ أَو نحوه. والضاغِطُ : أَن يتحرّكَ مِرْفَقُ البعير حتى يقعَ في جنبه فيَخْرِقَه. والمَضاغِطُ : مواضع ذاتُ أَمْسِلةٍ مُنخفضة ، واحدها مَضْغَطٌ. والضغيط : رَكِيّةٌ يكون إلى جنبها رَكِيّةٌ أُخرى. ورجل ضَغِيطٌ : ضعيفُ الرأْي. وضُغاطٌ : موضع. والضُّغْطةُ : المُجاحَدةُ.

ضغغ : الضَّغِيغةُ : الرَّوْضةُ الناضِرةُ. يقال هم في ضغِيغةٍ من الضَّغاضِغِ إذا كانوا في خِصْبٍ وسَعَةٍ وكلأٍ كثير. وأَقمت عنده في ضَغِيغِ دَهْرِه أَي قدر تَمامِه. والضَّغْضَغةُ : لَوْكُ الدرْداء. يقال : ضَغْضَغَتِ العَجُوزُ إذا لاكَتْ شيئاً بين الحنكين ولا سِنّ لها. وضَغْضَغَ اللحْمَ في فيه : لم يُحْكِم مَضْغَه. وضَغْضَغَ الكلامَ : لم يُبَيِّنْه. والضَّغِيغةُ : العجين الرقيق.

ضغف : الضَّغِيفةُ : الرَّوضةُ الناضِرةُ من بَقْل وعُشب.

ضغل : الضَّغِيل : صوت فم الحَجّام إِذا مَصَّ من مِحْجَمه ، يقال : ضَغَلَ يَضْغَلُ ضَغِيلاً صَوَّت عند الحِجامة.

ضغم : الضَّغْم : العَضُّ غير النَّهْشِ. ضَغَم به يَضْغَم ضَغْماً وضَغَمَه : عَضَّ عَضّاً دون النَّهْشِ ، وقيل : هو أَن يملأَ فمَه مما أَهْوى إليه. وقيل : هو العَضُّ ما كان. والضُّغامَةُ : ما ضَغَمْتَه ثم لَفَظْتَه من فيكَ. والضَّيْغَم : الذي يَعَضُّ ، والضَّيْغَم والضَّيْغَمِيُ : الأَسد. وقيل : هو الواسع الشِّدْقِ منها.

ضغن : الضِّغْنُ والضَّغَنُ : الحِقْد ، والجمع أَضْغانٌ ، وكذلك الضَّغِينَةُ ، وجَمْعُها الضَّغائن. واضْطَغَنَ فلانٌ على فلان ضَغِينةً إِذا اضْطَمَرَها. وضَغِنَ الرجلُ يَضْغَنُ ضَغَناً وضِغْناً إِذا وَغِرَ صَدْرُهُ ودَوِيَ. وامرأَة ذات ضِغْنٍ على زوجها إِذا أَبغضته. وضَغِنُوا عليه : مالوا عليه واعتمدوه بالجَوْر. وتَضَاغَنَ القوم واضْطَغَنُوا : انْطَوَوْا على الأَحْقاد. وضِغْني إِلى فلان أَي مَيْلي إِليه. وضِغْنُ الدَّابة : عَسَرُهُ والتواؤُه. وفرسٌ ضاغِنٌ وضَغِنٌ : لا يُعْطِي كلَّ ما عنده من الجَرْيِ حتى يُضْرَبَ. ودابة ضَغِنَة : نازعة إِلى وطنها. وضَغِنَ إِليه : نَزَعَ إِليه وأَراده. وضَغِنَ إِلى الدنيا ، بالكسر : رَكَنَ ومال إِليها. والاضْطِغانُ : الاشتمال. والاضْطِغَانُ : أَخذ الشيء تحت حِضْنِك. وقَناةٌ ضَغِنَة أَي عوجاء. والضَّغَنُ : العَوَجُ.

ضغا : الضَّغْوُ : الاسْتِخْذاءُ. ضَغَا يَضْغُو ضُغُوّاً وأَضْغاه هو إِضْغاءً وضَغَّاه ، وضَغَا الذِّئْبُ والسِّنَّوْرُ ، والثَّعْلَبُ يَضْغُو ضَغْواً وضُغاءً : صَوَّتَ وصاحَ ، وكذلك الكَلْبُ والحَيَّةُ. ويقال : ضُغاءٌ لِصَوْتِ كلِّ ذلِيلٍ مَقْهورٍ. وجاءَنا بثَرِيدةٍ تَضاغى أَي تَتراجَعُ من الدَّسَمِ.

ضفد : ضَفَدْتُه أَضْفِدُه ضَفْداً : ضَرَبْتَه ببطن كَفِّكَ. والضَّفْدُ : الكَسْعُ ، وهو ضَرْبُكَ اسْتَه بباطنِ رجْلَيْك. والمُضْفَئِدُّ من الناس والإِبل : المُنْزَوي الجِلْد البَطِينُ البادِنُ. واضفأَدّ الرجل يَضْفَئدُّ اضْفِئْداداً : إذا انتفخ من الغَضَب.

ضفدع : الضِّفْدَع : معروف ، وجمعه ضَفادِعُ. ويقال : نَقَّتْ ضَفادِعُ بطنِه إذا جاع كما يقال نَقَّت عَصافِيرُ بَطْنِه. والضِّفْدِعُ ، بكسر الدال فقط : عظم يكون في باطن حافر الفَرَس. وضَفْدَعَ الرجلُ : تَقَبَّضَ ، وقيل سلَحَ ، وقيل ضَرطَ.

ضفر : الضَّفْرُ : نَسْجُ الشعر وغيرِهِ عَرِيضاً ، والتضْفِيرُ مثلُه. والضَّفِيرةُ : العَقِيصَة ؛ وقد ضَفَر الشعرَ ونحوَه يَضْفِرُه ضَفْراً : نسجَ بعضَه على بعض. والضَّفْرُ :

الفَتْل. وانْضَفَرَ الحَبْلانِ إذا الْتَوَيا معاً. والضَّفْر : ما شَدَدْت به البعيرَ من الشعر المضْفُور ، والجمعُ ضُفُورٌ. والضَّفَارُ : كالضَّفُرِ ، والجمع ضُفُر. ويقال للذُّؤابة : ضَفِيرةٌ. وكلُّ خُصْلة من خُصَل شعر المرأَة تُضْفَر على حِدَة : ضَفِيرَةٌ ، وجمعُها ضَفِائِرُ. والضَّفر : كل خُصْلة من الشعر على حِدَتِها. وضَفَرَت المرأَة شعرها تَضْفِره ضَفْراً : جَمعته. والضَّفِيرةُ : مثل المُسَنَّاة المستطيلة في الأَرض فيها خشبٌ وحجارة. والضَّفِيرتان للرجال دون النساء ، والغدائِرُ للنساء ، وهي المَضْفُورة. وتَضَافَرَ القومُ على الأَمر : تَظَاهَرُوا وتَعَاوَنُوا عليه. والضَّفْرُ : حِقْفٌ من الرَّمْل عَريض طويل. والضَّفْر من الرمل : ما عظُم وتجمّع ، والجمع ضُفُورٌ. والضَّفِرةُ : أَرضٌ سَهلة مستطيلة مُنْبِتة تقُودُ يوماً أَو يومين. وضَفِيرُ البحر : شَطُّه. والضَّفْرُ : البِناءُ بحجارة بغير كِلْسٍ ولا طِينٍ ؛ وضَفَرَ الحجارةَ حولَ بيتِهِ ضَفْراً. والضَّفْرُ : السَّعْيُ. وضَفَرَ في عَدْوِهِ يَضْفِر ضَفْراً أَي عَدَا ، وقيل : أَسرع. والمُضافَرَةُ : المُعَاوَدة والمُلابسةُ. والضَّفْرُ : حِزامُ الرَّحْلِ ، وضَفَرَ الدابّة يَضْفِرُها ضَفْراً : أَلْقَى اللجامَ في فيها.

ضفرط : الضِّفْرِطُ : الرخْوُ البطنِ الضخْمُ. وضَفَارِطُ الوجهِ : كُسور بين الخَدِّ والأَنفِ ، واحدها ضُفْرُوطٌ.

ضفز : الضَّفَزُ والضَّفِيزة : شعير يُجَشُّ ثم يُبَلُّ وتُعْلَفُه الإِبل ، وقد ضَفَزْتُ البعير أَضْفِزُه ضَفْزاً فاضْطَفَزَ ، وقيل : الضَّفْزُ أَن تُلْقِمَه لُقماً كباراً : أو تُكْرهه على اللَّقْم. والضَّفْز : الدفع. أو القَفْزُ.

ضفس : ضَفَسْتُ البعير : جَمَعْت له ضِغْثاً من خلًّى فأَلْقَمْته إياه كَضَفزتْه.

ضفط : الضَّفاطةُ : الجَهْلُ والضَّعْفُ في الرأْي. ورجل ضَفِيطٌ : جاهل ضعيف. ورجل ضِفِطٌّ وضَفّاطٌ : ثقيل لا يَنْبَعِثُ مع القوم. والضَّفاطةُ : الدُّفُّ ورجل ضَفّاطٌ وضَفِيطٌ وضَفَنَّطٌ : سَمِين رخْو ضَخْمُ البَطْنِ. والضِّفِطُّ : التارُّ من الرجال. والضَّفّاطُ : الجالِبُ من الأَصْل. والضفَّاطُ الذي يُكْرِي الإِبل من موضع إلى موضع. والضافِطةُ والضَّفّاطةُ : العِير تحملُ المَتاع. والضفّاطون : التُّجَّار يحملون الطعام وغيره. والضَّافِطةُ من الناس : الجَمّالُون والمُكَارُون. وضَفَطَ الرجلُ : أَسْوَى. وما أَعظَمَ ضُفُوطَهم : أَي خُرْأَهم. والضَّفَّاطُ : المُحْدِثُ.

ضفطر : الضِّفْطَارُ : الضبُّ الهَرِمُ القَدِيمُ القبيحُ الخِلْقة.

ضفع : ضَفَعَ الرجلُ يَضْفَعُ ضَفْعاً : جَعَسَ وأَحْدَثَ ، وقيل : أَبْدَى. ويقال : ضَفَعَ وَقَعَ بِبَوْلِه وسَلَحَ. والضَّفْعانةُ ثَمرَةُ السَّعدانة ذاتُ الشوْكِ.

ضفف : الضَّفُ : الحَلَبُ بالكفِّ كلِّها وذلك لِضِخَم الضَّرْع. وقيل : الضَّفُ جَمْعُك خِلْفَيْها بيدك إذا حَلَبْتَها. وقد ضَفَفْتُ الناقةَ أَضُفُّها ، وناقة ضَفُوفٌ ، وشاة ضَفُوف : كثيرتا اللبن بَيِّنَتا الضّفاف. وعين ضَفُوفٌ : كثيرة الماء. وشاة ضَفَّةُ الشَّخْب أَي واسعة الشخْب. وضَفَّةُ البحر : ساحِلُه. والضِّفَّةُ ، بالكسر : جانب النهر الذي تقع عليه النَّبائتُ. والضَّفَّةُ : كالضِّفَّةِ ، والجمع ضِفافٌ. وضَفَّةُ الوادي وضِيفُه : جانبه ، [وقيل] : الصواب ضِفَّة ، بالكسر ؛ وضَفّتا الوادِي : جانِباه. وضَفَّةُ الماء : دُفْعَتُه الأُولى : وضَفَّةُ الناس : جماعَتهم. والضفَّةُ جماعةُ القومِ. ويقال فلان من لَفيفِنا وضَفِيفنا أي ممن نَلُفُّه بنا ونَضُفُّه إلينا إذا حَزَبَتْنا الأُمور. وقوم مُتضافُّون خَفيفةٌ أَموالُهم. وقوم مُتَضافُّون أَي مُجْتَمِعُون. والضَّفَفُ : ازْدِحام الناس على الماء. والضَّفَّةُ : الفَعْلةُ الواحدة منه. وتضافُّوا على الماء إذا كثروا عليه. وماء مَضْفُوفٌ : كثير عليه الناسُ.

وفلان مَضْفوف : إذا نفِد ما عنده. والضَّفَفُ ما دُونَ مِلْء المِكْيالِ ودونَ كل مَمْلُوء ، وهو الأَكل دون الشبع. والضَّفَفُ قلة المأْكول وكثرة الأَكَلة. وقيل : الضَّفَفُ الغاشِيةُ والعِيالُ ، وقيل الحشَم ؛ والضَّفَفُ : كثرة العيال. والضَّفَف الضِّيق والشدة. تقول منه : رجل ضَفُ الحال. والضفَفُ الحاجةُ. ورجل ضَفِفُ الحال وقوم ضَفِفُو الحال. والضَّفَفُ : العَجَلَةُ في الأَمر. ويقال : لقِيتُه على ضَفَفٍ أَي عَجَلٍ من الأَمر. والضُّفُ ، والجمع الضِّفَفَةُ : هُنَيَّة تشبه القُراد إذا لَسَعَتْ شَريَ الجِلْدُ بعد لَسْعَتِها ، وهي رَمْداء في لونها غَبْراء.

ضفق : الضَّفْقُ : الوَضْع بمرَّة وكذلك الضَّفْعُ.

ضفن : ضَفَنَ إِلى القوم يَضْفِنُ ضَفْناً إِذا جاء إِليهم حتى يجلس معهم. وضَفَنَ مع الضيف يَضْفِنُ ضَفْناً جاء معه ، وهو الضَّيْفَنُ. والضَّيْفَنُ : الذي يجيء مع الضَّيْف. والضَّيْفَن الطُّفَيليُّ. والضِّفْنِينُ : تابع الرُّكبان. وضَفَنْتُ إِليه إِذا نَزَعتَ إِليه وأَردته. والضَّفْنُ : ضَمُّ الرجل ضَرْع الشاة حين يَحْلُبها. وضَفَنُوا عليه مالوا عليه واعتمدوه بالجَوْر. وضَفَنَ بغائطه يَضْفِنُ ضَفْناً : رمى به. والضَّفْنُ : ضَرْبُكَ اسْتَ الشاة ونحوها بظهر رجلك. والاضْطِفانُ : أَن تضرب به اسْتَ نفسك. وضَفَنَ البعيرُ برجله : خبط بها. وضَفَنَه البعيرُ برجله يَضْفِنه ضَفْناً ، فهو مَضْفُون وضَفِين : ضربه. وضَفَنَ الرجلُ المرأَة ضَفْناً إِذا نكحها. وضَفَنَ الشيءَ على ناقته : حمله عليها. والضِّفَنُ ، على وزن الهِجَفِّ : الأَحمق من الرجال مع عِظَمِ خَلْقٍ ، ويقال : امرأَة ضِفَنَّة. والضِّفِنُ والضِّفَنُ والضِّفَنّانُ : الأَحمق الكثير اللحم الثقيل ، والجمع ضِفْنانٌ.

ضفند : امرأَة ضَفَنْدَدَة : رخوة ، ورجل ضَفَنْدَدٌ : كثير اللحم ثقيل مع حمق. ورجل ضَفَنَّدٌ : رِخْو ضَخْم.

ضفا : ضَفا مالُه يَضْفُو ضَفْواً وضُفُوًّا : كثر. وضَفا الشَّعَرُ والصُّوفُ يَضْفُو ضَفْواً وضُفُوًّا : كَثُرَ وطالَ. والضَّفْوُ : السَّعة والخَيْر. والضَّفْوُ : السُّبُوغُ. ضَفا الشيءُ يَضْفُو. وفَرَسٌ ضافي السَّبِيبِ : سابِغُه. وثَوْبٌ ضافٍ أَي سابغٌ. ورجلٌ ضافي الرأْسِ : كثيرُ شَعَرِ الرأْسِ. ودِيمةُ ضافِية وهي تَضْفُو ضَفْواً : تُخْصِبُ منها الأَرضُ. وضَفا الماءُ يَضْفُو : فاضَ. والضَّفا : جانِبُ الشيء ، وهما ضَفَواهُ أَي جانِباهُ.

ضقا : ضَقَا الرجلُ إذا افتَقَرَ.

ضكز : ضَكَزَه يَضْكُزُه ضَكْزاً : غَمَزَه غَمْزاً شديداً.

ضكع : رجل ضَوْكَعةٌ : أَحْمَقُ كَثير اللحم مع ثِقَل ، وقيل : الضَّوْكَعُ المُسْتَرْخِي القَوائِم في ثِقَل.

ضكك : ضَكَّه يَضُكُّهُ ضَكًّا وضَكْضَكه : غَمَزه غَمْزاً شديداً وضَغَطه. وضَكَّه بالحُجة : قَهَرَه. وضَكَّه الأَمْرُ : كَرَبه. والضَّكُ : الضِّيقُ. والضَّكْضَكة : ضرب من المشي فيه سرعة ، وقيل : هي سرعة المشي. والضَّكْضاك والضُّكاضِكُ من الرجال : القصير المُكْتَنِز ، وامرأَة ضَكْضَاكة كذلك. وضُكْضِكَتِ الأَرضُ بمطر إذا غسلها المطر.

ضكل : الأَضْكَلُ والضَّيْكَل : الرجُل العُرْيانُ ، والضَّيْكَل الفقير. والجمع ضَياكِلُ وضَياكِلةٌ. والضَّيْكَل : العظيمُ الضَّخْم. إذا جاء الرجلُ عُرْياناً فهو البُهْصُل والضَّيْكَل.

ضلع : الضِّلَعُ والضِّلْعُ لغتان : مَحْنِيّة الجنب. وتَضَلَّعَ الرجلُ : امْتَلأَ ما بين أَضْلاعِه شِبَعاً وريّاً. ودابّةٌ مُضْلِعٌ : لا تَقْوَى أَضلاعُها على الحَمْلِ. والإضْلاعُ : الإمالةُ وداهِيةٌ مُضْلِعةٌ : تُثْقِلُ الأضْلاع وتَكْسرها. والأضْلَعُ : الشَّدِيدُ القَوِيُّ الأضْلاعِ. واضْطَلَعَ بالحِمْل والأمْرِ : احْتَمَلَتْه أَضلاعُه. والضَّلاعةُ : القوَّةُ وشِدَّة الأضْلاعِ. وفرس ضلِيعٌ : تامّ الخَلْقُ. والضَّلِيع : الطَّوِيلُ الأضْلاعِ الواسِعُ

الجنبين العظيم الصدر. ورجل ضَلِيعُ الفمِ : واسِعُه. وضُلُوعُ كلِّ إنسان : أربع وعشرون ضِلعاً ، وللصدر منها اثنتا عشرة ضلعاً تلتقي أَطرافها في الصدر وتتصل أَطراف بعضها ببعض ، وتسمى الجَوانِحَ ، وخَلْفها من الظهر الكَتِفانِ ، واثنتا عشرة ضلعاً أَسْفَلَ منها في الجنبين ، البطن بينهما. والضِّلَعُ : خَطٌّ يُخَطُّ في الأرض ثم يُخَطُّ آخر ثم يبذر ما بينهما. وثياب مُضَلَّعةٌ : مُخَطَّطة على شكل الضِّلع. والضِّلَعُ من الجبل : شيءٌ مُسْتَدِقٌّ مُنْقادٌ ، وقيل : هو الجُبَيْلُ الصغير الذي ليس بالطويل. والضِّلَعُ : الحَرَّةُ الرَّجِيلةُ. والضِّلَعَ : الجَزيرةُ في البحر ، والضَّلْعُ : المَيْلُ. وضَلَعَ عليهِ ضَلعاً : حافَ. والضالِعُ الجائِرُ. وضَلَعُ الدَّيْنِ. أَي ثِقَلُ الدَّيْنِ ، والضَّلَعُ : الاعْوِجاجُ. ورُمْحٌ ضَلِعٌ : مُعَوَّجٌ لم يُقَوَّمْ. وضَلِيعٌ : القَوْسُ. ويقال : فلان مُضْطَلِعٌ بهذا الأمر أَي قويٌّ عليه. يقال : اضطَلَعَ بحمله أَي قَوِيَ عليه ونَهَضَ به. والمُضْلِعُ : المُثْقِلُ كأَنه يَتَّكِئُ على الأضْلاعِ.

ضلفع : الضَّلْفَع والضَّلْفَعَةُ من النساء : الواسعة الهَنِ. والضلفع المرأَة السمينة. وضَلْفَعٌ : موضع. وضَلْفَعَه وصَلْفَعه وصَلْمَعه إذا حَلَقَه.

ضلل : الضَّلالُ والضَّلالةُ : ضدُّ الهُدَى والرَّشاد ، ضَلَلْتَ تَضِلُ هذه اللغة الفصيحة ، وضَلِلْتَ تَضَلُ ضَلالاً وضَلالةً. وأَضَلَّه : جعله ضَالًّا. يقال : أَضْلَلْت الشيءَ إِذا غَيَّبْتَه ، وأَضْلَلْت المَيِّتَ دَفَنْته. وفي الحديث : سيكُون عليكم أُمَّةٌ إنْ عَصَيْتُموهم ضَلَلْتم ، يريد بمعصيتهم الخروجَ عليهم وشَقَّ عَصَا المسلمين ؛ وقد يقع أَضَلَّهم في غير هذا الموضع على الحَمْل على الضَّلال والدُّخول فيه. ويقال : ضَلَ ضَلالُه كما يقال جُنَّ جُنونُه. وضَلَلْت المَسْجدَ والدارَ إذا لم تعرف موضعهما. تقول للشيء الزائل عن موضعه : قد أَضْلَلْته ، وللشيء الثابت في موضعه إلا أَنك لم تَهْتَدِ إليه : ضَلَلْته. وفي الحديث : ضالَّة المؤمن : وهي الضائعة من كل ما يُقُتَنَى من الحيوان وغيره. والضّالَّة ما ضَلَ من البهائم للذكر والأُنثى ، يقال : ضَلَ الشيءُ إذا ضاع ، وضَلَ عن الطريق إذا جار. والضّالة من الإِبل : التي بمَضْيَعَةٍ لا يُعْرَفُ لها رَبٌّ ، الذكر والأُنثى في ذلك سواء. وقد تطلق الضَّالَّة على المعاني ، ومنه الكلمة الحكيمةُ : ضالَّةُ المؤمن ، وفي رواية : ضالَّةُ كل حكيم أَي لا يزال يَتَطَلَّبها كما يتطلب الرجُلُ ضالَّته. وضَلَ الشيءُ : خَفِيَ وغاب. والمُضِلُ : السَّراب. وأَضَلَّه اللهُ فَضَلَ ، تقول : إنَّك لتَهْدِي الضالَ ولا تَهْدِي المُتَضالَ. ويقال : ضَلَّني فلانٌ فلم أَقْدِر عليه أَي ذَهَب عَني. وفي التنزيل العزيز : (إِنَّ الْمُجْرِمِينَ فِي ضَلالٍ وَسُعُرٍ) ؛ أَي في هلاك. والضَّلال : النِّسْيان. وفي التنزيل العزيز : (مِمَّنْ تَرْضَوْنَ مِنَ الشُّهَداءِ أَنْ) تَضِلَ (إِحْداهُما فَتُذَكِّرَ إِحْداهُمَا الْأُخْرى) ؛ أَي تَغِيب عن حِفْظها أَو يَغِيب حِفْظها عنها. وضَلَلْت الشيءَ : أُنْسِيتُه. وقوله تعالى : (وَما كَيْدُ الْكافِرِينَ إِلَّا فِي ضَلالٍ) ؛ أَي يَذْهب كيدُهم باطلاً ويَحِيق بهم ما يريده الله تعالى. وأَضَلَ البعيرَ والفرسَ : ذهَبا عنه. وأَصل الضَّلالِ الغَيْبوبة ، يقال ضَلَ الماءُ في اللبن إذا غاب ، وضَلَ الكافرُ إذا غاب عن الحُجَّة ، وضَلَ الناسي إذا غابَ عنه حِفْظه. وتَضْلِيل الرجل : أَن تَنْسُبَه إلى الضَّلال. والتضليل : تصيير الإِنسان إلى الضَّلال. والتَّضْلالُ : كالتَّضْلِيل. وضَلَ فلان عن القَصْد إذا جار. ووقع في وادي تُضُلِّلَ وتُضَلِّلَ أَي الباطل. ويقال للباطل : ضُلٌ بتَضْلال. والضَّلْضَلةُ : الضَّلالُ. وأَرضُ مَضِلَّةٌ ومَضَلَّةٌ.

يُضَلّ فيها ولا يُهْتَدى فيها للطريق. المَضَلُ والمَضِلُ الأَرض المَتِيهةُ. غيره : أَرض مَضَلٌ تَضِلُ الناس فيها. ويقال : فَلاةٌ مَضَلَّةٌ وخَرْقٌ مَضَلَّةٌ ، الذَّكر والأُنثى والجمع سواء. ورجل ضِلِّيل : كثير الضَّلال. ومُضَلَّلٌ : لا يُوَفَّق لخير أَي ضالٌ جدّاً. والضِّلِّيلُ : الذي لا يُقْلِع عن الضَّلالة ، وكان امرؤ القيس يُسَمَّى المِلكَ الضِّلِّيل والمُضلَّل. وفي حديث عليّ وقد سُئل عن أَشعر الشعراء فقال : إنْ كان ولا بُدَّ فالملِك الضِّلِّيل ، يعني امْرَأةَ القيس ، كان يُلَقَّب به. والأُضْلُولةُ : الضَّلال. الضُّلَّة ، بالضم ، الحَذاقة بالدَّلالة في السَّفَر. والضَّلَّة : الغَيْبوبةُ في خير أَو شَرّ. والضِّلَّة : الضَّلالُ. ويقال للدَّلِيل الحاذق الضُّلاضِل والضُّلَضِلة. فلان ضُلُ بن ضُلّ أَي مُنْهَمِكٌ في الضَّلال ، وقيل : هو الذي لا يُعْرَف ولا يُعْرَف أَبوه ، وقيل : هو الذي لا خير فيه ، وقيل : إذا لم يُدْرَ مَنْ هو ومِمَّنْ هو. وهُو لِضِلَّةٍ أَي لغير رشْدةٍ. وذَهَبَ دَمُه ضِلَّةً : لم يُثأَرْ به. وفلانٌ تِبْعُ ضِلَّةٍ ، مضاف ، أَي لا خَير فيه ولا خير عنده. هو تِبْعُ ضِلَّة أَي داهيةٌ لا خير فيه. وضَلَ الرَّجُلُ : مات وصار تراباً فَضَلَ فلم يَتَبَيَّنْ شيء من خَلْقه. وفي التنزيل العزيز : (أَإِذا) ضَلَلْنا (فِي الْأَرْضِ) ؛ معناه إَ إذا مِتْنا وصِرْنا تراباً وعِظَاماً فَضَلَلْنا في الأَرض فلم يتبين شيء من خَلقنا. وأَضْلَلْته : دَفَنْته. وأُضِلَ المَيِّتُ إذا دُفِنَ. والضِّلَلُ : الماء الذي يَجرِي تحت الصَّخرة لا تصيبه الشمس ، يقال : ماءٌ ضَلَلٌ ، وقيل : هو الماء الذي يجري بين الشجر. وضَلاضِلُ الماء : بقاياه ، والصادُ لُغةٌ ، واحدتها ضُلْضُلَةٌ وصُلْصُلة. وأَرضُ ضُلَضِلة وضَلَضِلةٌ وضُلَضِلٌ وضَلَضِلٌ وضُلاضِلٌ : غليظة. وهي أَيضاً الحجارة التي يُقِلُّها الرجلُ : الضَّلَضِلُ مقصور عن الضَّلاضِل. والضُّلَضِلَةُ كُلُّ حجر قَدْر ما يُقِلُّه الرَّجُلُ أَو فوق ذلك أَملس يكون في بطون الأَودية. ومكانٌ ضَلَضِلٌ وجَنَدِلٌ ، وهو الشديد ذو الحجارة.

ضلا : ضَلا إذا هَلَكَ.

ضمج : ضَمِج الرجلُ بالأَرض وأَضْمَج : لَزِقَ به. والضَّمْجة : دُوَيْبَّة منتنة الرائحة تَلْسَعُ. والضَّامِجُ : اللازم. ويقال : ضَمَجَه إذا لَطَخَه. والضَّمْجُ : من ذوات السموم.

ضمحل : اضْمَحَلَ الشيءُ واضْمَحَنَّ ، على البدل ، وامْضَحَلَّ ، على القلب ، كُلُّ ذلك : ذَهَب ، والدليل على القلب أَن المصدر إنما هو على اضْمَحَلَ دون امْضَحَلَّ ، وهو الاضْمِحْلال ، ولا يقولون امْضِحْلال.

ضمحن : اضْمَحَلَّ الشيءُ واضْمَحَنَ : على البدل ، وقد تقدم في حرف اللام.

ضمخ : الضَّمْخُ : لطخ الجسد بالطيب : ضَمَخَه بالطيب يضمَخُه ضمخاً وضمَّخه تضميخاً : لطخه. وضمخَ عينه ووجهه وأَنفه يضمخه ضمخاً : ضربه بجمعه. وضمخه فلان : أتعبه.

ضمخر : الضمَّخْرُ : العظيم من الناس المتكبر وفي الإِبل. وفحل ضُمَّخْرٌ : جَسيم. وامرأَة ضُمَّخْرَةٌ.

ضمد : ضَمَدْتُ الجرح وغيره أَضْمِدُه ضَمْداً : شَدَدْتُه بالضّمادِ والضِّمادَة. والضِّماد : خرقة تُلَفُّ على الرأْس عند الادّهانِ والغَسْل. وضَمَّدَ فلان رأْسَه تَضْمِيداً : أَي شَدَّه بعصابة. وضَمِدَ الدّمُ عليه : أَي يبس وَقَرَتَ ؛ وضَمَدْتُ رأْسَه بالعصا : ضربته وعَمَّمْتُه بالسيف. والضَّمَدُ : الظُّلْم. والضَّمَدُ : الحِقْدُ اللازِقُ بالقلب. وقد ضَمِدَ عليه ضَمَداً : أَي أَحِنَ عليه ؛ وضَمِدَ يَضْمَدُ ضَمَداً : إذا اشتدّ غَيْظُه وغضبه. وأَنا على ضِمادَةٍ من الأَمْر : أَي أَشْرَفْتُ عليه. والضَّمْدُ : المُداجاة. والضَّمْدُ : رَطْبُ الشجر ويابسُه قَديمُه وحَديثُه ؛ وأَضْمَدَ العَرْفَجُ :

تَجَوَّفَتْه الخُوصَةُ ولم تَبْدُرْ منه. والضَّمْدُ : خِيارُ الغَنمِ ورُذالُها. والضَّمْدُ : أَنْ يْخالَّ الرجلُ المرأَة ومعها زوج ؛ والضَّمْد أَيضاً : أَن يُخالَّها خَلِيلانِ. والضَّمْد : أَن تُخالَّ المرأَةُ ذاتُ الزوج رجلاً غير زوجها أَو رجلين. والضِّمادُ : أَن تُصادِقَ المرأَةُ اثنين أَو ثلاثة في القحط لتأْكل عند هذا وهذا لتشبع. والضَّمَدُ : الغابر الباقي من الحق. والمِضْمَدَةُ : خَشَبَة تجعل على أَعْناقِ الثَّوْرَيْنِ. والضَّامِدُ : اللازم ؛ وعَبْدٌ ضَمَدَة : ضَخْمٌ غَلِيظٌ ؛ وضَمَد : موضع باليمن.

ضمر : الضُّمْرُ والضُّمُر : الهُزالُ ولَحاقُ البطنِ. وضَمَرَ ، يَضْمُر ضُمُوراً وضَمُر ، واضْطَمَرَ. والضُّمُور : الهُزال والضعف. وجمل ضامِرٌ وناقة ضامِرٌ. والضَّمْرُ من الرجال : الضامرُ البَطْنِ ، والأُنثى ضَمْرَةٌ. وقَضِيب ضامرٌ ومُنْضَمِرٌ وقد انْضَمَرَ إذا ذهب ماؤُه. والضَّمِيرُ : العِنَبُ الذابلُ. وضَمَّرْتُ الخيلَ : عَلفْتها القُوتَ بعد السِّمَنِ. والمِضْمَارُ : الموضع الذي تُضَمَّرُ فيه الخيلُ. ويكون المِضْمارُ وقتاً للأَيام التي تُضَمَّر فيها الخيلُ للسِّباقِ أَو للرَّكضِ إلى العَدُوِّ ، وتَضْمِيرُها أَن تُشَدّ عليها سُروجُها وتُجَلَّل بالأَجِلَّة حتَّى تَعْرق تحتها ، فيذهب رَهَلُها ويشتدّ لحمها ويُحْمل عليها غِلمانٌ خِفافٌ يُجْرُونها ولا يَعْنُفونَ بها. والمُضَمِّرُ : الذي يُضَمِّرُ خيلَه لغَزْوٍ أَو سِباقٍ. ومِضْمارُ الفرس : غايتُه في السِّباق. وتضَمّرَ وجهُه : انضمّت جِلْدتُهُ من الهزال. والضَّمِيرُ : السِّرُّ داخِلُ الخاطرِ ، والجمع الضَّمائرُ. والمُضْمَرُ : الموضعُ والمَفْعُولُ. وأَضْمَرْتُ الشيء : أَخْفَيته. وأَضْمَرَتْه الأَرضُ : غيَّبَتْه إما بموت وإما بسَفَرٍ. والإِضْمارُ : سُكونُ التاء من مُتَفاعِلن في الكامل حتى يصير مُتْفاعلن. والضِّمارُ من المال : الذي لا يُرْجَى رُجُوعُهُ. والضِّمارُ من العِدَات : ما كان عن تسْوِيف. والضِّمَارُ من الدَّينِ : ما كان بلا أَجَل معلوم. والضِّمارُ : خِلافُ العِيَانِ. والضَّمِيرَةُ : الغَدِيرَةُ من ذوائب الرأْس ، وجمعها ضَمَائِرُ. والتَّضْمِيرُ : حُسْنُ ضَفْرِ الضَّميرة وحُسْنُ دَهْنِها. وضُمَيرٌ ، مُصَغّرٌ : جَبَلٌ بالشام. وضَمْرٌ : رمْلة. والضُّمْرانُ والضَّمْرانُ : من دِقِّ الشجر ، وقيل : هو من الحَمْض. والضَّيْمُرانُ والضَّوْمَرانُ : ضرب من الشجر. والضَّوْمَرُ : من رَيحانِ البر. وضُمْرانُ وضَمْرانُ : من أَسماء الكلاب. وبنو ضَمْرَةَ : من كنانة رَهْطُ عمرو بن أُمَيَّةَ الضَّمْرِيّ.

ضمرز : ناقة ضِمْرِزٌ : مسنة. والضَّمْرَزُ من النساء : الغليظة.

ضمرط : الضُّمْرُوطُ : الضُّمْرُ وضِيقُ العيشِ. والضُّمْرُوط أَيضاً : مَسِيل ضَيِّق في وَهْدةٍ بين جبلين.

ضمز : ضَمَز البعيرُ يَضْمِزُ ضَمْزاً وضُمازاً وضُموزاً : أَمسَك جِرَّتُه في فِيهِ ولم يَجْتَرّ من الفزع.

ضمزر : ناقة ضِمْزِرٌ : مُسِنَّة وهي فوق العَوْزَمِ ، وقيل : كبيرة قليلة اللبن. والضَّمْزَرُ من النساء : الغليظة. وضَمْزَر : اسم ناقة الشَّمَّاخ. وبعير ضُمَارِزٌ وضُمَازِرٌ : صُلْبٌ شديد. ويقال : في خُلُقِهِ ضَمْزَرَةٌ وضُمَازِرٌ أَي سُوء وغِلَظ. والضَّمْزَرُ : الغليظ من الأَرض.

ضمس : ضَمَسَه يَضْمِسُه ضَمْساً : مَضَغَه مَضْغاً خَفِيّاً.

ضمطر : الضَّماطيرُ : أَذنابُ الأَودِيَةِ.

ضمعج : الضَّمْعَجُ : الضخمة من النوق. وامرأَة ضَمْعَج : قصيرة ضخمة. والضَّمْعَج الجارية السَّريعة في الحوائج. والضَّمْعَج : الناقة السريعة. والضَّمْعَج : الفحجاء الساقين.

ضمغ : أَضْمَغَ شِدْقَه : كَثَّرَ لُعابَه.

ضمك : اضْمَأَكَّت الأَرضُ اضْمِئْكاكاً : إذا خرج نبتها. والمُضْمَئِكُ : الزرع الأَخضر. واضْمَأَكَ

النبت إذا رَوِيَ واخْضَرَّ. واضْمَأَكَ السحاب : لم يُشَك في مطره.

ضمل : الضَّمِيلة المرأَة الزَّمِنَة. الضَّمِيلُ : الزَّمِن ، والضَّميلة الزَّمِنة وكُلُّ يابسٍ ضامِلٌ وضَمِيلٌ.

ضمم : الضَّمُ : ضَمُّكَ الشيءَ إلى الشيء ، وقيل : قَبْضُ الشيء إلى الشيء ، وضَمَّه إليه يَضُمُّه ضَمّاً فانضمَ وتَضامَ. تقول : ضَمَمْتُ هذا إلى هذا ، فأَنا ضامٌ وهو مَضْموم. وضامَ الشيءُ الشيءَ : انْضَمَ معه. وتَضامَ القومُ إذا انضَمَ بعضُهم إلى بعض. والضَّيْمُ : الظُّلْم. واضْطَمَمْتُ الشيءَ : ضَمَمْتُه إلى نفسي ، واضْطَمَ فلانٌ شيئاً إلى نفسه ، واضْطَمَّتْ عليه الضُّلُوعُ أَي اشْتَملت. والضُّمامُ : كلُّ ما ضُمَ به شيءٌ إلى شيء وأَصْبَحَ مُنْضَمّاً أَي ضامِراً كأَنه ضُمَ بعضُه إلى بعض وضامَمْتُ الرجلَ : أَقمت معه في أَمر واحد مُنْضَمّاً إليه. والإضْمامَةُ : جماعةٌ من الناس ليس أَصلهم واحداً ولكنهم لَفِيفٌ ، والجمع الأَضامِيمُ ؛ والأَضامِيمُ : الحجارةُ ، واحدتها إضْمامةٌ. والإضْمامة من الكُتُب : ما ضُمَ بعضُه إلى بعض. [وهي] الإضْبارة ، والجمع الأَضامِيمُ. والضِّمُ والضِّمامُ : الداهية الشديدة. والضُّماضِمُ : من أَسماء الأَسد. وأَسَدٌ ضُماضِمٌ : يَضُمُ كلَّ شيء ، وضَمْضَمَتُه : صَوْتُه ، وضَمْضَمٌ : من أَسمائه. ورجل ضُمَضِمٌ وضُماضِمٌ : جريءٌ ماضٍ. وضَمْضَمَ الرجلُ إذا شَجَّعَ قَلْبَه. والضُّماضِمُ : الأَكُولُ النَّهِمُ المُسْتأْثِرُ ، وقيل : الكثير الأَكل الذي لا يشبع. وضَمَ على المال وضَمْضَمَ : أَخَذَه كُلَّه. والضَّمْضَمُ الجَسِيمُ الشُّجاعُ ، والضُّمَضِمُ : الغَضْبانُ.

ضمن : الضَّمِينُ : الكفيل. ضَمِنَ الشيءَ وبه ضَمْناً وضَمَاناً : كَفَلَ به. وضَمَّنَه إِياه : كَفَّلَه. وضَمَّنته الشيءَ تَضْمِيناً فَتَضَمَّنه عني : مثل غَرَّمْتُهُ. وضَمَّنَ الشيءَ الشيءَ : أَوْدَعه إِياه كما تُودِعُ الوعاءَ المتاعَ والميتَ القبرَ. والمَضامِينُ : ما في بطون الحوامل من كل شيء كأنهن تَضَمَّنَّه. وناقة ضامِنٌ ومِضْمان : حامل. والضَّامِنَةُ من كل بلد : ما تَضَمَّنَ وسَطَه. والضامِنَةُ : ما تَضَمَّنَتْه القُرَى والأَمْصارُ من النخل. والمُضَمَّنُ من الشعر : ما ضَمَّنْتَهُ بيتاً ، وقيل ما لم تتم معاني قوافيه إِلا بالبيت الذي يليه. والمُضَمَّنُ من الأَصوات : ما لا يستطاع الوقوف عليه حتى يوصل بآخر. والضَّمانةُ والضَّمانُ : الزَّمانة والعاهة. والضَّمَنُ والضَّمانُ والضُّمْنة والضَّمانة : الداء في الجسد من بلاء أَو كِبر ، رجل ضَمَنٌ ، لا يثنى ولا يجمع ولا يؤنث : مريض. والضَّمانةُ : الحُبُّ. ورجل ضَمِنٌ : عاشق. وفلان ضَمِنٌ على أَهله وأَصحابه أَي كَلٌّ. وفَهِمْت ما تَضَمَّنه كتابك أَي ما اشتمل عليه وكان في ضِمْنه. وأَنفَذْتُهُ ضِمْن كتابي أَي في طَيِّه.

ضمي : ضَمى إذا ظَلَمَ.

ضنأ : ضَنَأَتِ المرأَةُ وأَضْنَأَتْ : كثر ولدها ، فهي ضانِئٌ وضانِئَةٌ. وقيل : ضَنَأَتْ إذا ولَدت. وأَضْنَأَ القومُ إذا كَثُرت مَواشِيهِم. والضَّنْءُ : كثرة النَّسْل. وضَنَأَتِ الماشيةُ : كَثُر نِتَاجُها. وضَنْءُ كلَّ شيءٍ : نَسْلُه. والضَّنْءُ ، بالفتح والكسْر مهموز ساكن النون : الولد ، والجمع ضُنُوءٌ. والضِّنْءُ ، بالكسر : الأَصل. ويقال : فلان في ضِنْءِ صِدْقٍ وضِنْءٍ سَوْءٍ. واضْطَنَأَ لَه ومنه : اسْتَحْيا وانْقَبَضَ. وضَنَأَ في الأَرض ضَنْأَ وضُنْوءاً : اخْتَبَأَ. وقَعَدَ مَقْعَدَ ضُنْأَةٍ أَي مَقْعَدَ ضَرُورَةٍ ، ومعناه الأَنَفَة.

ضنب : ضَنَبَ به الأَرضَ ضَنْباً : ضَرَبَها بِهِ ، وضَبَنَ به ضَنْباً : قَبَضَ عليه.

ضنبر : ضَنْبَرٌ : اسم.

ضنبس : الضِّنْبِسُ : الرِّخْوُ اللئيم. ورجل ضِنْبِسٌ : ضعيف البَطْشِ سريع الانكسار.

ضنط : الضَّنْطُ : الضِّيقُ. والضِّناطُ : الزِّحامُ على الشيء.

ضنفس : الضِّنْفِسُ : الرِّخْوُ اللئيم.

ضنفط : رجل ضَنْفَطٌ : سَمِين رخْو ضَخْم البطن بَيِّنُ الضَّفاطةِ.

ضنك : الضَّنْكُ : الضِّيقُ من كل شيء ، ومعيشة ضَنْكٌ ضَيِّقة. والضَّنْك أَصله في اللغة الضِّيقُ والشدَّة. والضَّنْك : ضَيق العيش. والضَّنِيكُ : العيش الضَّيِّقُ ، والضَّنِيك : المقطوع. والضَّنِيكُ : التابع الذي يَعْمَل بخُبْزِهِ. وضَنُكَ الشيءُ ضَنْكاً وضَنَاكة وضُنُوكة : ضاق. وضَنُك الرجلُ ضناكة ، فهو ضنيك : ضَعُف في جسمه ونفسه ورأْيه وعقله. والضُّنْكَة والضُّنَاك : الزُّكام ، وقد ضُنِكَ ، فهو مَضْنُوك إذا زُكِمَ. والضِّنَاك : المُوَثَّقُ الخَلْق الشديد. والضِّنَاك : المرأَة الضَّخمة. والتَّارَّة المُكْتَنزة الصُّلْبة اللحم. ورجل ضُنْأَكُ : وهو الصُّلْب المعصوب اللحم.

ضنن : الضِّنَّةُ والضِّنُ والمَضَنَّة والمَضِنَّة ، كل ذلك : من الإِمساك والبُخْل ، ورجل ضَنِينٌ. ضَنِنْتُ بالشيء أَضَنُ ، وهي اللغة العالية ، وضَنَنْتُ أَضِنُ ضَنًّا وضِنًّا وضِنَّةً ومَضَنَّة ومَضِنَّة وضَنَانة بَخِلْت به ، وهو ضَنِين به. وعِلْقُ مَضِنَّةٍ ومَضَنَّة ، بكسر الضاد وفتحها أَي هو شيء نفيس مَضْنون به ويُتَنَافَسُ فيه. والضِّنُ : الشيء النفيس المَضْنُون به. ويقال : فلان ضِنَّتي من بين إِخواني وضِنِّي أَي أَختص به وأَضِنُ بمودَّته. ويقال : اضْطَنَ يَضْطَنُ أَي بَخِلَ يَبْخَلُ ، وهو افْتِعال من الضَّنِ ، وكان في الأَصل اضْتنَّ ، فقلبت التاء طاء. وضَنِنْتُ بالمنزل ضِنّاً وضَنَانَةً : لم أَبْرَحْه. وأَخَذْتُ الأَمْر بضَنَانَتِهِ أَي بطَرَاوَتِهِ لم يتغير ، وهجَمْتُ على القوم وهم بضَنَانَتِهم لم يتفرَّقوا. ورجل ضَنَنٌ : شجاع. والمَضْنُون : الغالية. والمَضْنُونُ دُهْنُ البانِ. والمَضْنُونَةُ ضرب من الغِسْلَةِ والطِّيب. والمَضْنونة : اسم لزمزم.

ضنا : الضَّنَى : السَّقِيمُ الذي قد طالَ مَرَضُه وثَبَتَ فيه. وأَضْناهُ المرضُ أَي أَثْقَلُه. والضَّنَى : المرضُ. ورجلٌ ضَنًى وامرأَة ضَنًى ، وهو المُضْنَى من المرض. ويقال : تَضَنَّى الرجلُ إذا تمارَضَ ، وأَضْنى إذا لَزِمَ الفِراشَ من الضَّنَى. والمُضاناةُ : المُعاناة. وضَنَت المرأَةُ تَضْني ضَنًى وضَناءً ، ممدود : كَثُرَ وَلَدُها ، يُهْمَزُ ولا يُهمز. والضَّنْءُ الوَلَدُ ، مهموزٌ ساكِنُ النونِ. والضُّنَى الأَولاد. والضِّنى ، بالكسر : الأَوجاعُ المُخِيفة.

ضهأ : ضاهَأَ الرجُلَ وغَيْرَه : رَفَقَ به. والمُضاهَأَةُ : المُشاكَلَةُ. وضَاهَأْتُ الرجل وضَاهَيْتُه أَي شابَهْتُه ، يهمز ولا يهمز.

ضهب : تَضْهِيبُ القَوْسِ والرُّمْح : عَرْضُهما على النار عند التَّثْقيف. وضَهَّبه بالنار : لَوَّحَه وغَيَّره. وضَهَّبَ اللحم : شَوَاه على حِجارةٍ مُحْماة ، فهو مُضَهَّبٌ. والضَّهْباء : القَوْسُ التي عَمِلتْ فيها النارُ. وهَضَبَ القومُ ، وضَهَّبُوا ، وهَلَبُوا ، وأَلَبُوا ، وحَطَبُوا : كلُّه الإِكثارُ والإِسْراعُ. والضَّيْهَبُ : كُلّ قُفّ أَو حَزْنٍ أَو موضع من الجَبَل ، تَحْمَى عليه الشَّمْسُ حتى يَنْشوِيَ عليه اللحمُ.

ضهت : ضَهَتَهُ يَضْهَتُه ضَهْتاً : وطئِه وطْأً شديداً.

ضهج : أَضْهَجَتِ الناقة : كأَضْجَهَت.

ضهد : ضَهَدَه يَضْهَدُه واضْطَهَدَه : ظَلَمه وقَهَرَه. وأَضْهَدَ به : جارَ عليه. ورجلٌ مَضْهُودٌ ومُضْطَهَد : مَقْهُور ذليل. والاضْطِهادُ : هو الظلمُ والقَهْرُ. والضُّهْدَة : الغَلَبة والقَهْر. ورجل ضَهِيدٌ : صُلْبٌ شديدٌ. وضَهْيَدٌ : موضع.

ضهر : الضَّهْرُ : السُّلَحْفاةُ. والضَّمْرُ : مُدْهُنٌ في الصَّفا يكون فيه الماء. والضَّهْرُ : خِلْقَةٌ في الجبل من صَخْرَة تُخالف جِبِلَّتُهُ. والضَّهْر : البُقْعَة من الجبل

يخالف لونُها سائِرَ لونه. والضَّهْرُ : أَعلى الجبل ، وهو الضَّاهِرُ.

ضهز : ضَهَزَه يَضْهَزُهُ ضَهْزاً : وطِئَه وطأً شديداً.

ضهس : ضَهَسَه يَضْهَسُهُ ضَهْساً : عَضَّه بمُقَدَّم فيه.

ضهل : ضَهَلَ اللَّبَنُ يَضْهَلُ ضُهُولاً : اجتمع ، واسم اللبن الضَّهْل ، وقيل كُلُّ ما اجتمع منه شيء بعد شيء كان لَبناً أَو غيرَه ، فقد ضَهَلَ يَضْهَلُ ضَهْلاً وضُهُولاً. وضَهَلَتِ الناقةُ والشاةُ ، فهي ضَهُولٌ : قَلَّ لَبَنُها ، والجمع ضُهُولٌ. وشاةٌ ضَهُولٌ : قليلة اللبن. وناقةٌ ضَهُولٌ : يخرج لبنها قليلاً قليلاً. وضَهُول : من نعت النعامة أَنَّها ترجع إلى بَيْضِها. والضَّهْلُ : الماء القليل مثل الضَّحْل. وبِئْرٌ ضَهُولٌ : قليلة الماء. وعَيْنٌ ضاهِلةٌ : نَزْرة الماء ، وكذلك حَمَّة ضاهِلَةٌ. ويقال : هل ضَهَلَ إليك خَيْرٌ أَي وَقَع. وضَهَل الشَّرابُ : قَلَّ وَرَقَّ ونَزُرَ ، وضَحَلَ صار كالضَّحْضاح ، وأَعطاه ضَحْلَةً من مال أَي عَطِيَّةً نَزْرةً. وضَهَلَه حَقَّه : نَقَصَه إياه أَو أَبْطَله عليه. تَضْهَلُها : تَرُدُّها إلى أَهلها وتخرجها ، من قولك ضَهَلْت إلى فلان إذا رَجَعت إليه. وهل ضَهَلَ إليك من مالك شيءٌ أَي هل عاد ، وقيل : تَضْهَلُها أَي تُعْطِيها شيئاً قليلاً. وضَهْيَلَ الرجلُ إذا طال سَفَره واستفاد مالاً قليلاً. وأَضْهَل النخلُ إذا أَبصرت فيه الرُّطَب. وضَهَلَ إليه يَضْهَل ضَهْلاً : رَجَع ، وقيل : هو أَن يرجع إليه على غير وجه القِتال والمُغالبَة.

ضها : المُضاهاةُ مشاكَلَة الشيء بالشيء. وضاهَيتُ الرجلَ : شاكَلْتُه ، وقيل : عارَضْتُه. والضَّهْيَأُ : التي لم تَحِضْ قَطُّ. والضَّهْيَاءُ من النِّساء التي لا تَحِيضُ ولا يَنبتُ ثَدْياها ولا تَحْمِل ، وقيل : التي لا تَلِدُ وإنْ حاضَتْ. والضَّهْيا ، مقصورٌ : الأَرضُ الَّتِي لا تُنْبِتُ ، وقيل : هو شجرٌ عِضاهِيُّ له بَرَمَةٌ وعُلَّفَةٌ ، وهي كثيرةُ الشَّوْكِ. ويقال : أَضْهَى فُلان إذا رَعَى إبِله الضَّهْيَأَ ، وهو نَبَاتٌ. والضَّهْوةُ بُركَةُ الماء ، والجَمع أَضْهاءٌ. وضَاهَأْتُ الرجلَ رَفَقْتُ به. والمُضاهَاةُ المُتابعة.

ضوأ : الضَّوْءُ والضُّوءُ ، بالضم ، معروف : الضِّياءُ ، وجمعه أَضْواءٌ. والضَّوْءُ والضِّياءُ : ما أَضَاءَ لك. وضاءَتْ وأَضَاءَتْ بمعنى أَي اسْتَنَارَتْ ، وصارَت مُضِيئةً. وضَوَّأْتُ عن الأَمرِ تَضْوِئَةً أَي حِدْتُ. والتَّضَوُّءُ : أَن يقومَ الإِنسانُ في ظُلْمَةٍ حيث يَرى بِضَوْءِ النار أَهْلَها ولا يَرَوْنَه. وأَضاءَ بِبَوْلِهِ : حَذَفَ به.

ضوب : الضَّوْبانُ والضُّوبان : الجَمَلُ المُسِنّ القَوِيّ الضَّخْمُ. وضابَ الرجلُ إذا اسْتَخْفَى. وضابَ إذا خَتَلَ عَدُوّاً.

ضوت : ضَوتٌ : اسم موضع.

ضوج : ضَوْج الوادي : مُنْعَطَفُه. وضَاج الوادِي يَضُوج ضَوْجاً : اتَّسَع. والضَّوْجان من الإِبل والدواب وغيره كلُّ يابِسِ الصُّلْب.

ضود : والضَّوادي : ما يُتَعَلَّلُ به من الكلام ولا يحقق له فعل. والضَّوادِي : الفُحْش. يقال ضادَى فلانٌ فلاناً ، وضادَّه بمعنى واحد. وإنه لصاحِبُ ضَدىً : من المُضَادَّة.

ضور : ضارَهُ الأَمْرُ يَضُورُهُ كَيَضِيرُهُ ضَيْراً وضَوراً أَي ضَرَّه. والضَّوْرَةُ : الجَوْعَةُ. والضَّوْرُ : شدة الجُوعِ. والتَّضَوُّرُ : التَّلَوِّي والصِّياحُ من وَجَعِ الضَّرْب أَو الجُوعِ. وضَرَّني وضارَني يَضُورُني ضَوْراً. والتَّضَوُّرُ : التَّضَعُّفُ. ورجل ضُورَةٌ وامرأَة ضُورَةٌ. والضُّورَةُ من الرجال : الصغير الحقير الشأْن ، وقيل : هو الذليل الفقير الذي لا يدفع عن نفسه. وبنو ضَوْرٍ : حَيٌّ من هِزَّانَ بن يَقْدُمَ.

ضوز : ضازَهُ يَضْوُزه ضَوْزاً : أَكله ، وقيل : مَضَغَه ، والمِضْواز : المِسواكُ. وقِسْمَةٌ ضِيزَى وضوزَى.

ضوط : الضَّوِيطةُ : السمْنُ يُذاب بالإِهالةِ ويجعلُ في

نِحْيٍ صَغِير. والضَّوِيطةُ : العَجِين. والضَّوِيطةُ : الحَمْأَةُ والطِّينُ. والضَّوِيطةُ : الأَحمق. وأَضْوَطَ الزِّيارَ على الفَرَس : أَي زَيَّرَه به. وفي فَمِهِ ضَوَطٌ : أَي عَوَجٌ.

ضوع : ضاعَه يَضُوعُه ضَوْعاً وضَوَّعَه ، كلاهما : حَرَّكه وراعَه ، وقيل : حَرَّكَه وهَيَّجَه. وتَضَوَّعَتِ الرِّيحُ أَي تَحَرَّكَتْ. ويقال : ضاعَني أَمرُ كذا وكذا يَضُوعُني إذا أَفْزَعَني. ورجل مَضُوعٌ أَي مَذْعُورٌ. ويقال : لا يَضُوعَنْكَ ما تَسْمَعُ منها أَي لا تَكْتَرِثْ له. وقَدِ انْضاعَ الفرخُ أَي تَضَوَّرَ وتَضَوَّعَ. وضاعت الريحُ الغُصْنَ : أَمالَتْه. وضاعتني الريحُ : أَثْقَلَتني وأَقْلَقَتني. والضَّوْعُ : تَضَوُّعُ الريحِ الطيبةِ أَي نَفْحَتُها. وتَضَوُّعُ الريحِ : تَفَرُّقُها وانْتِشارُها وسُطُوعُها. وضاعَ المِسْكُ وتَضَوَّعَ وتَضَيَّعَ أَي تحرَّك فانتشرت رائحته. وضاعَ يَضُوعُ وتَضَوَّعَ : تضَوَّرَ في البُكاء ، وقد غَلب على بكاء الصبيّ. والصبيّ بكاؤه تَضَوُّعٌ. والضُّوَعُ والضِّوَعُ ، كلاهما : طائرٌ من طير الليل كالهامة إذا أَحَسَّ بالصَّباح صَدَحَ. والضِّوَع : هو الكَرَوانُ ، وجمعه أَضْواعٌ وضِيعانٌ. وضاعَ الطائرُ فرْخَه يضُوعه إذا زَقَّه ؛ ويقال منه : ضَعْ ضَعْ إذا أَمرتَه بزقه. وأَضْوُعٌ : موضع.

ضوف : ضافَ عن الشيء ضَوْفاً : عَدَل كصافَ صَوْفاً.

ضوك : تَضَوَّكَ في عَذِرته تَضَوُّكاً : تلطخ بها. وضُوَاكَة من الناس وضَوِيكَة أَي جماعة.

ضوم : ضُمْتُه : كضِمْتُه أَي ظَلَمْته.

ضون : الضَّيْوَنُ : السِّنَّوْرُ الذكر ، وقيل : هو دُويْبَّة تشبهه. والضَّانَة ، غير مهموز : البُرَة التي يُبْرى بها البعيرُ إِذا كانت من صُفْرٍ. والتَّضَوُّنُ : كثرة الولد. والضَّوْنُ : الإِنْفَحة.

ضوا : الضَّوَّةُ والعَوَّةُ : الصوتُ والجَلَبَةُ. والضَّوْضاةُ والضَّوْضَاءُ : أَصْواتُ الناس وجَلَبَتُهُم ، وقيل : الأَصْوات المُخْتَلِطَة والجَلَبة. والضَّأْضَاءُ صوتُ الناسِ ، وهو الضَّوْضاءُ. ويقال : ضَوْضَوْا ، بلا هَمْزٍ ، وضَوْضَيْتُ ، أَبْدَلوا من الواوِ ياءً. ورجلٌ ضُواضِيَةٌ : داهِيةٌ مُنْكَرٌ. والضَّوَى : دقَّةُ العَظْمِ وقلَّة الجِسْمِ خِلْقَةً ، وقيل : الضَّوَى الهُزالُ. وأَضْوَى الرجلُ : وُلِدَ له وَلَدٌ ضَاوِيٌ وكذلك المرأَةُ. وفي الحديث : اغْتَرِبُوا لا تُضْوُوا أَي تَزَوَّجُوا في البِعَادِ الأَنْسابِ لا في الأَقارِبِ لِئَلَّا تَضْوَى أَوْلادُكُمْ ، وقيل : معناه انْكِحُوا في الغَرائِبِ دُونَ القَرائِبِ ، فإنَّ ولَد الغَرِيبَةِ أَنْجَبُ وأَقْوَى ، وولَد القَرائِبِ أَضْعَفُ وأَضْوَى. وأَضْوَيْت الأَمْرَ إذا أَضْعَفْتَه ولَمْ تُحْكِمْهُ. وأَضْواهُ حَقَّه إذا نَقَصَه إيَّاهُ ؛ وضَوَى إليه ضَيّاً وضُوِيّاً : انْضَمَّ ولَجَأَ. وضَوَى إلَيْنَا خَبَرُه : أَتانا لَيْلاً. والضَّاوِي : الطَّارِقُ. ويقال : ضَوَيْت إلى فلان أَي ملْت ، وضَوَى إلينا أَوَى إلينا. والضَّواةُ : غُدَّةٌ تحت شَحْمةِ الأُذُنِ فوق النَّكَفةِ. والضَّواةُ : ورَمٌ يكون في حلوقِ الإِبِلِ وغيرِها ، والجمعُ ضَوًى. والضَّوى ورَمٌ يُصِيبُ البعيرَ في رأْسِه يَغْلِبُ على عَيْنَيْه ويَصْعُبُ لذلك خَطْمُه فيقال بعيرٌ مَضْوِيٌ. وكلُّ ورَمٍ صُلْبٍ ضَواةٌ ، وكلُّ سِلْعةٍ في البَدَنِ ضَواةٌ. والضَّواةُ : هَنَةٌ تخرُجُ من حَياء الناقةِ قبلَ خُروجِ الوَلدِ.

ضيأ : ضيأت المرأة : كثر ولدها.

ضيب : الضَّيْبُ : شيء من دوابَ البَرِّ على خِلْقةِ الكلبِ. [وقالوا] : الثَّعثَعُ الصَّدَفة. وضَيْبُه : ما في جوفِه من حَبِّ اللُّؤلُؤ.

ضيثم : الضَّيْثَمُ : الشديدُ ، وبه سمي الرَّجُلُ.

ضيج : ضاجَ عن الشيء ضَيْجاً : عدَل ومال عنه. وضاجَتْ عِظامه ضيْجاً : تحركت من الهُزال.

ضيح : الضَّيْحُ والضَّيَاحُ : اللبن الرقيق الكثير الماء. وضَيَّحْتُ الرجلَ : سقيتُه الضَّيْحَ ؛ ولا يسمى ضَيَاحاً

إلا اللبن. وتَضَيُّحه : تَزَيُّده. والضِّحُّ : هو ضوء الشمس. وقيل : الضِّيحُ قريب من الريح. وضاحَتِ البلادُ : خلت. والمُتَضَيِّحُ : الذي يجيء آخر الناس في الوِرْدِ.

ضيخ : يقال : انضاخ الماء وانضخَ إذا انصبَّ.

ضير : ضارَهُ ضَيْراً : ضرَّه. وضارَني يَضِيرُني ويَضُورُني ضَوْراً. لا يَضِيرُكِ أَي لا يَضُرُّكِ. والضَّيْرُ والضَّوْرُ واحد. يقال : لا ضَيْرَ ولا ضَوْرَ ولا ضَرَّ ولا ضَرَرَ ولا ضَارُورَةَ بمعنى واحد.

ضيز : ضازَ في الحكم أَي جار. وضازَه حقَّه يَضِيزُه ضَيْزاً : نقصه وبَخَسَه ومنعه. وضِزْتُ فلاناً أَضِيزُه ضَيْزاً : جُرْتُ عليه. وضازَ يَضِيزُ إذا جار ، وقد يهمز و (قِسْمَةٌ) ضِيزى وضَوْزَى أَي جائرة. ويقولون ضِئْزَى وضَؤْزَى.

ضيس : ضاسَ النبتُ يَضِيسُ. هاج. وضاسٌ : اسم جبل.

ضيط : ضاطَ الرجلُ في مَشْيِهِ فهو يَضِيطُ ضَيْطاً وضَيَطاناً : مَشَى فحَرّك مَنْكِبَيْه وجسَده حين يمشي مع كثرة لحم ورَخاوة. ورجل ضَيْطانٌ : كثير اللحمِ رَخْوُهُ. والضَّيّاطُ : المُتَمَايِلُ في مَشْيَتِهِ. والضَّيّاطُ : المُتَبَخْتِرُ. والضيّاطُ : التاجِرُ. والضَّيْطاء من الإِبل : الثقيلة.

ضيع : ضَيْعةُ الرجل : حِرْفَتُه وصِناعتُه ومعاشُه وكسبه. يقال : ما ضَيْعَتُك؟ أَي ما حِرْفَتُك. وكانت ضَيْعةُ العرب سِياسةَ الإبل والغنم ، ويدخل في الضَّيْعةِ الحِرْفة والتجارة. والضَّيْعةُ : العَقارُ. والضَّيْعةُ : الأرض المُغلَّةُ ، وأَضاعَ الرجلُ : كثُرَتْ ضَيْعتُه وفَشَتْ ، فهو مُضِيعٌ. والضِّياعُ : المنازل. والضَّيْعةُ والضَّياعُ : الإهْمالُ. ضاعَ الشيءُ يَضِيعُ ضَيْعةً وضَياعاً ، بالفتح : هلك. والضَّياعُ : العِيالُ. والإضاعةُ والتَّضْيِيعُ بمعنًى. وفي المثل : الصَّيْفَ ضَيَّعْتِ اللبن. وأَصل المثل إنما خوطب به امرأَة ، وكانت تحت رجل موسر ، فكرهته لكبره فطلقها فتزوّجها رجل مُمْلِقٌ ، فَبَعَثَت إلى زوجها الأول تَسْتَمِيحُه ، فقال لها هذا ، فأَجابته : هذا ومَذْقُه خَيْرٌ ، فجرى المثل على الأصل ، والصيْفَ منصوب على الظرف. وضاعَ عِيالُه من بعده.

ضيف : ضِفْتُ الرجل ضَيْفاً وضِيافةً وتَضَيَّفْتُ نزلتُ به ضَيْفاً ومِلْتُ إليه ، وقيل : نزلت به وصِرْت له ضَيفاً. وضِفْتُه وتَضَيَّفْتُه. طلبت منه الضِّيافَةُ. وأَضَفْتَه وضَيَّفْتَه : أَنْزَلْتَه عليك ضَيْفاً وأَمَلْتَه إليك وقَرَّبْتَه ، ولذلك قيل : هو مُضافٌ إلى كذا أَي مُمالٌ إليه. ويقال : أَضافَ فلان فلاناً فهو يُضيفُه إضافةً إذا أَلجأَه إلى ذلك. وضَيَّفْتُه إذا أَطْعَمْتَه ؛ والتضييفُ الإِطعام ، وأَضافَه إذا لم يُطْعِمْه ؛ وتَضَيَّفْتُه : سأَلته أَن يُضِيفَني ، وأَتيتُه ضَيْفاً ؛ ويقال : ضَيَّفْتُه أنزلته منزلة الأَضياف. والضَّيْفُ : المُضَيَّفُ يكون للواحد والجمع ؛ تقول هؤلاء ضَيْفِي وأَضْيافي وضُيوفي وضِيافي ، والأُنثى ضَيْفٌ وضَيْفةٌ. ويقال : ضافَتِ المرأَةُ إذا حاضت لأَنها مالت من الطُّهر إلى الحَيض ، وقيل : معنى قوله وهي ضَيْفة أَي ضافت قوماً فحبِلت في غير دار أَهلها. واسْتَضافه : طلب إليه الضِّيافة. والضَّيْفَن : الذي يَتْبَعْ الضَّيْفَ. وضافَ إليه : مال ودَنا ، وكذلك أَضاف. وضافَني الهمُّ كذلك. والمُضاف : المُلْصَق بالقوم المُمال إليهم وليس منهم. وكلُّ ما أُمِيلَ إلى شيء وأُسْنِد إليه ، فقد أُضِيفَ. وأَضفت الشيء إلى الشيء أَي أَمَلْتُه والنحويون يسمون الباء حرف الإِضافة ، وذلك أَنك إذا قلت مررت بزيد فقد أَضفت مرورَك إلى زيد بالباء. وضافت الشمس تَضِيفُ وضَيَّفَت وتَضَيَّفتْ : دنت للغروب وقرُبت. وضاف السهمُ : عَدَل عن الهَدَف أَو الرميَّة. والمُضافُ : الواقع بين الخيل والأَبْطال وليست به قوَّة. والمضاف :

المُلْجأُ المُحْرَجُ المُثْقَلُ بالشرّ ؛ والمُسْتَضاف أَيضاً بمعنى المضاف ؛ واستضافَ من فلان إلى فلان : لجأَ إليه. وأَضافَ من الأَمر : أَشْفَقَ وحَذِر. والمَضُوفةُ : الأَمر يُشْفَقُ منه ويُخافُ ؛ وفلان في ضِيفِ فلان أَي في ناحيته. والضِّيفُ : جانبا الجبل والوادي. وتضايف الوادي : تضايَقَ. وتَضَايَفَه القوم إذا صاروا بِضِيفَيْه. وناقةٌ تُضِيفُ إلى صوت الفحل أَي إذا سمعته أَرادت أَن تأْتيه.

ضيق : الضِّيقُ : نقيض السّعة ، ضاقَ الشيءُ يضيق ضِيقاً وضَيْقاً وتَضَيَّقَ وتَضَايَقَ وضَيَّقَه هو ، وهو أَمر ضَيِّقٌ. والمَضَايِق : جمع المَضِيق. والضَّيْقُ : جمع الضَّيقة والضِّيقة وهي الفقر وسوء الحال ، وقد ضاقَ عنك الشيء. وضاقَ الرجلُ أَي بخل. وضِقْتُ به ذَرْعاً أَي ضاقَ ذرْعي به. وتَضَايَقَ القومُ إذا لم يتوسَّعوا في خُلُق أَو مكان. والضُّوقى والضِّيقى : تأْنيث الأَضْيَق. وضاقَ المكانُ ، فهو ضَيِّق ، وجمع ضائِقٍ ضاقَة. والضَّيْق : الشكّ يكون في القلب. والضَّيْقُ ما ضاق عنه صدرُك ، والضِّيقُ ما يكون في الذي يتَّسع ويضيق مثل الدار والثوب. وأَضاقَ الرجلُ ، فهو مُضِيق إذا ضاقَ عليه مَعَاشُهُ. وأَضاقَ أَي ذهب مالُهُ. والضَّيَقُ : الشك. والضِّيقةُ : مثل الضِّيق : والمَضِيقُ : ما ضاقَ من الأَماكن والأُمور. والضُّوقى جمع ضَيِّقة. والضِّيقةُ : ما بين كل نجمين. والضِّيقةُ : كوكبان كالمُلْتَزِقَينِ صغِيران بين الثُّرَيا والدَّبَران. وضِيقة : منزلة للقمر بلزق الثريا مما يلي الدبران وهو مكان نحْسٌ على ما تزعم العرب. والضَّيْقة والضِّيقة : الفقر.

ضيك : ضاكتِ الناقة تَضِيك ضَيْكاً : تَفاجَّتْ من شدة الحر فلم تقدر أَن تضم فخذيها على ضَرْعها ، وهي ضائك من نُوق ضُيَّك. والضَّيَكانُ في مشي الإِنسان أَن يحرِّك فيه منكبيه وجسده حين يمشي مع كثرة لحم.

ضيل : الضَّالُ : السِّدْر البَرِّيُّ ، غير مهموز ، والضَّالُ من السِّدْر : ما كان عِذْياً ، واحدته ضالَةٌ. وأَضْيَلَت الأَرضُ وأَضالَتْ إذا صار فيها الضَّالُ مثل أَغْيَلَتْ وأَغالَتْ. وأَضْيَلَ المكانُ وأَضَالَ : أَنْبَتَ الضَّالَ. والضَّالُ يَنْبُت في السُّهُول والوُعُور ، وقَوْسُ الضَّالِ إذا بُرِيَتْ بُرِيَتْ جَزْلةً ليكون أَقوى لها ، وإنما يُحْتَمل ذلك منها لخِفَّة عُودِها. والضَّالُ شجرة من الدِّقِّ تكون بأَطراف اليمن ترتفع قدر الذِّراع تَنْبُت نَبات السَّرْوِ ، ولَها بَرَمَةٌ صفراء ذَكِيَّة جداً تأتيك ريحها من قبْل أن تصل إِليها ، وليست بِضالِ السِّدْر. يقال خَرَج فلان بِضالَتِه أَي بسلاحِه. والضَّالَة : السِّلاحُ أَجْمَعُ. يقال : إنَّه لَكامل الضَّالَةِ ، والأَصل في الضالَةِ النِّبالُ والقِسِيُّ التي تُسَوَّى من الضَّالِ.

ضيم : الضَّيْمُ : الظُّلْمُ. وضامه حَقَّه ضَيْماً : نَقَصه إياه. واسْتَضامَه فهو مَضِيمٌ مُسْتَضامٌ أَي مَظْلُوم ، والضِّمُ ، بالكسر : ناحيةُ الجَبَل والأَكَمةِ. وضِيمٌ : جَبَلٌ في بلاد هُذَيْلٍ.

ضين : الضِّينُ والضَّيْنُ : لغتان في الضأْن.

باب الطاء

الطاء من الحروف المجهورة ، ومن الحروف النِّطَعِيَّةُ لأَنَّ مَبْدأَها من نِطْعِ الغارِ الأَعْلى.

طآ : الطآةُ مثلُ الطَّعاةِ : الحَمْأَةُ. الطُّؤَاةُ : الزُّناة. وما بالدار طُوئِيٌ مثال طُوعِيّ وطُؤْوِيٌ أَي ما بها أَحَدٌ.

طأر : ما بها طُؤْرِيٌ أَي أَحَدٌ.

طأطأ : الطَّأْطَأَةُ مصدر طَأْطَأَ رَأْسَه طَأْطَأَةً : طامَنَه. وتَطَأْطَأَ : تَطَامَنَ. وطَأْطَأَ الشيءَ : خَفَضَه. وطَأْطَأَ عن الشيء : خَفَضَ رَأْسَه عَنْه. وكُلُّ ما حُطَّ فقد طُؤْطِئَ. وطَأْطَأَ فرسَه : نَحَزَه بفخذيه وحرَّكَه للحُضْر. وطَأْطَأَ يَدَه بالعِنان : أَرسَلَها به للإِحْضار. وطَأْطَأَ فلان نم فلان إذا وَضَع من قَدْره. وطَأْطَأَ : أَسْرَعَ ، وطَأْطَأَ في قَتْلِهِم : اشْتَدَّ وبالَغَ. وطَأْطَأَ : الرَّكْضَ في ماله : أَسْرَعَ إنْفاقَه وبالغَ فيه. والطَّأْطَاءُ : الجَملُ الخَرْبَصِيصُ ، وهو القَصِيرُ السيرِ. والطَّأْطَاءُ : المُنْهَبِطُ من الأَرضِ يَسْتُرُ مَن كان فيه. والَّطأْطاءُ : المُطْمَئِنُّ الضَّيِّقُ ، ويقال له الصَّاعُ والمِعَى.

طبب : الطِّبُ : علاجُ الجسم والنَّفسِ. رجل طَبٌ وطَبِيبٌ : عالم بالطِّبِ. والمُتَطَبِّبُ : الذي يَتعاطى عِلم الطِّبِ. والطِّبُ ، والطُّبُ ، لغتان في الطِّبِ. وتَطَبَّبَ له : سأَل له الأَطِبَّاءَ. والطِّبُ : الرِّفْقُ. والطَّبِيبُ : الرفيق. والطَّبُ والطَّبيبُ : الحاذق من الرجال ، الماهرُ بعلمه. ورجل طَبٌ ، بالفتح ، أَي عالم. والطَّبيبُ : الذي يُعالج المَرْضى. والمُتَطَبِّبُ : الذي يُعاني الطِّبَ ، ولا يعرفه معرفة جيدة. وفَحْلٌ طَبٌ : ماهِرٌ حاذِقٌ بالضِّراب ، يعرفُ اللاقِح من الحائل. والطِّبُ والطُّبُ : السَّحْر. والمَطْبُوبُ : المَسْحورُ [يقال] : وما ذاك بِطبِّي أَي بدهْري وعادتي وشأني. والطِّبُ : الطَّويَّة والشهوة. والطِّبَّةُ والطِّبابة والطَّبيبة : الطريقةُ المستطيلة من الثوب ، والرمل ، والسحاب ، وشُعاعِ الشمسِ ، والجمع : طِبابٌ وطَبِبٌ. والطُّبَّة : الجِلْدةُ المستطيلة ، أَو المربعة ، أَو المستديرة في المَزادة ، والسُّفْرة ، والدَّلْو ونحوها. وطَبيبُ السَّقاء : رُقْعَتُه. والطِّبابة من الخُرَزِ : السَّيرُ بين الخُرْزتَين. والتطبيب : أَن يُعَلَّقَ السِّقاءُ في عَمود البيت ، ثم يُمْخَضَ. ويقال : طَبَّبْتُ الديباجَ تَطْبيباً إذا أَدْخَلْتَ بنِيقةً تُوسِعُهُ بها. وطِبابةُ السماءِ وطِبابُها : طُرَّتُها المستطيلة. والطِّبَّة والطَّبيبةُ والطَّبابةُ : المستطيلُ الضَّيِّقُ من الأَرض ، الكثيرُ النبات. والطَّبْطَبَةُ : صَوْتُ تَلاطُمِ السيل.

طبج : الطَّبْجُ : الضرْب على الشيءِ الأَجْوَف كالرأْس وغيره. وطَبَجَ : إذا حَمُق ، وهو أَطْبَجُ. والطَّبْجُ : استحكام الحماقة.

طبح : المُطَبَّحُ ، بشدّ الباء وفتحها : السمين.

طبخ : الطَّبْخُ : إنضاج اللحم وغيره اشتواء واقتداراً. طبخَ القِدْرَ واللحمَ يطبُخُهُ ويَطبَخُه طَبخاً واطَّبخه ؛