لسان اللسان - ج ٢

الخُبز المَبلول ، والتَخى صدْرَ البعير أَو جِرانه : قَدَّ منه سيراً للسوط ونحوه. ولاخى به : وشى. المُلاخاةُ المُخالفة وأَيضاً المُصانعة.

لدح : اللَّدْحُ : الضرب باليد. لَدَحَه يَلْدَحُه لَدْحاً : ضربه بيده.

لدد : اللَّديدان : جانبا الوادي. واللَّديدانِ : صَفْحتا العُنُق. واللَّديدُ : ظاهر الرقبة ؛ وتَلَدَّدَ : تَلَفَّتَ يميناً وشمالاً. والمُتَلَدَّدُ : العُنق. واللَّدُودُ : ما يُصَبُّ بالمُسْعُط من السقْي والدَّواء في أَحد شِقّي الفم فَيَمُرُّ على اللَّديد. ولَدَدْتُ الرجل أَلُدُّهُ لَدًّا : إذا سقيتَه كذلك. واللَّدُّ : أَنْ يؤخَذَ بلسان الصبي فَيُمَدَّ إلى أَحد شِقَّيْه ، ويُوجَر في الآخر الدواءُ في الصدَف بين اللسان وبين الشِّدْق. واللَّدودُ : وجع يأْخذ في الفم والحلق فيجعل عليه دواء. ولَدَّه عن الأمر لَدًّا : حبَسَه ، والأَلَدُّ : الخَصِمُ الجَدِلُ الشَّحِيحُ الذي لا يَزيغُ إلى الحق ، وجمعه لُدّ ولِدادٌ ؛ والأَلَنْدَدُ واليَلَنْدَد : كالأَلَدِّ أَي الشديد الخصومة ؛ ولَدَدْتَ لَدَداً : صِرْت أَلَدَّ. ولَدَدْتُه أَلُدُّه لَدًّا : خصَمْتُه. ولَدَدْتُ فلاناً أَلُدُّه : إذا جادلته فغلبته. وأَلَدَّه يَلُدُّه : خصمه ، فهو لادٌّ ولَدُود ؛ ويقال : ما زلت أُولادُّ عنك : أَي أُدافِع. واللَّدَد : الخُصومة الشديدة ؛ واللديد : الرَّوْضة الخضراء الزَّهْراءُ. ولُدٌّ : موضع ؛ واللَّدِيدُ : موضع. ومِلَدٌّ : اسم رجل.

لدس : لَدَسَه بيدِه لَدْساً : ضَرَبَه بها ، وبه سُمِّي الرجل مُلادِساً. وبنو مُلادِس : حَيّ. واللَّدِيسُ : الكثير اللحم. وأَلْدَسَت الأَرض إلدَاساً : أَطْلَعَت شيئاً من النبات. ولَدَّسْتُ الخُفَ تَلْدِيساً : إذا ثَقَّلْتَه ورَقَعْتَه. والمِلْدَس : حجر ضخم يُدَقُّ به النَّوَى ، والجمع المَلادِس.

لدغ : اللَّدْغُ : عَضُّ الحَيّةِ والعقرب ، وقيل : اللَّدْغُ بالفم واللَّسْعُ بالذَّنَب. واللَّدِيغُ : المَلْدُوغُ.

لدك : اللَّدَكُ : لُزُوق الشيء بالشيء.

لدم : اللَّدْمُ : ضرْبُ المرأَةِ صَدْرَها. لَدَمَت المرأَة وجهَها : ضربته. ولَدَمَتْ خُبْزَ المَلَّة إذا ضربته. واللَّدْمُ : صوتُ الشيء يَقعُ في الأرض من الحجر ونحوه وليس بالشديد ؛ وقيل : اللَّدْمُ اللَّطْم والضربُ بشيء ثقيل يُسْمَعُ وَقْعُه. والتَدَمَ النساءُ إذا ضربْنَ وُجوهَهنّ في المآتم. والالْتِدامُ : الاضْطراب. والْتِدامُ النساء : ضَرْبُهنّ صُدورَهنّ ووجوهَهن في النِّياحة. ورجل ملْدَمٌ : أَحمقُ ضخم ثقيل كثير اللحم. وفَدْمٌ لَدْمٌ : إتباع. وأُمُ مِلْدَم : الحُمَّى ، وأَلْدَمَت عليه الحُمّى أَي دامَتْ. واللَّدِيمُ : الثوب الخلَق. ولَدَمَه : رَقَعَه. واللَّدامُ : مثل الرِّقاع يُلْدَمُ به الخفّ وغيره. وتَلَدَّم الثوبُ أَي أَخْلَق واسْتَرْقَع. وتَلَدَّم الرجلُ ثوبَه أَي رَقَعَه ، واللَّدَمُ ، بالتحريك : الحُرَمُ في القَرابات. واللَّدَم الحُرَم جمع لادِمٍ. سُمِّي نساءُ الرجل وحُرَمُه لَدَماً لأنهن يَلْتَدِمْنَ عليه إذا مات. والمِلْدَمُ والمِلْدامُ : حَجَرٌ يُرْضَخُ به النوى ، واللَّدْمُ اللَّعْقُ.

لدن : اللَّدْنُ : اللَّيِّنُ من كل شيء من عُودٍ أَو حبل أَو خُلُقٍ ، والأُنثى لَدْنة ، والجمع لِدانٌ ولُدْنٌ ، وقد لَدُنَ لَدانةً ولُدُونةً. ولَدَّنه هو : لَيَّنه. وقناة لَدْنة : ليِّنة المَهَزَّةِ ، ورمح لَدْنٌ ورِماحٌ لُدْنٌ ، بالضم ، وامرأَة لَدْنة : ريّا الشّبابِ ناعمةٌ ، وكلُّ رَطْبٍ مأْدٍ لَدْنٌ. وتَلَدَّنَ في الأَمر : تَلبَّثَ وتمكَّثَ. ويقال : تَلدَّنَ عليه إِذا تَلَكَّأَ عليه. ولَدُنْ ولُدْنٌ ولَدْنٌ ولَدِنٌ ولَدُ محذوفة منها ولَدَى مُحَوَّلة ، كله : ظرف زماني ومكاني معناه عند. والعرب تقول لَدُنْ غُدْوَةٌ ولَدُنْ غُدْوَةً ولَدُنْ غُدْوَةٍ ، فمن رفع أَراد لَدُنْ كانت غُدْوةٌ ، ومن نصب أَراد لَدُنْ كان الوقتُ غُدْوةً ، ومن خفض أَراد من عِنْد غُدْوةٍ. ويقال لي إِليه لُدُنَّةٌ أَي حاجة.

لدي : لَدَى معناها معنى عند ، يقال : رأَيته لَدَى باب الأمير.

لذب : لَذَبَ بالمَكان لُذُوباً ، ولاذَبَ : أَقام.

لذج : لَذَجَ الماءَ في حَلْقِه : أَي جَرَعَه.

لذذ : اللَّذَّةُ : نقيض الأَلم ، واحدة اللذات. لذَّه ولَذَّ به يَلَذُّ لَذًّا ولَذَاذَةً والْتَذَّهُ والْتَذّ به واسْتَلَذّه : عدّه لَذِيذاً. واللَّذّة واللَّذَاذَةُ واللَّذِيذُ واللَّذْوَى : كله الأَكل والشرب بِنَعْمَةٍ وكفاية. ولَذَّ الشيءُ يَلَذُّ : إذا كان لذيذاً ؛ والمَلاذُّ : جمع مَلَذّ ، وهو موضع اللذة ، ورجل لَذٌّ : مُلْتذ ؛ وكأْسٌ لَذَّةٌ : لذيذة. واللَّذْلَذَةُ : السُّرْعَةُ والخِفَّةُ. ولَذْلاذٌ : الذئبُ لسرعته ؛ واللذِ واللذْ : لغة في الذي ، والتثنية اللذا بحذف النون ، والجمع الذين.

لذع : اللذْعُ : حُرْقة كَحُرْقةِ النار. ولَذَعَ الحُبُّ قَلْبَه : آلمه. والتَّلَذُّعُ : التوَقُّدُ. واللَّوْذَعِيُ : الحدِيدُ الفُؤادِ واللسانِ الظريفُ كأَنه يَلْذَعُ من ذَكائِه. واللُّذَعُ : نَبِيذٌ يَلْذَعُ. وبعير مَلْذُوعٌ : كُوِيَ كَيّةً خفيفةً في فخذه. والتَذَعَت القَرْحةُ : قاحَتْ. ولَذَعَ الطائِرُ : رَفْرَفَ ثم حرك جناحَيْه قليلاً.

لذم : لَذِمَ بالمكان ، بالكسر ، لَذْماً وأَلْذَمَ : ثَبَت ولَزِمَه وأَقام. ورجلٌ لُذَمَةٌ : لازمٌ للبيت ، واللُّذَمةُ : اللازم للشيء لا يفارقه. واللُّذُومُ : لُزُومُ الخير أَو الشر. ولَذِمَه الشيءُ : أَعجَبه ، ولَذِمَ بالشيء لذَماً : لَهِجَ به وأَلذَمَه إيَّاه وبه وأَلهَجَه به ؛ ورجل لَذُومٌ ولَذِمٌ ومِلْذَمٌ : مُولَع بالشيء ؛ ويقال للشجاعِ : مِلْذَمٌ لعَلَثِه بالقتال ، وللذّئب مِلْذَم لعَلَثِه بالفَرْسِ. ولذِمَ به لَذَماً : عَلِقه ؛ ويقال : أَلْذِمْ لفلانٍ كَرامتَك أَي أَدِمْها له ، وأُمُ مِلْذم : كنية الحُمَّى.

لذن : اللَّاذَنُ واللَّاذَنةُ : من العُلُوك ، وقيل : هو دواء بالفارسية ، وقيل : هو نَدًى يسقُطُ على الغنم في بعض جزائر البحر.

لذا : الَّذِي : اسم مبهم ، وهو مبنيٌّ معرفة ولا يتم إلَّا بصلة. وهو من الأسماء الموصولة ليتوصل بها إلى وصف المعارف بالجمل. واللَّذْوَى اللَّذّةُ.

لزأ : لَزَأَ الرجلَ ولَزَّأَه : أَعْطاهُ. ولَزَأَ إبِلي ولَزَّأَها : أَحسنَ رِعْيَتَها. وأَلْزَأَ غَنَمِي : أَشْبَعَها. ولَزَأْتُ القِرْبَة إذا مَلأْتَها.

لزب : اللَّزَبُ : الضِّيقُ. وعَيْشٌ لَزِبٌ : ضَيِّقٌ. واللَّزْبُ : الطريقُ الضيِّقُ. وماءٌ لَزِبٌ : قليلٌ. واللُّزُوبُ : القحط. واللَّزْبةُ : الشِّدَّة. ولَزَبَ الشيءُ يَلْزُب ، بالضم ، لَزْباً ولُزُوباً : دَخَلَ بعضُه في بعضٍ. ولَزُبَ : لَصِقَ وصَلُبَ. وطِينٌ لازِبٌ أَي لازِقٌ. ومعنى قولهم ما هذا بضَرْبةِ لازبٍ أَي ما هذا بلازِمٍ واجِبٍ أَي ما هذا بضرْبةِ سَيْفِ لازِبٍ ، وهو مَثٍّلٌ. واللازِبُ : الثابِتُ ، وصار الشيءُ ضَرْبَةَ لازِبٍ أَي لازماً. ولَزَبَتْه العَقْربُ لَزْباً : لَسَعَتْه.

لزج : لَزِجَ الشيءُ أَي تَمَطَّطَ وتمدَّدَ. ولَزِجَ به أَي غَرِيَ به. وتَلَزَّجَ رأْسُه إذا غسَلَه فلم يُنْقِ وسَخَه. وأَكلت شيئاً لزِجَ بإصْبَعِي يَلْزَجُ أَي عَلِقَ. والتَّلَزُّجُ : تَتَبُّع الدابّةِ البُقُولَ. وتَلَزَّجَ البَقْلُ إذا كان لَدْناً فمال بعضه على بعض. وتَلَزَّجَ النباتُ : تَلَجَّنَ.

لزح : التَّلَزُّحُ : تَحَلُّب فمك من أَكل رمّانة أَو إجَّاصة تَشَهِّياً لذلك.

لزز : لَزَّ الشيءَ بالشيء يَلُزُّه لَزًّا وأَلَزَّه : أَلزمه إياه. واللَّزَزُ : الشِّدَّةُ. ولَزَّه يَلُزُّه لَزًّا ولَزازاً أَي شَدَّه وأَلصقه. واللَّزَزُ : المَتْرَسُ. ويقال : فلان لِزاز خَصِمٌ ، وجعلت فلاناً لزازاً لفلان أَي لا يَدَعَهُ يخالف ولا يُعاند. والمُلَزَّزُ الخَلْقِ : المجتَمِعُه.

لزق : لَزِقَ الشيءُ بالشيء يَلْزَقُ لُزُوقاً : كَلَصِقَ والتزَقَ الْتِزَاقاً وقد لَصِق ولَزِق ولَسِق ، وأَلْزَقَهُ كأَلْصَقَه ، وأَلْزَقَهُ به غيرُهُ ، ولازَقَهُ : كلاصقه. واللَّزَقُ : هو الذي يُلْزِقُ الرِّئة بالجنب. وأُذن لَزْقاءُ : التَزَقَ طرفها بالرأْس. واللَّزَقُ : كاللَّوَى. واللِّزَاقُ : الجماع. واللَّزُوق واللَّازُوق : دواء للجرح يلزمه

حتى يبرأ. والمُلَزَّقُ : الشيء ليس بالمحكم. واللُّزَّيْقَى : نبتة تنبت بعد المطر بليلتين تَلْزَقُ بالطين الذي في أُصول الحجارة ، وهي خضراء كالعَرْمَض. وأَتتنا لُزَق من الناس أَي أَخلاط.

لزك : لَزِكَ الجُرْحُ لَزَكاً : تم استواء لحمه ولم يبرأْ بعدُ ، وهو أَن تسقط جُلْبَتُهُ ويُنْبت لحماً.

لزم : اللُّزومُ : معروف. والفِعل لَزِمَ يَلْزَمُ ، ورجل لُزَمَةٌ : يَلْزَم الشيء فلا يفارِقه. واللِّزامُ : الفَيْصل جدّاً. واللِّزام : مصدر لازَم. واللَّزام ، بفتح اللام : مصدر لَزِمَ وقد قرئ بهما جميعاً ، وهو في اللغة المُلازَمة للشيء والدوامُ عليه ، وهو أَيضاً الفَصْل في القضية ، فكأَنه من الأضداد. واللِّزامُ : الموتُ والحسابُ. واللَّزَمُ : فَصْلُ الشيء ، واللِّزامُ : المُلازِمُ ؛ والالتِزامُ : الاعتِناقُ. وتقول سَبَبْتُه سُبَّةً تكون لَزامِ ، مثل قَطامِ أَي لازمة. والمِلْزَم ، بالكسر : خشبتان مشدودٌ أَوساطُهما بحديدة تُجْعَل في طرفها قُنّاحة فتَلْزَم ما فيها لُزوماً شديداً ، وصار الشيءُ ضربةَ لازِمٍ ، كلازِبٍ ، والمُلازِمُ : المُغالِقُ.

لزن : لَزَنَ القومُ يَلْزُنُونَ لَزْناً ولَزِنوا وتَلَازَنوا : تزاحموا. واللَّزَنُ ، بالتحريك اجتماع القوم على البئر للاستقاء حتى ضاقت بهم وعجزت عنهم. ويقال : ماء مَلْزُون. واللَّزْنُ : الشدَّة. وعَيْشٌ لَزْنٌ أَي ضيق. وليلة لَزْنة ولِزْنة : ضَيِّقة ، من جوع كان أَو بَرْدٍ أَو خوف. واللَّزْنُ : جمع لَزْنة وهي السنة الشديدة. وماء لَزْنٌ : ضَيِّق لا يُنال إِلا بعد مَشَقَّة.

لسب : لَسَبَتْه الحَيَّة والعَقْرَبُ والزُّنْبُورُ ، بالفتح ، تَلْنِسبُه وتَلْسَبُه لَسْباً : لَدَغَتْه. واللَّسْبُ واللَّسْعُ واللَّدْغُ : بمعنَى واحد. ولَسِبَ بالشيءِ : لَزِقَ. ولَسَبَه أَسواطاً أَي ضَرَبَه ؛ ولَسِبَ العسلَ : لَعِقَه.

لسد : لَسَدَ الطلَى أُمه يَلْسِدُها ويَلْسَدُها لَسْداً : رضعها. واللَّسْدُ الرضْع. والمِلْسَدُ : الذي يَرْضَعُ من الفُصْلانِ. ولَسَد العَسَلَ : لَعِقَه. ولَسَدت الوحشيَّةُ ولَدَها : لَعِقَتْه.

لسس : اللَّسُ : الأَكل. ولَسَ يَلُسُ لَسّاً أَكل. وأَلَسَّت الأَرضُ : طَلَع أَوّل نباتِها ، واسمُ ذلك النبات اللُّساس. وأَلَسَ : خرج زَهْرُه. واللُّسُسُ : الحَمَّالون الحُذَّاق. واللَّسْلاسُ : السَّنام المقطَّع.

لسع : اللَّسعُ : لِما ضرَب بمْؤَخَّرِه. ويقال : لَسَعَتْه الحية والعقربُ. ولَسَعَه بلسانه : عابَه وآذاه. واللَّسْعُ واللَّذْعُ سواء. ولُسِّعَ الرجلُ : أَقامَ في منزله فلم يبْرَحْ. والمُلَسَّعةُ : المقيمُ الذي لا يبرح. ولَسْعا : موضع.

لسق : اللَّسَقُ مثل اللَّصَق : لزوق الرِّئة بالجنب من العطش. واللَّسُوق : دواء كاللَّزُوق. واللَّسقُ عند العرب هو الظمأُ ، لَسِقَ به والتَسَقَ به وأَلْسَقه به غيرُهُ. وفلان لِسْقِي وبِلِسْقِي ولَسِيقي أَي بجنبي.

لسم : أَلسَمَه حُجَّته : أَلزَمَه كما يُلْسَم ولَدُ المنتوجة ضرْعَها. والإلْسامُ إلْقامُ الفصيلِ الضرعَ أَوَّلَ ما يُولد. ويقال : أَلسَمْته إلساماً ، فهو مُلْسَمٌ. ويقال : أَلسَمْتُه حُجَّتَه إلْساماً أَي لقَّنْتُه إياها.

لسن : اللِّسانُ : جارحة الكلام ، وقد يُكْنَى بها عن الكلمة فيؤنث حينئذ. واللِّسانُ المِقْوَلُ ، يذكر ويؤنث ، والجمع أَلْسِنة وأَلْسُن. واللسان اللغة ، مؤنثة لا غير. واللِّسْنُ ، بكسر اللام : اللُّغة. واللِّسانُ : الرسالة. ويقال : رجل لَسِنٌ بَيِّنُ اللَّسَن إِذا كان ذا بيان وفصاحة. والإِلْسان : إِبلاغ الرسالة. وأَلْسَنَه ما يقول أَي أَبلغه. وأَلْسَنَ عنه : بَلَّغ. ولاسَنه : ناطَقه. ولَسَنه يَلْسُنُهُ لَسْناً : كان أَجودَ لساناً منه. ولَسَنه لَسْناً : أَخذه بلسانه. ولَسَنه أَيضاً : كلمه. واللَّسَنُ ، بالتحريك : الفصاحة. واللَّسنُ : جَوْدَة اللسان وسَلاطَتُهُ ، لَسِنَ لسَناً فهو لَسِنٌ. واللَّسِنُ والمُلَسَّنُ : ما جُعِلَ طَرَفُهُ كطرف اللسان. ولَسَّنَ النعلَ : خَرَط صدرَها ودَقَّقها من أَعلاها.

ولسانُ القوم : المتكلم عنهم. واللسانُ : التَّقاضي. ولسانُ الميزان : عَذَبَتُهُ. ولسانُ النار : ما يتشَكلُ منها على شكل اللسان. وأَلسَنه فَصيلاً : أَعاره إِياه ليُلْقيه على ناقته فتَدِرَّ عليه ، فإِذا دَرَّتْ حلبها فكأنه أَعاره لسانَ فَصيله ؛ وتَلسَّنَ الفَصِيلَ : فَعَلَ به ذلك. والخَلِيَّةُ من الإِبل يقال لها المُتلسِّنة. والمَلْسُونُ الكذاب. وتَلسَّنَ عليه : كَذَبَ. ورجل مَلسون : حُلْوُ اللسانِ بعيدُ الفِعال. ولسانُ الحمَل ولسانُ الثَّوْر : نبات ، سمي بذلك تشبيهاً باللسان. واللُّسَّانُ : عُشْبة من الجَنْبَةِ. والمِلْسَنُ : حجرٌ يجعلونه في أَعلى بابِ بيتٍ ، يَبْنونه من حجارة ويجعلون لُحْمَةَ السَّبُع في مُؤخَّره ، فإِذا دخل السبع فتناول اللُّحمة سقط الحجر على الباب فسَدَّه.

لسا : اللَّسا الكَثيرُ الأَكل من الحيوان.

لشش : اللَّشْلشَةُ كثرةُ التردّدِ عند الفزَع واضطرابُ الأَحْشاء في موضع بَعْد موضع ؛ يقال : جبَانٌ لَشْلاش.

لشا : لَشا إذا خَسَّ بعد رِفْعة. واللَّشِيُ الكثير الحَلَب.

لصب : لَصِبَ الجِلْدُ باللحم : لَزِقَ به من الهُزال. ولَصِبَ السيفُ في الغِمْد لَصَباً : نَشِبَ فيه ، فلم يَخْرُجْ. ورجل لَصِبٌ : عَسِرُ الأَخلاق ، بَخِيل. واللِّصْبُ : مَضِيق الوادي ، وجمعه لُصُوبٌ ولِصابٌ. واللِّصْبُ : شَقَّ في الجبل. والْتَصَبَ الشيءُ : ضاق. واللَّواصِب ، في شِعْر كُثَيِّر : الآبارُ الضَّيِّقَةُ ، البعيدةُ القَعْر. واللَّصِبُ : ضَرْبٌ من السُّلْت ، عَسِر الاستِنْقاءِ.

لصت : اللَّصْتُ ، بفتح اللام : اللِّصُّ في لغة طيّئ ، وجمعه لُصُوت.

لصص : اللِّصُ : السارقُ. واللُّصّ : كاللِّصّ ، وجمعهما لِصَاصٌ ولُصُوصٌ ، والأُنثى لَصَّةٌ ، والجمع لَصّاتٌ ولَصَائِصُ. واللصَصُ : تقارُب ما بين الأَضراس حتى لا ترى بينها خَلَلاً. واللَّصَصُ : تقارُب القائمتين والفخذين. واللَّصَصُ : تَدَانِي أَعلى الركبتين. ولَصّصَ بُنيانَه : كَرَصَّصَ. والتَّلْصِيص : لغة في التَّرْصِيصِ. وامرأَة لَصّاء : رَتْقاء. ولَصْلَصَ الوتِدَ وغيرَه : حركه لِيَنْزِعَه.

لصغ : لَصَغَ الجِلْدُ يَلْصَغُ لُصُوغاً إذا يَبِسَ على العظْم عَجَفاً.

لصف : لَصَفَ لونُه يَلْصِفُ لَصْفاً ولُصوفاً ولَصيفاً برَق وتلألأ. واللاصِف : الإِثْمِد المُكْتَحَل به ، سمي به من حيث وصِف بالتَّأَكُّل وهو البريق. واللَّصْق واللَّصْفُ : شيء ينبت في أصل الكَبَر رَطْب كأَنه خِيار. وقيل : هو ثمرة حشيشة تُطبخ وتوضع في المرقة فتُمْرِئها ويُصْطَبَعَ بعُصارتها ، واحدتها لصْفة ولصَفة ؛ ولَصَف البعيرُ ، مخفف : أَكل اللصَف.

لصق : لَصِقَ به يَلْصَق لُصُوقاً. والتَصَقَ وأَلْصَقَ غيره ، وهو لِصْقُهُ ولَصِيقُهُ. واللَّصُوق : دواء يلصق بالجرح. وأَلْصَقَ فلان بِعُرْقوب بعيره إذا عقره. والمُلْصَقُ : الدعيّ. والمُلْصَقُ : هو الرجل المقيم في الحي وليس منهم بنسب. وحرف الإِلصاق : الباء ، سماها النحويون بذلك لأَنها تُلْصِقُ ما قبلها بما بعدها. والملصقة من النساء : الضيقة. واللُّصَيْقَى : عُشْبة.

لصا : لَصاه يَلْصوه ويَلْصاه ؛ لَصْواً : عابه ، والاسم اللَّصاةُ ، وقيل : اللَّصاةُ ، أَن ترميه بما فيه وبما ليس فيه ، وخص بعضهم به قَذْفَ المرأَة برجل بعينه. ولَصا فلان فلاناً : إذا انْضَمَّ إليه لريبة. واللاصِي : القاذفُ. ولَصي أَيضاً : أَثِمَ. واللَّاصي : العَسَلُ ، وجمعه لَواصٍ.

لضض : رجل لَضٌ : مُطَّردٌ. واللَّضْلاضُ : الدَّلِيلُ. ولَضْلَضَتُه : التِفاتُه يميناً وشمالاً وتَحَفُّظُهُ.

لضم : اللَّضْمُ العُنْفُ والإلْحاحُ على الرجل ، يقال : لَضَمْتُه أَلْضِمُه لَضْماً أَي عَنُفْتُ عليه وأَلْحَحْت.

لضا : لَضا إذا حَذِقَ بالدَّلالة.

لطأ : اللِّطْءُ : لزوقُ الشيءِ بالشيء. وأَكَمةٌ لاطِئةٌ : لازِقَةٌ. والَّلاطئةُ : هي السِّمْحاقُ ، والسِّمْحاقُ عندهم المِلْطَى ، والمِلْطاةُ. والمِلْطَى : قشرة رقِيقة بين عَظْمِ الرأْس ولَحْمِه. واللَّاطِئَةُ : خُراجٌ يَخْرُج بالإنسان لا يكادُ يَبْرَأُ منه. ولَطَأَه بالعَصا لَطْأً : ضرَبه.

لطث : اللَّطْثُ : الفساد. لَطَثَهُ يَلْطُثُه لطثاً : ضربه بِعرْض يده أَو بعود عريض. وتلاطث الموجُ : تلاطم. وتلاطثَ القومُ : تضاربوا بالسيوف أَو بأَيديهم. ولطثه الحِمْلُ والأَمر يَلْطُثُه لطثاً : ثَقُل عليه وغَلْظ. والمُلاطِثُ : البائع.

لطح : اللَّطْحُ : كاللَّطْخُ إذا جَفَّ وحُكَّ ولم يبق له أثر. وقد لَطَحه ولَطَخه يَلْطَحُه لَطْحاً : ضربه بيده.

لطخ : لطخه بالشيء يَلْطَخه لطخاً ولطَّخه ، ولطختُ فلاناً بأَمر قبيح : رميته به. وتلطَّخ فلان بأَمر قبيح : تدنس. واللُّطاخَة : بقية اللَّطْخ. ورجل لَطِخٌ : قذر الأَكل. ورجل لُطَخَة : أَحمق لا خير فيه ، واللَّطخ : كل شيءٍ لُطِّخ بغير لونه. وسمعت لَطْخاً من خَبَرٍ أَي يسيراً.

لطس : اللَّطْس : الضَّرْب للشيء بالشيء العَريض ؛ لَطَسه يَلْطُسُه لَطْساً. وحجرٌ لَطَّاس : تُكْسَر به الحجارة. واللطسُ والمِلْطاس : حَجَرٌ ضخْم يُدَقُّ به النَّوى. والجمع المَلاطِس. والمِلْطاس : مِعْوَل يكسَر به الصخر. اللَّطْسُ : اللَّطْمُ. والمِلْطَس والمِلْطاس : الخُفُّ أَو الحافر الشديد الوطء.

لطط : لَطَّ الشيءَ يَلُطُّه لَطّاً : أَلْزَقَه. ولَطَ الغَرِيم بالحقّ دُون الباطِل وأَلَطَّ : دافَعَ وَمَنَعَ الحقّ. وَلَطَّ حقَّه ولطّ عليه : جَحَده. وأَلَطَّ الرجلُ : أَي اشتَدَّ في الأَمر والخُصومة. وأَلَطَّه : أَعانه. ولَطَّ على الشيء وأَلَطَّ : ستَرَ ، والاسم اللَّطَطُ : ولَطَطْتُ الشيءَ أَلُطّه : سترتُهُ وأَخْفيته. واللّطُّ : الستْر. ولطّ السِّتر : أَرْخاه. ولطَّتْ الناقةُ بذنبها تَلِطُّ لَطًّا : أَدخلته بين فخذيها. ولَطَّ البابَ لطًّا : أَغْلَقه. واللَّطُّ : العِقْدُ ، وقيل : هو القِلادةُ من حبّ الحنْظَلِ المُصَبَّغ ، والجمع لِطاطٌ. وترس مَلْطُوطٌ : أَي مَكْبُوب على وجهه. واللِّطاطُ والمِلْطاطُ : حرف من أَعْلَى الجبل وجانبه. والمِلْطاطانِ : ناحِيتا الرأْس. والمِلْطاطُ : حافةُ الوادِي وشَفِيرُهُ. واللِّطْلِطُ : الغَلِيظُ الأَسنان. واللِّطلِطُ : العَجوز. والأَلَطُّ : الذي سَقطت أَسنانه. والملاط : خشبة البزر.

لطع : اللَّطْعُ : لَطْعُكَ الشيء بلسانك ، وهو اللحْسُ. ورجل لَطّاعٌ : يَمُصُّ أَصابعه إذا أَكل ويَلْحَسُ ما عليها. واللَّطَعُ : تَقَشُّرٌ في الشفةِ وحُمْرةٌ تعلوها. واللَّطَعُ أَيضاً : رِقَّةُ الشفة وقلة لحمها ، وهي شَفةٌ لَطْعاء. واللطَع ، بالتحريك : بياض في باطن الشفة وأَكثر ما يعتري ذلك السُّودانَ. والأَلْطَعُ : الذي ذهبت أَسنانه من أُصولها وبقيت أَسْناخُها في الدُّرْدُرِ. واللَّطْعاءُ : اليابسة الفرج ، وقيل : هي المهزولة ، وقيل : هي الصغيرة الجَهازِ ، وقيل : هي القلِيلةُ لحم الفَرْج ، والاسم من كل ذلك اللَّطَعُ. ورجل لُطَعٌ : لَئِيمٌ. واللَّطْعُ : أَن تَضْرِبَ مؤخَّر الإنسانِ برجلك. والتَطَعَ : شرب جميع ما في الإناء أَو الحوْضِ كأَنه لَحِسَه.

لطف : اللَّطِيفُ : صفة من صفات الله واسم من أَسمائه ، ومعناه ، والله أَعلم ، الرفيق بعباده. واللطيف الذي يوصل إليك أَربك في رِفْق ، واللُّطفُ من الله تعالى : التوفيق والعِصمة ؛ ويقال : لَطف به. وله ، بالفتح ، يَلْطُف لُطْفاً إذا رَفَقَ به. فأَما لَطُف ، بالضم ، يَلْطُف فمعناه صغُر ودقَّ. واللُّطْف واللَّطَف : البر والتَّكْرمة والتَحَفِّي.

لَطف به لُطْفاً ولَطافة وأَلطَفه وأَلطفته : أَتحَفْته. وأَلطفه بكذا أَي بَرَّه به ، والاسم اللَّطَفُ ، بالتحريك. يقال : جاءتنا لَطَفةٌ من فلان أَي هدية. وهؤلاء لَطَف فلان أَي أَصحابه وأَهله الذين يُلطفونه. واللَّطِيفُ من الأَجرام والكلام : ما لا خَفاء فيه ، وقد لَطُفَ لَطافة ، بالضم ، أَي صغُر ، فهو لَطِيف. وجارية لطيفة الخَصْر إذا كانت ضامرة البطن. واللَّطِيفُ من الكلام : ما غَمُض معناه وخَفي. وأَلطف الرجلُ البعيرَ وأَلطف له أَدخل قضيبه في حياء الناقة ؛ ويقال أَلطفت الشيء بجنبي واستلطفته إذا أَلصقته وهو ضد جافيته عني. والتلَطُّف للأَمر : الترفُّق له ، وأُمٌ لطِيفة بولدها تُلْطِفُ إلطافاً. واللَّطَف أَيضاً من طُرَف التُّحَف : ما أَلطَفْت به أَخاك ليَعْرِفَ به بِرَّك. والمُلاطَفة : المُبارَّة.

لطم : اللَّطْمُ : ضَرْبُك الخدَّ وصَفْحةَ الجسد ببَسْط اليد ، لَطَمَه يَلْطِمُه لَطْماً ولاطَمَه مُلاطَمةً ولِطاماً. والمَلْطِمانِ : الخدّان ؛ والمَلاطِمُ الخدود ، واحدها مَلْطَمٌ ؛ واللَّطْمُ إيضاحُ الحمرة. واللَّطْمُ : الضرب على الوجه بباطن الراحة. اللَّطِيمُ ، بلا فِعْلٍ ، من الخيل الذي يأْخذ خدَّيه بياضٌ. وقيل : اللَّطِيمُ من الخيل الذي سالت غُرّتُه في أَحد شِقّي وجهه ، يقال منه : لُطِمَ الفرس ، على ما لم يسمّ فاعله ، فهو لَطِيمٌ ؛ وقيل : اللَّطيمُ الذي غُرّته في أَحد شِقّي وجهه إلى أَحد الخدّين في موضع اللَّطْمة ، واللَّطيمُ من خَيْلِ الحَلْبة : هو التاسع من سوابق الخيل ، وذلك أَنه يُلْطَم وجهُه فلا يدخل السُّرادِق. واللَّطِيمُ : الصغير من الإبل الذي يُفْصَل عند طلوع سُهَيْل. واللَّطِيمُ الفصيل إذا قَوِي على الركوب لُطمَ خَدُّه عند عَيْنِ الشمس ، ثم يقال اغْرُبْ ، فيصير ذلك الفصيلُ مؤدَّباً ويسمى لَطِيماً. واللَّطِيمُ : الذي يموت أَبواه. واللَّطِيم واللَّطِيمةُ : المِسْكُ ؛ واللَّطِيمةُ : وِعاءُ المِسْك ، وقيل : هي العير تحمله ، وقيل : سُوقُه ، وقيل : كلُّ سُوقٍ يُجْلب إليها غيرُ ما يؤكل من حُرِّ الطيِّب والمتاعِ غير المِيرة لَطِيمةٌ ، واللَّطِيمُ : منسوب إلى سُوق يكون أَكثرُ بَزِّها اللَّطِيمَ ، وهو جمع اللَّطيمة ، وهي العيرُ التي تحمل المسك. وربما قيل لسُوقِ العَطَّارِين لَطِيمةٌ ؛ ولَطائمُ المِسْك : أَوْعِيتُه. وتَلَطَّم وجهُه : ارْبَدّ. والمُلَطَّم : اللئيم. ولَطَّم الكتاب : ختَمه ؛ واللَّطيمة العَنْبَرةُ التي لُطِمَت بالمسك فتَفَتَّقت به حتى نَشِبَت رائحتها ، وهي اللَّطَمِيّة ، ولاطَمَه فتَلاطما ؛ والتطَمَت الأَمْواجُ : ضرب بعضها بعضاً.

لطن : اللَّاطُونُ : الأَصْفَرُ من الصُّفْر.

لطه : اللَّطْحُ واللَّطْهُ واحدٌ ، وهو الضرب بباطن الكف.

لطا : أَلقى عليه لَطاتَه أَي ثِقَلَه ونَفْسَه. واللَّطاةُ : الأرض والموضع. ودائرة اللَّطاةِ : التي في وسَط جَبْهة الدابَّة. ولَطاةُ الفرس : وسَطُ جبهته. واللَّطاةُ : الجبهة. واللَّطاةُ واللُّطاة : اللُّصُوص. ولَطا يَلْطا ، بغير همز : لَزِقَ بالأرض ولم يكد يبرح. والمِلْطاء : السَّمْحاقُ من الشِّجاج ، وهي التي بينها وبين العظم القِشرة الرقيقة. وفي الحديث : أَنه بالَ فمَسَح ذكره بلِطًى ثم توضأَ : المراد به ما قشر من وجه الأرض من المدر.

لظظ : لَظَّ بالمكان وأَلَظَّ به وأَلَظَّ عليه : أَقام به وأَلَحَّ. وأَلظَّ بالكلمة : لَزِمها. والإِلْظاظُ : لزُوم الشيء والمُثابرةُ عليه. وفلان مُلِظٌّ بفلان : أَي مُلازِم له ولا يُفارِقه. واللَّظِيظُ : الإِلْحاحُ. والإِلظاظُ : الإِلحاح. والمُلاظّةُ في الحَرب : المُواظبةُ ولزوم القِتال. ورجل لَظٌّ كَظٌّ أَي عَسِر مُتَشَدِّدٌ ، ومِلَظٌّ ومِلْظاظٌ : عسِر مُضيَّق مُشدَّد عليه. ورجل مِلظاظ : مِلْحاح. ومِلَظٌّ : مِلَحٌّ شديد الإِبلاغ بالشيء يُلح عليه. ولَظْلَظَت الحيّةُ رأْسَها :

حرَّكته. والتَّلَظْلُظُ واللظْلَظةُ من قوله : حية تَتَلَظْلَظُ ، وهو تحريكها رأسها من شدّة اغْتِياظها. واللظْلاظُ : الفَصِيح.

لظي : اللَّظى : النار ، وقيل : اللهَبُ الخالص. ولَظى : اسم جهنم. والتَظَتِ الحِراب : اتَّقَدَت ، على المثل. وتَلَظَّى غَضَباً والتَظَى : اتَّقَد. وأَما قولهم في الحرّ : يَتَلظَّى فكأَنه يَلْتَهِب كالنار من اللَّظى.

لعب : اللَّعِبُ واللَّعَبُ : ضدُّ الجِدّ. ورجل تِلْعابة إذا كان يَتَلَعَّبُ ، أَي كثيرَ المَزْحِ والمُداعبة. وجاريةٌ لَعُوبٌ : حَسَنَةُ الدّلِّ ، والجمعُ لَعائبُ. والمِلْعَبَة : ثوبٌ لا كُمٌّ له ، يَلْعَبُ فيه الصبيُّ. واللَّعَّابُ : الذي حِرْفَتُه اللَّعِبُ. والأُلْعوبةُ : اللَّعِبُ. واللُّعْبةُ : الأَحْمق الذي يُسْخَرُ به. واللَّعْبةُ ، بالكسر : نوع من اللَّعِبِ. واللُّعْبَةُ : جِرمُ ما يُلْعَبُ به كالشَّطْرَنْج ونحوه. واللُّعْبةُ : التِّمْثالُ. وكلُ مَلْعوب به ، فهو لُعْبة. ولَعِبَت الريحُ بالمنزل : دَرَسَتْه. ومَلاعِبُ الريح : مَدارِجَها. وتركتُه في مَلاعِب الجنّ أَي حيث لا يُدْرَى أَيْنَ هو. ومُلاعِبُ ظِلَّه : طائرٌ بالبادية. ومُلاعِبُ الأَسِنَّةِ : عامِرُ بن مالك بن جعفرِ بن كِلابٍ ، سُمّي بذلك يوم السُّوبان. واللَّعّابُ : فرسٌ من خيل العرب ، معروف. واللُّعابُ : ما سال من الفم. وثَغْرٌ مَلْعُوبٌ أَي ذو لُعَاب. ولُعَابُ الحية والجَرادِ : سَمُّهما. ولُعاب الشَّمْس : شيء تَراه كأَنه يَنْحَدِر من السماءِ إذا حَمِيَتْ وقَامَ قائمُ الظَّهيرة. وهو شِبْهُ الخَيْطِ ، تَراه في الهَواءِ إذا اشْتَدَّ الحَرُّ ورَكَدَ الهَواءُ. وقيل : لُعابُ الشمس ما تراه في شِدَّة الحرّ مِثْلَ نَسْجِ العنكبوت. والاسْتِلْعابُ في النخل : أَن يَنْبُتَ فيه شيء من البُسْر ، بعد الصِّرام. واللَّعْباءُ : سَبِيخةٌ معروفة بناحية البحرين ، بحِذاء القَطيفِ ، وسِيفِ البحرِ.

لعث : الأَلْعَثُ : الثقيل البطيءُ من الرجال.

لعثم : تَلَعْثَم عن الأمر : نَكَل وتمكَّث وتأَنَّى وتبصَّر ، وقيل : التَّلَعْثُم الانتظار. وما تَلَعْثَم عن شيء أَي ما تأَخَّر ولا كذَّب. وقيل : ما تَلَعْثَم أَي لم يُبْطِئ بالجواب.

لعج : اللَّاعِجُ : الهَوى المُحْرِقُ ، يقال : هَوًى لاعِجٌ ، لحُرْقَةِ الفُؤَادِ من الحُبّ. ولَعَجَه لَعْجاً : أَحْرَقَه. ولَعَجَه الضَّرْبُ : آلمَه وأَحْرَق جِلْده. واللَّعْجُ : أَلَمُ الضرْبِ. والمُتَلَعَّجَةُ : الشَّهْوى من النّساء.

لعذم : قرأَ فما تَلَعْذَمَ أَي ما تردَّد كتلَعْثَم.

لعز : لَعَزَتِ الناقةُ فَصيلها : لطَعَتْهُ بلسانها.

لعس : اللَّعَسُ : سَوادُ اللِّثَة والشَّفة. والمُتَلَعِّس : الشديد الأكل. واللَّعْوَس : الأكُول الحَريص ، واللَّعْس : العَضُّ. يقال : لَعَسَني لَعْساً أَي عَضَّني ؛ وبه سمي الذئب لَعْوَساً. وأَلْعَسُ : موضع.

لعص : اللَّعَصُ : العُسْرُ ، لَعِصَ علينا لَعَصاً وتَلعّص : تعسّر. واللَّعِصُ : النَّهِمُ في الأَكل والشرب. ولَعِصَ لَعَصاً وتلَعَّصَ : نَهِمَ في أَكل وشرب.

لعض : لَعَضَه بلسانه : تناوله. واللَّعْوَضُ : ابن آوَى.

لعط : لَعَطَه بسهم لَعْطاً : رماه فأَصابه به. واللُّعْطةُ : خطٌّ بسواد أَو صفرة تَخُطُّه المرأَة في خدّها. وشاة لَعْطاء : بيضاء عُرْضِ العنق. ولُعْط الرّمْلِ : إبْطُهُ ، والجمع أَلعاط. ولَعَطَتِ الإِبِلُ لَعْطاً والتَعَطَتْ : لم تُبْعِدْ في مَرْعاها. والمَلْعَطُ : المَرْعَى. والمَلَاعِطُ : المَراعِي حول البيوت. ولَعَطَنِي فلان بحقِّي لَعْطاً : لَوانِي به ومَطَلَنِي. واللُّعْطُ : ما لَزِقَ بنَجَفةِ الجبل. وأَلْعَطَ الرّجلُ : إذا مشى في لُعْطِ الجبل ، وهو أَصله.

لعظ : جارية مُلَعَّظة : طويلة سمينة.

لعظم : يقال لَعْظَمْتُ اللحمَ أَي انتهَسْته عن العظم.

لعع : امرأَة لَعَّةٌ : ملِيحةٌ عفِيفةٌ. ورجل لَعَّاعة : يَتَكَلَّف الألْحانَ من غير صواب. واللُّعاعةُ :

الهِنْدِبَاءُ. واللُّعاعُ : أَوَّل النَّبْتِ. واللُّعاعةُ الكَلأُ الخفيف. اللُّعاعةُ : ما بقي في السقاء. ولُعاعةُ الإناء : صَفْوتُه. ولُعاعُ الشمس : السرابُ ، والأَكثر لُعابُ الشمس. والتلَعْلُعُ : التَّلأْلُؤُ. ولَعْلَعَ عظْمَه ولَحْمَه لَعْلَعةً : كسَره فتكسَّر. وتَلَعْلَعَ من الجُوعِ والعطش : تَضَوَّر. وتَلَعْلَعَ الكلبُ : دلَعَ لسانَه عطَشاً. وتَلَعْلَعَ الرجُل : ضَعُفَ. واللَّعْلاعُ : الجبانُ. واللَّعْلَعُ : الذئب. ولَعْلَعٌ : موضع. ولَعْلَعُ : هو جبل. واللَّعِيعةُ : خبز الجاوَرْسِ. ولَعْ لَعْ : زجر.

لعف : تَلَعَّفَ الأَسدُ والبعير إذا نظَر ثم أَغضى ثم نظر.

لعق : لَعِقَ الشيءَ يَلْعَقُهُ لَعْقاً : لحسه. واللَّعْقةُ : المرَّة الواحدة. واللُّعْقةُ : ما لُعِقَ. واللُّعْقةُ : الشيء القليل منه. واللَّعُوق : اسم ما يُلْعَقُ. والمِلْعَقَةُ : ما لُعِقَ به واحدة المَلاعق. واللُّعقةُ : اسم ما تأْخذه المِلْعَقةُ. واللُّعاقُ : ما بقي في فيك من طعام لَعِقْتَهُ. واللَّعُوق اسم لما يُلْعَق أَي يؤكل بالمِلْعَقَة. واللَّعْوَقةُ : سرعة الإِنسان فيما أَخذ فيه من عمل في خفةٍ ونَزَقٍ. واللَّعْوقِ : المَسْلُوسُ العقل. ولَعِقَ فلان إصبعه أَي مات ، وهو كناية. ورجل وَعِقٌ لَعِقٌ أَي حريص.

لعل : لَعَلَ كلمة شك ، وأَصلها عَلَّ ، واللام في أَولها زائدة. ويقال : لَعَلِّي أَفعل ولعلَّني أَفعل بمعنى ، وقد تكرر في الحديث ذكر لَعَلَ ، وهي كلمة رجاءٍ وطمَع وشك ، وقد جاءت في القرآن بمعنى كَيْ.

لعم : اللَّعَمُ اللُّعابُ ، ويقال لم يتَلعْثَمْ في كذا ولم يتَلَعْلَمْ في كذا أَي لم يتمكَّث ولم ينتظر.

لعمظ : اللَّعْمظةُ واللِّعْماظُ : انْتِهاسُ العظم مِلْء الفم. وقد لَعْمَظَ اللحمَ لَعْمَظةً : انتهسَه. ورجل لَعْمَظٌ ولُعْمُوظٌ : حَريص شَهْوان. واللَّعْمَظَةُ : التطْفِيلُ. واللُّعْمُوظ : الذي يَخدم بطَعام بطنِهِ.

لعمق : اللَّعْمَقُ : الماضي الجَلْد.

لعن : أَبيْتَ اللَّعْنَ : كلمةٌ كانت العرب تُحَيِّي بها مُلُوكها في الجاهلية ، تقول للملِك : أَبَيْتَ اللَّعْنَ ؛ معناه أَبيْتَ أَيُّها الملِك أَن تأْتيَ ما تُلْعَنُ عليه. واللَّعْنُ : الإِبْعادُ والطَّرْد من الخير ، وقيل : الطَّرْد والإِبْعادُ من الله. ولَعَنه يَلْعَنه لَعْناً : طَرَدَه وأَبعده. واللِّعَانُ والمُلاعَنة : اللَّعْنُ بين اثنين فصاعداً. واللُّعَنة : الكثير اللَّعْن للناس. واللُّعْنة : الذي لا يزال يُلْعَنُ لشَرارته. واللَّعِين : الذي يَلْعَنه كل أَحد. واللَّعْنُ : التعذيب. واللعينُ : الشيطان ، صفة غالبة لأَنه طرد من السماء ، وقيل : لأَنه أُبْعِدَ من رحمة الله. واللَّعْنَة : الدعاء عليه. والْتَعَنَ الرجلُ : أَنصف في الدعاء على نفسه. ورجل مُلَعَّنٌ إِذا كان يُلْعَنُ كثيراً. والمُلَعَّنُ المُعَذَّبُ. ولاعَنَ امرأَته في الحُكم مُلاعنة ولِعاناً ، ولاعَنَ الحاكمُ بينهما لِعاناً : حكم. والمُلاعَنَة بين الزوجين إِذا قَذَفَ الرجلُ امرأَته أَو رماها برجل أَنه زنى بها. واللَّعْنَة في القرآن : العذابُ. ولَعَنه الله يَلْعَنه لَعْناً : عذبه. واللَّعِينُ : المَمْسُوخ. واللَّعِينُ المُخْزَى المُهْلَك. والمُلاعَنة واللِّعانُ : المُباهَلَةُ. والمَلَاعِنُ : مواضع التَّبَرُّز وقضاء الحاجة. والمَلْعَنة : قارعة الطريق ومَنْزِل الناس. والمَلَاعِنُ : جَوَادُّ الطريق وظِلالُ الشجر ينزِلُها الناسُ ، نَهَى أَن يُتَغَوَّطَ تحتها فتَتَأَذَّى السَّابلة بأَقذارها ويَلْعَنُون من جَلَسَ للغائط عليها. واللَّعِينُ : ما يُتخذ في المزارع كهيئة الرجل أَو الخيال تُذْعَرُ به السباعُ والطيور.

لعا : اللَّعاةُ : الكلبة ، وجمعها لَعاً. واللَّعْو : السيء الخُلُق ، واللَّعْوة واللُّعْوةُ : السواد حول حلمة الثدي. وتَلَعَّى العسَلُ ونحوه : تَعَقَّد. واللاعي : الذي يُفزعه أَدنى شيء. ويقال : خرجنا نَتَلعَّى أَي نأْخذ اللُّعاع ، وهو أَول النَّبت. وأَلَعَّتِ الأرض :

أَخرجت اللُّعاع. اللاعي من اللَّوْعةِ. والأَلْعاء السُّلامَياتُ. وأعْلاء الناسِ الطِّوال من الناس. ولَعاً : كلمة يُدْعَى بها للعاثر معناها الارتفاع. ولَعْوةُ : قوم من العرب. ولَعْوةُ الجوع : حِدَّته.

لغب : اللُّغُوبُ : التَّعَبُ والإِعْياءُ. لَغَبَ يَلْغُبُ ، بالضم : أَعْيا أَشدَّ الإِعْياءِ. وأَلْغَبَه السير : أَتْعَبَه. وتَلَغَّبها : تَولَّاها فقام بها ولم يَعْجِز عنها. والتَّلَغُّبُ : طُولُ الطِّرادِ. والمَلاغِبُ : جمع المَلْغَبة ، مِن الإِعْياءِ. ولَغَبَ على القومِ يَلْغَب ، بالفتح ، لَغْباً : أَفسَد عليهم. وكلامٌ لَغْبٌ : فاسِدٌ. ورجلٌ أَحْمَقُ ، بيِّنُ اللّغَابةِ. واللُّغْبُ : الرِّيش الفاسِدُ مثل البُطْنانِ. وقيل : اللُّغابُ من الريش البَطْنُ ، واحدتُه لُغابةٌ ، وهو خلاف اللُّؤام. واللُّغابُ : من صِفاتِ السَّهم. وإذا التَقَى بُطْنانٌ أَو ظُهْرانٌ ، فهو لُغابٌ ولَغْبٌ. واللُّغْباء : موضع معروف. واللَّغْبُ : الرَّدِيءُ من السَّهَام الذي لا يذْهَبُ بَعيداً.

لغث : اللغِيثُ : الطعام المخلوط بالشعير كالبَغيثِ.

لغثن : اللَّغاثينُ الخَياشِيمُ ، واحدها لُغْثون.

لغد : اللُّغْدُ : باطنُ النَّصِيل بين الحنك وصَفْقِ العُنُق ، وقيل : هو لحمة في الحلق ، والجمع أَلغاد ؛ وهي اللَّغاديد : اللحْمات التي بين الحنك وصفحة العنق. والأَلْغادُ واللَّغادِيدُ : أُصول اللَّحْيَين ، وقيل هي كالزوائد من اللحم تكون في باطن الأُطنين من داخل ، وقيل : ما أَطاف بأَقصى الفم إلى الحلق من اللحم ، وجاءَ مُتَلَغِّداً : أَي مُتَغَضِّباً مُثَغَيِّظاً حَنِيقاً. ولَغَدْت الإبِلَ العَوانِد : إذا رَدَدْتَها إلى القَصْدِ والطريق. واللَّغْدُ : أَن تُقِيمَ الإبِلَ على الطريق.

لغذم : تَلَغْذَم الرجل : اشتدَّ كلامه. والمُتَلَغْذِم الشديد الأَكل.

لغز : أَلْغَزَ الكلامَ وأَلْغَزَ فيه : عَمَّى مُرادَه وأَضْمَرَه على خلاف ما أظهره. واللُّغْزُ واللُّغَزُ واللَّغَزُ : ما أُلْغِزَ من كلام فَشُبِّه معناه. واللُّغَزُ : الكلام المُلَبَّس. والجمع أَلغاز. واللُّغْزُ واللَّغْزُ واللُّغَزُ واللُّغَيْزَى والإِلْغازُ ، كله : حفرة يحفرها اليَرْبُوع في جُحْره تحت الأَرض. واللُّغَيْزَى واللُّغَيْزاءُ والأُلْغوزَة : كاللَّغَزِ. والأَلغازُ : طُرُقٌ تلتوي وتُشْكِلُ على سالكها.

لغس : اللَّغْوَسَة : سُرْعة الأكل ونحوه. واللَّغْوَس : السريع الأكل. واللَّغْوَس : الذئب الشَّرِه الحريص. واللَّغْوَس : عُشْبة من المَرْعى. ولحم مُلَغْوَس ومَلْغُوس : أَحمر لم يَنْضَج.

لغط : اللَّغْطُ واللَّغَطُ : الأَصْواتُ المُبْهَمة المُخْتَلطة والجَلبَةُ لا تُفْهم. وأَلْغَطَ لبنَهَ : أَلقى فيه الرَّضْفَ فارتفع له نَشِيشٌ. واللَّغْطُ : فِناء الباب. ولُغاطٌ : اسم ماء. ولُغاطٌ : جبَل. ولُغَاطٌ : اسم رجل.

لغظ : اللَّغَظ : ما سقط في الغَدِير من سَفْيِ الرّيح.

لغف : لغِف ما في الإِناء لَغْفاً : لَعِقَه. ولَغَف الرجلُ والأَسد لغْفاً وأَلغَفَ : حدَّد نظره. وتلغَّفْت الشيء إذا أَسرعت أَكله بكفك من غير مضْغ. ولَغِفْت الإِدام أَي لَقِمْته ؛ ولغَفَ وأَلغَفَ : جارَ. وأَلغَفَ بعينه : لَحَظَ ، وعلى الرجل : أَكثر من الكلام القبيح. ولاغَف الرجلَ : صادَقه. واللَّغيفُ : الصَّدِيق ، والجمع لُغفاء. واللغِيف أَيضاً : الذي يأْكل مع اللُّصوص ؛ واللغِيف أَيضاً : الذي يسرق اللغة من الكتب.

لغلغ : لَغْلَغَ الطعامَ : أَدَمَه بالسمن والوَدَك. ويقال : في كلامه لَغْلغةٌ ولَخْلخةٌ أَي عُجْمة. واللَّغْلَغُ طائر معروف.

لغم : لَغِمَ لَغَماً ولَغْماً : وهو استِخْبارُه عن الشيء لا يستيقنه وإخبارُه عنه غير مستيقن أَيضاً. ولَغَمْتُ أَلغَمُ لَغْماً إذا أَخْبَرْت صاحبك بشيء لا تستيقنه. واللَّغِيمُ : السِّرّ. واللُّغامُ والمَرْغُ : اللُّعاب للإنسان.

ولُغام البعير : زَبَدُه. واللُّغامُ : زَبَدُ أَفواهِ الإبل ، ولَغَم البعيرُ يَلْغَم لُغامه لَغْماً إذا رمى به. والمَلْغَمُ : الفمُ والأَنْف وما حولهما. ومَلاغِمُ المرأَة ما حول فمها. ويقال : لَغَمْتُ المرأَة أَلْغَمُها إذا قبَّلْت مَلْغَمها ؛ وتلَغَّمْت بالطِّيب إذا جعلته في المَلاغِم ؛ ولُغِمَ فلانٌ بالطِّيب ، فهو مَلْغوم إذا جعل الطِّيب على مَلاغِمه. والمَلْغَم : طرف أَنفه. والغنَمُ تتَلَغَّم بالعُشْب وبالشِّرْب تَبُلُّ مَشافِرَها. واللَّغَم : الإِرْجافُ الحادُّ.

لغن : اللُّغْنُ : الوَتَرة التي عند باطن الأُذن إِذا اسْتَقَاءَ الإِنسانُ تَمَدَّدَتْ ، وقيل : هي ناحية من اللهاةِ مُشْرِفَة على الحَلْق ، والجمع أَلغانٌ ، وهو اللُّغْنُون. واللَّغَانِين : لحم بين النكْفَتين واللسانِ من باطن ، ويقال لها من ظاهرٍ لَغادِيدُ ووَدَجٌ ولُغْنُونٌ. وأَرض مُلْغَانَّة ، والْغِينانُها كثرة كَلَئِها. واللُّغْنُون أَيضاً : الخَيْشُوم. والغانَ النَّبْتُ : طال والتَفَّ ، فهو مُلْغانٌ. ولَغَنَ : لغة في لَعَلَّ.

لغا : اللَّغْو واللَّغا : السَّقَط وما لا يُعتدّ به من كلام وغيره ولا يُحصَل منه على فائدة ولا نفع. واللُّغة من الأسماء الناقصة ، وأَصلها لُغْوة من لَغا إذا تكلم. واللَّغوُ في الأيمان : ما لا يَعْقِدُ عليه القلب مثل قولك لا واللهِ وبلى واللهِ. واللَّغوُ في لسان العرب الكلام غير المعقود عليه ، وجِماعُ اللَّغْو هو الخطأْ إذا كان اللَّجاجُ والغضب والعجلة. ولَغا يَلْغُو إذا حَلَفَ بيمين بلا اعتقاد ، وقيل : معنى اللَّغْوِ الإثم. واللاغِيةُ : اللَّغْو. وكلمة لاغِيةٌ : فاحشة. واللَّغا : الصوت. ولَغا يَلْغُو لَغْواً : تكلم. وأَلغَيْتُه أَي خَيَّبْتُه. وفي التنزيل العزيز : (وَإِذا مَرُّوا) بِاللَّغْوِ أَي مَرُّوا بالباطل. ويقال : أَلغَيْت هذه الكلمة أَي رأَيتها باطلاً أَو فضلاً ، وكذلك ما يُلْغَى من الحِساب. وأَلغَيْتُ الشيء : أَبطلته. واللُّغة : اللِّسْنُ ، وحَدُّها أَنها أَصوات يُعبِّر بها كل قوم عن أَغراضِهم. واللَّغْو : النُّطق. ولَغْوى الطيرِ : أَصواتُها. والطيرُ تَلْغَى بأَصْواتِها أَي تَنْغَم. ولَغِيَ بالشيء يَلْغَى لَغاً : لهِجَ. ولَغِيَ بالشراب : أَكثر منه. ويقال : إنَّ فرَسَكَ لمُلاغِي الجَرْيِ إذا كان جَرْيُه غيرَ جَرْيٍ جِدّ.

لفأ : لَفَأَت الريحُ السَّحابَ : فَرَّقَتْه وسَفَرَتْه. ولَفَأَ اللحمَ عن العظم : قَشَرَه وجَلَفَه عنه. واللِّفَاء : التُّراب والقُماش على وجه الأَرض. واللِّفَاءُ : الشيءُ القَلِيلُ. واللَّفَاءُ : دون الحَقِّ. ويقال : فلان لا يَرْضَى باللَّفاء من الوَفاء أَي لا يَرْضَى بدون وَفاء حَقِّه.

لفت : لَفَتَ وجهَه عن القوم : صَرَفَه. واللّفتة : هي المَرَّة الواحدة من الالْتِفاتِ. واللَّفْتُ : اللَّيُّ. يقال : فلان يَلْفِتُ الكلامَ لَفْتاً أَي يُرْسِلُه ولا يُبالي كيف جاء. والمعنى أَنه يَقْرَأُه من غير رَوِيَّةٍ ، ولا تَبَصُّرٍ. وأَصلُ اللَّفْتِ : لَيُّ الشيء عن الطريقة المستقيمة. ولِفْتُ الشيءِ شِقُّه ، ولِفْتاه : شِقَّاه ؛ واللِّفْتُ : الشِّقُّ. واللَّفُوتُ من النساء : التي تُكْثِيرُ التَّلَفُّتَ ؛ وقيل : هي التي يموت زوجها أَو يطلقها ويَدَعُ عليها صِبْيَاناً ، فهي تُكْثِر التَّلَفُّتَ إلى صِبْيانها. وفي الحديث : لا تَتَزَوَّجَنَ لَفُوتاً ؛ هي التي لها ولد من زوج آخر ، فهي لا تزال تَلْتَفتُ إليه وتَشْتَغِلُ به عن الزَّوْج. واللَّفُوتُ الناقةُ الضَّجُورُ عند الحَلَبِ ، تَلْتَفِتُ إلى الحالِبِ فَتَعَضُّه ، فيَنْهَزُها بيده فَتَدِرُّ. والمُتَلَفَّتَةُ : أَعْلى عَظْمِ العاتِق مما يَلي الرَّأْسَ. والأَلْفَتُ : القَوِيُّ اليَدِ. والأَلْفَتُ والأَلْفَكُ في كلام تَميم : الأَعْسَرُ. واللَّفاتُ أَيضاً : الأَحْمَقُ. واللَّفُوتُ : العَسِرُ الخُلُق. ولَفَتَ الشيءَ يَلْفِتهُ لَفْتاً : عَصَدَه ، كما يُلْفَتُ الدقيقُ بالسَّمْن وغيره. واللَّفِيتَةُ : أَن يُصَفَّى ماءُ الحَنْظَلِ الأَبْيَضِ ، ثم تُنْصَبَ به البُرْمةُ ، ثم يُطْبَخَ حتى يَنْضَجَ ويَخْثُر ، العَصِيدة المُغَلَّظةُ.

ضَرْبٌ من الطَّبيخ. وتَيْسٌ أَلْفَتُ : مُعْوَجُّ القَرْنِيْن. واللِّفْتُ ، بالكسر ، السَّلْجم. ولَفَتَ اللِّحَاءَ عن الشَّجر لَفْتاً : قَشَرَه. ولَفَتّ : أَعطيت. ولِفْتٌ : موضع. وثَنِيَّةِ لِفْتٍ : هي بين مكة والمدينة.

لفج : اللُّفْجُ : مَجْرى السَّيْلِ. وأَلْفَجَ الرَّجُلُ : أَفْلَسَ وعليه دين وأَلْفَجَ الرَّجُلُ : لَزِقَ بالأَرضِ من كَرْبٍ أَو حاجةٍ. والمُلْفَجُ المُعْدِمُ الذي لا شيء له. واللَّفْجُ : الذُّلُّ.

لفح : لَفَحَتْهُ النارُ تَلْفَحُه لَفْحاً ولَفَحاناً : أَصابتَ وجهه إلَّا أَن النَّفْحَ أَعظم تأْثيراً منه. ولَفَحَتْه النارُ والسَّمُومُ بحرِّها أَحرقته. ولَفْحُ النار : حَرُّها ووَهَجُها. واللَّفْحُ لكل حارّ والنَّفْحُ لكل بارد. واللُّفاحُ : نبات يَقْطِينِيٌّ أَصفر شبيه بالباذنجانِ طيب الرائحة. ولَفَحَه : مقلوب عن لَحَفَه.

لفخ : لَفَخَه على رأْسه يلْفَخه لفْخاً : وهو ضرب جميع الرأْس ؛ ولفَخَه البعير يلفَخُه لفْخاً : ركضه برجله من ورائه.

لفظ : اللفظ : أَن ترمي بشيء كان في فِيكَ. ولفَظْتُ الشيء من فمي أَلْفِظُهُ لَفْظاً : رميته. ولَفَظَ الشيءَ وبالشيء يَلْفِظُ لَفْظاً ، فهو مَلْفُوظ ولَفِيظ : رمى. واللَّافِظة : البحر. واللُّفاظُ : ما لُفِظ به أَي طرح. ولفَظ الرجلُ : مات. ولفَظ بالشيء يَلْفِظُ لَفْظاً : تكلم. ولَفَظْت بالكلام وتَلَفَّظْت به : أَي تكلمت به. واللَّفْظ : واحد الأَلْفاظ.

لفع : الالْتِفاعُ والتلَفُّعُ : الالتحاف بالثوب. ولَفَّعَ رأْسه تَلْفِيعاً أَي غَطَّاه. واللِّفاعُ والمِلْفَعةُ : ما تُلُفِّعَ به من رِداءٍ أَو لِحاف أَو قِناعٍ. ولَفَّعَ المرأَة : ضمها إليه مشتملاً عليها. ولَفَعَ الشيْبُ رأْسَه يَلْفَعُه لَفْعاً ولَفَّعَه فَتَلَفَّعَ : شَمِلَه. وقيل : المُتَلَفِّعُ الأَشْيَبُ. ولَفَعَتْكَ النارُ أَي شَمِلَتْكَ من نواحِيكَ وأَصابَكَ لَهِيبُها. ولَفَّعَ المَزادةَ : قلبها فجعل أَطِبَّتَها في وسطها ، فهي مُلَفَّعةٌ. والتَفَعتِ الأرضُ : اسْتوتْ خُضْرَتُها ونباتُها.

لفف : اللَّفَف : كثرةُ لحم الفَخذين ، وهو في النساء نعت ، وفي الرجال عيب. لَفَ لَفّاً ولفَفاً ، وهو أَلَفُ. ورجل أَلَفُ : ثقيل. ولفَ الشيء يَلُفُّه لَفّاً : جمعه ، وقد التَفَ ، وجمعٌ لَفِيفٌ : مجتمع مُلتَفّ من كل مكان. واللُّفُوف : الجماعات. ورجل أَلَفُ : مَقْرون الحاجبين. وامرأَة لَفّاء : ملتفة الفخذين ؛ واللَّفُ واللَّفَفُ : تَداني الفخذين من السِّمَن. وجاء القوم بلَفِّهم ولَفَّتهم ولَفِيفِهم أَي بجماعتهم وأَخلاطهم ، وجاء لِفُّهم ولَفُّهم ولَفِيفُهم كذلك. واللَّفِيفُ : القوم يجتمعون من قبائل شتى ليس أَصلهم واحداً. وجاؤوا أَلفافاً أَي لَفِيفاً. وقولهم : جاؤوا ومَن لَفَ لِفَّهم أَي ومَن عُدَّ فيهم. وتأَشَّبَ إليهم. واللفيف الجمع العظيم من أَخْلاط شَتَّى فيهم الشريف والدَّنيء والمطيع والعاصي والقويّ والضعيف. واللِّفّ : الصِّنف من الناس من خير أَو شر. والتَفَ الشيء : تجمّع وتكاثَف. ولَفَفْت الشيء لَفّاً ولفَّفْته ، شُدّد للمبالغة ، ولفَّه حقّه أَي منعه. وفلان لَفِيف فلان أَي صَديقه. ومكان أَلفّ : ملتفّ. واللَّفِيف : الكثير من الشجر. وجنّة لَفّة ولَفٌ : ملتفّة. واللَّفُ : الأَكل. واللَّفُ في المَطعم الإِكثار منه من التخليط من صنوفه لا يُبقي منه شيئاً. وطعام لَفِيف إذا كان مخلوطاً من جنسين فصاعداً. ولَفْلَفَ الرجلُ إذا استقصى الأَكل والعلَف. واللَّفَفُ في الأَكل : إكثار وتخليط ، وفي الكلام : ثِقَل وعِيٌّ مع ضَعْف. ورجل أَلفّ بيِّن اللفَف أَي عَييٌّ بطيء الكلام إذا تكلم ملأَ لسانُه فمه. واللفَف إدخال حرف في حرف. وباب من العربية يقال له اللَّفِيف لاجتماع الحرفين المعتلين في ثلاثيه نحو دَوِيّ وحَيِيّ. وأَلفَ الرجل رأْسه إذا جعله تحت ثوبه ،

وتلفَّفَ فلان في ثوبه والتَفَ به وتَلَفْلَف به. واللِّفافة : ما يُلفّ على الرِّجل وغيرها ، والجمع اللَّفائف. واللَّفِيفة : لحم المَتن الذي تحته العقَب من البعير. والميّتُ يُلَفُ في أَكفانه لفّاً إذا أُدْرِجَ فيها. والأَلفّان : عِرْقان يستبطِنان العضُدين ويفرد أَحدهما من الآخر. واللَّفَف أَن يَلتَوِي عِرْق في ساعد العامل فيُعَطِّله عن العمل.

لفق : لَفَقْت الثوب أَلْفِقُهُ لَفْقاً : وهو أَن تضم شقة إلى أُخرى فتخيطهما. ولَفَقَ الشقتين يلفِقُهما لفْقاً ولفَّقَهما : ضَمّ إحداهما إلى الأُخرى فخاطهما ، والتَّلْفِيقُ أَعم ، وهما ما دامتا مَلْفُوقتين لِفَاق وتِلْفَاق ، وكلتاهما لِفْقَانِ ما دامتا مضمومتين ، فإذا تباينتا بعد التَّلْفِيق قيل انْفَتَقَ لِفْقُهما. واللِّفَاقُ : جماعة اللِّفْق. وتلافَق القوم : تلاءَمت أُمورهم. وأَحاديث مُلَفَّقَة أَي أَكاذيب مُزَخْرفة. وتأَفَّقت بكذا وتَلَفَّقْت أَي لحقته. واللَّفَّاق : الذي لا يدرك ما يطلب.

لفك : رجل أَلْفَكُ : أَخْرَقُ ، وقيل : الأَلْفَكُ الأَعْسَرُ ، واللَّفِيك المُشْبَعُ حُمْقاً.

لفم : اللِّفام : النقاب على طرف الأَنف ، وقد لَفَمَ وتلَفَّم. ولفَمَت المرأَة فاها بِلِفامِها : نَقَّبَته. ولَفَمتْ وتلَفَّمت والْتَفَمت إذا شدَّت اللِّفام.

لفا : لَفا اللحمَ عن العظم لَفْواً : قشره كلَفَأَه. واللَّفاةُ : الأَحْمَقُ. وأَلْفَى الشيء : وَجَدَه. وتَلافاه : افْتَقَدَه وتَدارَكه. واللَّفَى : الشيء المَطْرُوح. واللَّفاء الخَسِيس من كل شيء ، وكلُّ شيء يَسيرٍ حقير فهو لَفاءٌ. ويقال : لَفَّاه حقَّه أَي بَخَسَه.

لقب : اللَّقَبُ : النَّبْزُ ، اسمٌ غير مسمى به ، والجمع أَلْقابٌ. وقد لَقَّبه بكذا فَتَلَقَّبَ به.

لقث : لَقَثَ الشيءَ لَقْثاً : أَخذه بسرعة.

لقح : اللِّقاحُ : اسم ماء الفحل من الإِبل والخيل. واللَّقاحُ : مصدر قولك لَقِحَتْ الناقة تَلْقَحُ إذا حَمَلَتْ ، فإذا استبان حملها قيل : استبان لَقاحُها. وقد أَلقَح الفحلُ الناقةَ ، ولَقِحَتْ هي لَقاحاً ولَقْحاً ولَقَحاً : قبلته. وهي لاقِحٌ من إبل لوَاقِحَ ولُقَّحٍ ، ولَقُوحٌ من إبل لُقُحٍ. وقيل : اللَّقُوحُ الحَلُوبة. واللِّقاحُ ، بكسر اللام ، والإِبلُ بأَعيانها ، الواحدة لَقُوح ، وهي الحَلُوبُ. وقد يقال للأُمَّهات : المَلاقِيحُ. والملاقيح ما في البطون ، وهي الأَجِنَّة ، الواحدة منها مَلْقُوحة من قولهم لُقِحَتْ. والمَلاقِحُ الفُحولُ ، الواحد مُلقِحٌ. واللَّقْحَةُ : الناقة من حين يَسْمَنُ سَنامُ ولدها ، لا يزال ذلك اسمها حتى يمضي لها سبعة أَشهر ويُفْصَلَ ولدها ، والجمع لِقَحٌ ولِقاحٌ. وقيل : اللِّقْحة واللَّقحة الناقة الحلوب الغزيرة اللبن. واللقحة ، بالفتح والكسر : الناقة القريبة العهد بالنِّتاج. وناقة لاقِحٌ إذا كانت حاملاً. ويقال للرجل إذا تكلم فأَشار بيديه : تَلَقَّحتْ يداه. وتَلَقَّحَت الناقة : شالت بذنبها تُرِي أَنها لاقِحٌ. واللَّقَحُ أَيضاً : الحَبَلُ. يقال : امرأَة سَريعة اللَّقَحِ وقد يُستعمل ذلك في كل أُنثى ، فإما أن يكون أَصلاً وإما أَن يكون مستعاراً. وتلقيح النخل : معروف ؛ يقال : لَقَّحُوا نخلَهم وأَلقحوها. واللَّقاحُ : ما تُلْقَحُ به النخلة من الفُحَّال ؛ يقال : أَلْقَح القومُ النخْلَ إلقاحاً ولَقَّحوها تلقيحاً ، وأَلْقَحَ النخل بالفُحَّالةِ ولَقَحه ، وذلك أَن يَدَعَ الكافورَ ، وهو وِعاءٌ طَلْع النخل ، ليلتين أَو ثلاثاً بعد انفلاقه ، ثم يأْخذ شِمْراخاً من الفُحَّال ، وأَجودُه ما عَنُقَ وكان من عام أَوَّلَ ، فيَدُسُّون ذلك الشَّمْراخَ في جَوْفِ الطَّلْعة وذلك بقَدَرٍ ، ولا يفعل ذلك إلا رجل عالم بما يفعل ، لأَنه إن كان جاهلاً فأَكثر منه أَحْرَقَ الكافورَ فأَفسده ، وإن أَقلَّ منه صار الكافورُ كثيرَ الصَّيصاء ، يعني بالصيصاء ما لا نَوَى له ، وإن لم يُفعل ذلك بالنخلة لم ينتفع بطلعها ذلك العام ؛ واللَّقَحُ : اسم

ما أُخذَ من الفُحَّال ليُدَسَّ في الآخر. واللَّواقِحُ من الرياح : التي تَحْمِلُ النَّدَى ثم تَمُجُّه في السحاب ، فإذا اجتمع في السحاب صار مطراً. ومعنى قوله : (أَرْسَلْنَا الرِّياحَ) لَواقِحَ أَي حوامل ، جعل الريح لاقحاً لأَنها تحمل الماء والسحاب وتقلِّبه وتصرِّفه ، ثم تَسْتَدِرُّه فالرياح لواقح أَي حوامل على هذا المعنى. وحَرْب لاقحٌ : مثل بالأُنثى الحامل. واللِّقْحةُ واللَّقْحةُ : الغُراب. وقوم لَقَاحٌ وحَيٌ لَقاحٌ لم يدِينُوا للملوك ولم يُمْلَكُوا ولم يُصِبهم في الجاهلية سِباءٌ.

لقد : لقد أَصله قَدْ وأُدخلت اللام عليها توكيداً.

لقز : لَقَزَه لَقْزاً : كَلَكَزَه.

لقس : اللَّقِسُ : الشَّرِه النفْس الحَريص على كل شيء. واللَّقَسُ : الغَثَيان. ولَقِسَت نفسُه من الشيء تَلْقَسُ لَقَساً ، فهي لَقِسَة : غَثَتْ غَثَياناً وخَبُثَت ، وقيل : بَخِلَت وضاقَتْ ؛ واللَّقِس : العَيَّاب للناس. واللَّاقِس : العَيَّاب. وتَلاقَسُوا : تَشاتَمُوا. ولاقِس : اسم.

لقص : لَقِصَ لَقَصاً ، فهو لَقِصٌ : ضاقَ. واللَّقِصُ : الكثيرُ الكلام. ولَقَصَ الشيءُ جِلْدَه يَلْقِصُهُ ويَلْقَصُه لَقْصاً : أَحْرَقَه بِحرِّه.

لقط : اللَّقْطُ : أَخْذُ الشيء من الأَرض. لَقَطَه يَلْقُطُهُ لَقْطاً والتَقَطَه : أَخذه من الأَرض. ولاقِطةُ الحَصَى : قانِصةُ الطير يجتمع فيها الحصى. واللَّقِيطُ : الطِّفل الذي يوجَد مَرْميّاً على الطُّرق لا يُعرف أَبوه ولا أُمّه. والالتقاطُ : أَن تَعْثُر على الشيء من غير قَصْد وطلَب. واللَّقِيطُ : المنبوذ يُلْتَقَطُ لأَنه يُلْقَط ، والأُنثى لقيطة. واللُّقْطةُ واللُّقَطةُ واللُّقاطةُ : ما التُقِط. واللَّقَطُ : ما التُقِط من الشيء. واللُّقاطةُ : ما التُقِط من كَربِ النخل بعد الصِّرامِ. ولَقَطُ السُّنْبُل : الذي يَلْتَقِطُهُ الناس ، وكذلك لُقاطُ السنبل. واللَّقاطُ : السنبل الذي تُخْطِئه المَنَاجِلُ تلتقطه الناس. والأَلقاطُ : الفِرْقُ من الناس القَلِيلُ ، وقيل : هم الأَوْباشُ : واللَّقَطُ : نبات سُهْلِيّ. واللَّقَطُ : قِطَعَ الذَّهب المُلْتَفَطَ يوجد في المعدن. وتَلَقَّط فلان التمر : التقطه من ههنا وههنا. واللُّقَّيْطَى : المُلتقِط للأَخْبار. والمُلاقَطةُ في سَير الفرس : أَن يأْخذ التقْرِيبَ بقوائمه جميعاً. واللَّقِيطةُ واللَّاقِطةُ : الرجلُ الساقِطُ. واللَّاقِطُ : الرَّفّاء. واللاقِطُ : العَبد المُعْتَقُ. ولَقِيتُهُ التِقاطاً إذا لقيته من غير أَن ترجُوَه أَو تَحْتَسِبه ، وقيل : فجأَةً. ولقيته لِقاطاً : مُواجَهة. واللقطان : الفِسْلُ الأَحمق. واللاقِطُ : المَولى. ولقِيط : اسم رجل. وبنو مِلْقَطٍ : حَيّانِ.

لقع : لَقَعَه بالبعْرةِ يَلْقَعُه لَقْعاً : رماه بها. ولَقَعَه بِشَرّ ومَقَعَه : رماه به. واللَّقْعُ : العْيبُ. يقال : رجل لُقَّاعٌ ولُقَّاعةٌ للكثير الكلام. واللُّقَّاعةُ : المُلَقِّبُ للناس. ولَقَعَه أَي عابَه. واللُّقَّاعةُ : الدّاهِيةُ المُتَفَصِّحُ ، وقيل : هو الظَّرِيفُ اللَّبِقُ. واللُّقَعةُ : الذي يَتَلَقَّعُ بالكلامِ ولا شيء عنده وراءَ الكلامِ. وامرأَة مِلْقَعةٌ : فَحّاشةٌ. واللَّقَّاعُ واللُّقاعُ : الذبابُ الأخضر الذي يَلْسَعُ الناسَ. ويقال : مرَّ فلان يَلْقَعُ إذا أَسْرَعَ. واللِّقاعُ : الكساءُ الغليظُ.

لقف : اللَّقْفُ سرعة الأَخذ لما يرمى إليك باليد أَو باللسان. لَقِفَه ، بالكسر ، يلقَفه لقْفاً ولَقَفاً والتقَفه وتَلقَّفه : تناوَله بسرعة. واللَّقُوف : التي إذا مسَّها الرجل لَقِفَت يده سريعاً أَي أَخذتها. وثَقِيف لَقيف بيِّن الثَّقافة واللّقافة. والتلْقِيف : شدَّة رَفْعِها يدها كأَنما تَمُدُّ مَدّاً ؛ والتلقُّف : الابتلاع. ولَقِفْت الشيء أَلْقَفُه لقْفاً ولقَفاناً ، وهي في التفسير تَبْتَلِع. وحوض لَقِفٌ ولَقِيف : مَلآن ، وقيل : هو الحوض الذي لم يُمْدَر ولم يُطيَّن فالماء يتفجّر من جوانبه. وتلقَّف الحوضُ : تَلَجَّف من أَسافله. والتلْقِيف أَن يَخْبِطَ الفرس بيديه في اسْتنانه لا يُقِلُّهما نحو

بطنه. وبعير متَلَقِّف : يهوي بخُفَّي يديه إلى وحْشِيّه في سيره. واللقَفُ ، بالتحريك ، سقُوط الحائط. والأَلْقاف : جَوانِب البئر والحوضِ. ولَقْف أَو لِقْف : موضع.

لقق : لَقَقْتُ عينه أَلُقُّها لَقًّا : وهو الضرب بالكف خاصة. ولَقَ عينه : ضربها بيده. اللقَقَةُ : الضاربون عيون الناس براحاتهم. واللَّقّ : كل أَرضٍ ضيقة مستطيلة. واللَّقّ : الأَرض المرتفعة. واللَّقّ : الغامض من الأَرض. واللَّقّ : المسك. ولَقْلَقَ الشيءَ : حركه ، وتَلَقْلَقَ : تَقَلْقَلَ. ورجل مُلَقْلَق : حادّ لا يَقِرُّ في مكان. واللَّقْلاق واللَّقْلَقة : شدة الصوت في حركة واضطراب. والقَلْقَلة : شدة اضطراب الشيء ، وهو يَتَقَلْقَلُ ويَتَلَقْلَقُ. والحية تُلَقْلِقُ إذا أَدامت تحريك لَحْييها وإخراج لسانها. واللَّقّ : الكثير الكلام ، لَقْلاقٌ بَقْباق. واللَّقْلَقُ واللَّقْلاق : طائر أَعجمي طويل العنق يأْكل الحيات ، والجمع اللَّقَالِقُ ، وصوته اللَّقْلَقَةُ.

لقم : اللَّقْمُ : سُرعة الأَكل والمُبادرةُ إليه. لَقِمَه لَقْماً والْتَقَمه وأَلْقَمه إياه ، ولَقِمْت اللُّقْمةَ أَلْقَمُها لَقْماً إذا أَخَذْتَها بِفِيك ، والْتَقَمْت اللُّقْمةَ أَلْتَقِمُها الْتِقاماً إذا ابْتَلَعْتها في مُهْلة ، ورجُل تِلْقام وتِلْقامة : كبير اللُّقَم ، واللَّقْمة واللُّقْمة : ما تُهَيِّئه لِلّقم ؛ واللُّقْمة اسم لما يُهيِّئه الإنسان للالتقام ، واللَّقْمةُ أَكلُها بمرّة ، ولَقَّم البعيرَ إذا لم يأْكل حتى يُناوِلَه بيده. وأَلقَمَ البعيرُ عَدْواً بينا هو يمشي إذْ عَدا فذلك الإلْقام ، واللَّقَمُ ، بالتحريك : وسط الطريق ؛ ولَقَمُ الطريق ولُقَمُه ؛ مَتْنُه ووسطه. ولَقَمَ الطريقَ وغيرَ الطريق يَلْقُمه لَقْماً : سدَّ فمه. واللَّقَمُ ، محرَّك : مُعْظم الطريق. ولَقَمُ الطريق مُنْفَرَجُه ، تقول : عليك بلَقَمِ الطريق فالْزَمْه. ولُقْمانُ : صاحب النُّسور تنسبه الشعراءُ إلى عاد.

لقن : اللَّقْنُ : مصدر لَقِنَ الشيءَ يَلْقَنُهُ لَقْناً ، وكذلك الكلامَ ، وتَلَقَّنه : فَهِمه. ولَقَّنَه إِياه : فَهَّمه. وتَلَقَّنته : أَخذته لَقانِيَةً. وغلامٌ لَقِنٌ : سريعُ الفهم. واللَّقَنُ : إِعرابُ لَكَنٍ شِبْه طَسْتٍ من صُفْر.

لقا : اللَّقْوة : داء يكون في الوجه يَعْوَجُّ منه الشِّدْق. ورجل مَلْقُوٌّ إذا أَصابته اللَّقْوة. واللُّقَى الطُّيور ، واللُّقَى الأَوْجاع ، واللُّقَى السَّريعاتُ اللَّقَح من جميع الحيوان. واللَّقْوَةُ واللِّقْوة : المرأَة السَّريعةُ اللَّقاحِ والناقة السريعة اللقاح. واللِّقْوة : العُقاب الخَفِيفة السَّريعةُ الاخْتِطاف. ودَلْو لَقْوةٌ : لَيِّنة. ولَقًى ولَقاة مثل قَذًى وقَذاةٍ ، مصدر قَذِيت تَقْذَى. ورجل لَقِيٌ ومَلْقِيٌ ومُلَقًّى ولَقَّاء يكون ذلك في الخير والشر ، وهو في الشر أكثر. ولاقَيْتُ بين طَرَفَيْ قضيب أَي حَنَيْته حتى تلاقيا والتَقَيا. وكلُّ شيءٍ استقبل شيئاً أَو صادفه فقد لقِيَه من الأشياء كلها. واللَّقِيَّان : كل شيئين يَلْقى أَحدهما صاحبه فهما لَقِيَّانِ. ورجل مُلَقًّى : لا يزالُ يلقاه مكروه. ولَقِيتُ منه الأَلاقيَ ؛ أَي الشَّدائد. والمَلاقي : أَشْراف نَواحي أَعْلى الجبل لا يزال يَمْثُل عليها الوعل يعتصم بها من الصياد. والمَلاقي أَيضاً : شُعَبُ رأْس الرَّحِم وشُعَبٌ دونَ ذلك ، واحدها مَلْقًى ومَلْقاةٌ ، وقيل : هي أَدنى الرحم من موضع الولد. وتَلقَّتِ الرحمُ ماء الفحل إذا قَبِلَتْه وأَرتَجَتْ عليه. والمَلاقي من الناقة : لحم باطن حَيائها. وأَلقى الشيء : طَرَحَه. واللَّقى : الشيء المُلْقى ، والجمع أَلقاء. واللَّقى ثوبُ المُحْرِمِ يُلْقِيه إذا طاف بالبيت في الجاهلية ، وجمعه أَلقاء. واللَّقى : كل شيء مطروح متروك كاللُّقَطة. والأُلْقِيَّةُ : ما أُلقِيَ. ولَقاةُ الطريق : وسَطُه. والتَّلَقِّي هو الاستقبال. والرجل يُلَقَّى الكلام أَي يُلَقَّنه. وأَلقَيْتُه أَي طَرحته.

لكأ : لَكِئَ بالمَكان : أَقَام به كَلَكِيَ. ولَكَأَه بالسَّوْط

لَكْأً : ضَرَبه. ولَكَأْتُ به الأَرْضَ : ضَرَبْتُ به الأَرض. وتَلَكَّأَ عليه : اعْتَلَّ وأَبْطَأَ.

لكب : المَلْكَبَة : الناقة الكثيرةُ الشَّحْمِ واللحم. والمَلْكَبَةُ : القِيادة.

لكت : اللَّكَتُ : تَشَقُّقٌ في مِشْفَرِ البعير.

لكث : اللَّكَثُ : الوسَخُ من اللبن يجمُدُ على حرف الإِناءِ ، فتأْخذه بيدك. ولكَثَه لكْثاً ولِكاثاً : ضربه بيده أَو رجله. واللُّكاثَةُ أَيضاً : داءٌ يأْخذ الغنم في أَشداقها وشفاهها ، وهو مثل القُرح. واللُّكاثيُ : الرجل الشديد البياض. مأْخوذ من اللُّكاث ، وهو الحجر البَرَّاقُ الأَملس ، ويكون في الجِصِّ. واللُّكَّاثُ الجصَّاصُون ، الصُّنَّاع منهم لا التجار.

لكح : لَكَحَه يَلْكَحُه لَكْحاً : ضربه بيده ، وهو شبيه بالوَكْزِ.

لكد : لَكِدَ الشَيءُ بِفِيهِ لَكَداً : إذا أَكل شيئاً لَزجاً فَلَزِقَ بفيه. ولَكِدَ به لَكَداً والتَكَدَ : لَزِمَه فلم يُفارِقْه. وتَلَكَّد فلانٌ فلاناً : أَي مُلازِماً. وتَلَكَّدَ الشيءُ : لَزِمَ بعضُه بعضاً. ولَكَدَه لَكْداً : ضَرَبه بيده أَو دَفَعَه. ولاكَدَ قَيْدَه : مشى فنازَعه القَيْدُ خِطاءه. ولَكِدَ شعَرُهُ : إذا تَلَبَّدَ. ولَكِدَ عليه الوسَخُ لَكَداً : أَي لَزِمَه ولَصِقَ به. والأَلْكَدُ : اللئيمُ المُلْزَقُ بالقوم ؛ ولَكَّادٌ ومُلاكِدٌ : اسمان. والمِلْكَدُ : شِبْهُ مُدُقّ يُدَقُّ به.

لكز : لَكَزَه يَلْكُزُه لَكْزاً : وهو الضرب بالجُمْعِ في جميع الجسد ، وقيل : اللَّكْزُ هو الوَجْءُ في الصدر بجُمْع اليد ، وكذلك في الحنك.

لكس : إنه لَشَكِسٌ لَكِسٌ : أَي عَسِرٌ.

لكع : اللُّكَعُ : وسِخُ القُلْفَةِ. واللَّكْعُ : النَّهْزُ في الرَّضاعِ. ولَكَعَ الرجُلُ الشاةَ إذا نَهَزَها. واللُّكَعُ : المُهْرُ والجَحْشُ ، والأُنثى بالهاء ، ويقال للصبيِّ الصغير أَيضاً لُكَعٌ. واللَّكِيعةُ : الأَمةُ اللئيمةُ. ورجل أَلْكَعُ ولُكَعٌ. ولَكِيعٌ ولَكاعٌ ومَلْكَعانٌ ولَكُوعٌ : لَئِيمٌ دَنِيءٌ ، وكل ذلك يوصَفُ به الحَمِقُ. ويقال : رجل لَكُوعٌ أَي ذلِيلٌ عَبْدُ النَّفْسِ. واللُّكَعُ عند العرب العبدُ أَو اللئيمُ ، وقيل : الوَسِخُ ، وقيل : الأَحْمَقُ. يقال هو لُكَعٌ لاكعٌ ، قال : وهو الضيِّق الصدْرِ القليلُ الغَناء الذي يؤَخِّره الرجالُ عن أُمورهم فلا يكون له موْقِعٌ ، فذلك اللُّكَعُ. واللُّكَعُ : الذي لا يُبِينُ الكلام. واللَّكْعُ : اللَّسْعُ. والمَلاكِيعُ : ما خرجَ مع السَّلَى من البطن من سُخْدٍ وصَاءةٍ وغيرهما. واللُّكاعةُ : شوْكةٌ تُحْتَطَبُ لها سُوَيْقةٌ قدرُ الشِّبْر ليِّنة كأَنها سيْر.

لكك : لَكَ الرجلَ يَلُكُّهُ لَكًّا : ضربه بجُمْعه في قفاه ، وقيل : هو إذا ضربه ودفعه. ولَكَكْتُهُ إذا دفعته. واللِّكاكُ : الزِّحامُ. وعسكر لَكِيكٌ : مُتَضامٌّ متداخل ، وقد التَكَ. والتَكَ الرجل في كلامه : أخطأَ. واللُّكُ واللَّكِيكُ : الصُّلْب المُكْتَنِزُ من اللحم ، والجمع اللِّكاكُ. وناقةٌ لُكِّيَّة ولِكاكٌ : شديدة اللحم مَرْمية به رمياً ، وجمل لِكاكٌ كذلك ، وجمعهما لُكُكٌ ولِكاكٌ. واللُّكالِكُ من الإِبل : كاللِّكاكِ. وجمل لُكَالِكٌ أَي ضخم. ولُكَّتْ به : قُذِفت. ولُكَ لحمه لَكًّا ، فهو مَلْكُوك. واللَّكَكُ : الضَّغْطُ. ولَكَ اللحمَ يَلُكُّهُ لَكًّا : فَصَله عن عظامه. واللَّكُ : صِبْغ أَحمر يصبغ به جلودُ المِعْزَى للخِفاف وغيرها ، وهو معروف. واللُّكّ : ثُفْلُهُ يُرَكَّب به النَّصْلُ في النِّصاب. وجلد مَلْكُوك : مصبوغ باللكُّكِّ. واللَّكَّاء : الجلود المصبوغة باللُّكِ. واللُّكُ واللَّكُ : ما يُنْحَت من الجلود المَلْكُوكة فتشد به نُصُبُ السكاكين. واللَّكِيك : اسم موضع. واللِّكاك وهو أَيضاً موضع.

لكم : اللَّكْم : الضرب باليد مجموعة ، وقيل : هو اللَّكْزُ في الصدر والدفْعُ ، لَكَمَه يَلْكُمُه لَكْماً ؛ والمُلَكَّمة : القُرْصة المضروبة باليد. وخُفٌ مِلْكَم

ومُلَكَّم ولَكَّام : صُلْب شديد يكسر الحجارة ؛ ويقال : جاءنا فلانٌ في نِخافَيْنِ مُلَكَّمَيْنِ أَي في خُفَّيْنِ مُرقَّعَيْن. والمُلَكَّم : الذي في جانبه رِقاعٌ يَلْكُم بها الأرض.

لكن : اللُّكْنَة : عُجْمة في اللسان وعِيٌّ. يقال : رجل أَلْكَنُ بيِّنُ اللَّكَن. ويقال : به لُكْنة شديدة ولُكُونةٌ ولُكْنُونة. ولكن ، خفيفةً وثقيلةً ، حرفُ عطف للاستدراك والتحقيق يُوجَبُ بها بعد نفي ، إِلا أَن الثقيلة تَعْمَلُ عَمَلَ إِنّ تنصب الاسم وترفع الخبر ، ويستدرك بها بعد النفي والإِيجاب ، تقول : ما جاءني زيد لكنَ عمراً قد جاء ، ومّا تكلم زيدٌ لكنَ عمراً قد تكلم ، والخفيفة لا تعمل لأَنها تقع على الأَسماء والأَفعال.

لكي : لَكِيَ به لَكًى ، مقصور ، فهو لَكٍ به إذا لزمه وأُولِعَ به. ولَكِيَ بالمكان : أَقام. ولَكِيتُ بفلان : لازَمْته.

لمأ : تَلَمَّأَتْ به الأَرْضُ وعليه تَلَمُّؤاً : اشْتَمَلَت واسْتَوَت ، ولَمَأَ به : اشتمل عليه. وأَلْمَأَ اللِّصُّ على الشيء : ذَهب به خُفْيةً. وأَلْمَأَ على حَقِّي : جَحَدَه. وأَلْمَأَتْه أَي تَرَكَتْه. ولَمَأَ الشيءَ يَلْمَؤُه : أَخَذَه بأَجْمَعه. وأَلْمأَ بما في الجَفْنة ، وتَلَمَّأَ به ، والتَمَأَه : اسْتَأْثَرَ به وغَلَبَ عليه. والتُمِئَ لونُه : تَغيَّر كالتُمِعَ. ولَمَأَ الشيءَ : أَبْصَرَه كَلَمَحَه. واللَّمُّ واللَّمحُ : سُرْعَة إِبصار الشيءِ.

لمج : اللَّمْجُ : الأَكلُ بأَطرافِ الفمِ. واللَّماجُ : الذَّواقُ. وما لَمَّجوا ضيفَهم بِلَماجٍ أَي ما أَطْعَمُوه شيئاً. واللَّميجُ : الكثير الأَكلِ. واللَّميجُ : الكثير الجِماعِ. اللامِجُ : الكثير الجماعِ. واللَّمْجُ تناوُلُ الحَشيش بأَدْنى الفَمِ. والتَّلَمُّجُ مثل التَّلَمُّظِ. واللُّمْجَةُ : ما يُتَعَلَّلُ به قبل الغِذاءِ. ومَلامِجُ الإِنسان : مَلاغِمُه وما حَوْلَ فيه. ولَمَجَ أُمّه ومَلَجَها إذا رضَعَها. ولَمَجَ المرأَةَ : نكَحَها.

لمح : لَمَحَ إليه يَلْمَحُ وأَلْمَحَ : اختلس النظر. واللَّمْحَةُ : النَّظْرَةُ بالعَجَلَةِ. في قوله تعالى : كَلَمْحٍ (بِالْبَصَرِ) : كخَطْفَة بالبصر. ولَمَحَ البرقُ والنجم يَلْمَحُ لَمْحاً ولَمَحاناً : كلمَع. وقيل : لا يكون اللَّمْحُ إلا من بعيد. واللُّمَّاحُ : الصُّقُورُ الذكِيَّةُ. ومَلامِحُ الإِنسان : ما بدا من مَحاسِن وجهه ومَساويه.

لمخ : اللِمَّاخ : اللطام. ولمَخَ يلمَخ لَمْخاً : لَطَم. ولامَخَه لماخاً.

لمد : اللَّمْدُ : التواضعُ بالذلِّ.

لمذ : لَمَذَ : لغة في لمج.

لمز : اللَّمْزُ : كالغَمْز في الوجه تَلْمِزُه بفيك بكلام خَفِيّ. الهُمَزَةُ اللُّمَزَةُ الذي يغتاب الناس ويَغُضُّهم. والأَصل في الهَمْزِ واللَّمْزِ الدفع : يقال هَمَزْتُه ولَمَزْتُه ولَهَزْتُه إذا دفعته. وأَصله الإِشارة بالعين والرأْس والشفة مع كلام خفي ، وقيل : هو الاغتياب.

لمس : اللَّمْس : الجَسُّ ، وقيل : اللَّمْسُ المَسُّ باليد ، وناقة لَمُوس : شُك في سَنامِها أَبِها طِرْقٌ أَم لا فَلُمِسَ ، والجمع لُمْسٌ. واللَّمْس : كناية عن الجماع ، وكذلك المُلامَسَة. واللَّمِيس : المرأَة اللَّيّنة المَلْمَس. والالْتِماسُ : الطَّلَب. والتَّلَمُّسُ : التَّطَلُّب مرَّة بعد أُخرى. والْتَمَسَ الشيءَ وتَلَمَّسَه : طَلَبَه. والمُتَلَمِّسَةُ : من السِّمات. والمُتَلَمِّس : اسم شاعر. وبَيْعُ المُلامَسَةِ : أَن تَشْتريَ المَتاع بأَن تَلمِسَه ولا تنظرَ إليه. واللَّماسَة واللُّماسَة : الحاجةُ المقاربة. اللَّمُوس : الدَّعِيُّ. ولَمِيسُ : اسم امرأَة. ولُمَيْسٌ ولَمَّاس : اسمان.

لمش : اللَّمْشُ : العبَثُ.

لمص : لَمَصَ الشيءَ يَلْمِصُهُ لَمْصاً : لَطَعَه بأِصبعه كالعَسَلِ. واللَّمَصُ : الفالوذُ. واللَّمْصُ : اللَّمْزُ. واللَّمْصُ : اغْتيابُ الناس. ورجل لَمُوصٌ :

مغتابٌ. وأَلْمَص الكَرْمُ : لانَ عِنَبُهُ. واللامِصُ : حافظُ الكَرْمِ. وتَلَمُّص : اسم موضع.

لمط : اللَّمْطُ : الاضْطِرابُ. والتَمَطَ فلان بحقي الْتِماطاً : ذهب به.

لمظ : التَّلمُّظ والتمطُّق : التَّذَوقُ. واللمْظ والتلمُّظُ : الأَخذ باللسان ما يَبْقى في الفم بعد الأَكل. والإِلْماظُ : الطعْن الضعيفِ. وتَلمَّظَتِ الحيةُ : أَخرجت لسانها. ولَمَّظْناه : ذَوَّقْناه ولَمَّجْناه. والتَمَظَ الشيءَ : أَكله. ومَلامِظُ الإِنسان : ما حَوْلَ شَفَتَيْه. وشرب الماء لَماظاً : ذاقه بطرَف لسانه. وأَلمَظَه : جعل الماء على شفته. واللَّمَظُ واللُّمْظةُ : بياض في جَحْفلة الفرس السُّفْلى. واللُّمْظة : كالنُّكْتة من البياض. وأَلْمَظَ البعير بذَنَبه : أَدْخله بين رِجْليه.

لمع : لَمَعَ الشيءُ يَلْمَعُ لَمْعاً ولَمَعاناً ولُمُوعاً ولَمِيعاً وتِلِمّاعاً وتَلَمَّعَ ، كلُّه : بَرَقَ وأَضاءَ. واللَّمّاعةُ : الفَلاةُ. واليَلْمَعُ : السرابُ لِلَمَعانِه ويَلْمَعٌ : اسم بَرْقٍ خُلَّبٍ للَمعانِه أَيضاً ، ويُشَبَّه به الكَذُوبُ فيقال : هو أَكذَبُ من يَلْمَعٍ. واليَلْمَعُ : ما لَمَعَ من السِّلاحِ كالبيضةِ والدِّرْع. وخَدٌّ مُلْمَعٌ : صَقِيلٌ. ولَمَعَ بثَوْبِه وسَيْفِه لَمْعاً وأَلْمَعَ : أَشارَ. ولَمَعَ الطائِرُ بجنَاحَيْه يَلْمَعُ وأَلْمَعَ بهما : حَرَّكهما في طَيَرانِه وخَفَق بهما. والمِلْمَعُ : الجَناحُ ، وأَلْمَعَتِ الناقةُ بِذَنَبها ، وهي مُلْمِعٌ : رَفَعَتْه فَعُلِمَ أَنها لاقِحٌ ، وهي تُلْمِعُ إلْماعاً إذا حملت. وأَلْمَعَتْ ، وهي مُلْمِعٌ أَيضاً : تحرّك ولَدُها في بطنها. ولَمَعَ ضَرْعُها : لَوَّنَ عند نزول الدِّرّةِ فيه. وتَلَمَّعَ وأَلْمَعَ ، كله : تَلَوَّنَ أَلْواناً عند الإنزال. والإلْماعُ في ذوات المِخْلَبِ والحافرِ : إشْراقُ الضرْعِ واسْوِدادُ الحلمة باللبن للحمل. واللُّمْعةُ : السواد حول حلمة الثدي خلقة. ويقال للأَبرص : المُلَمَّعُ. واللُّمْعةُ ، بالضم : قِطْعةٌ من النبْتِ إذا أَخذت في اليبس. واللُّمْعةُ : الموضعُ الذي يَكْثُر فيه الخَلَى. وأَلْمَعَ البَلَدُ : كثر كَلَؤُه. واللَّمْعُ : الطرْحُ والرَّمْيُ. واللَّمّاعةُ : العُقابُ. وعُقابٌ لَمُوعٌ : سرِيعةُ الاختِطافِ. والتَمَعَ الشيءَ : اخْتَلَسَه. وأَلْمَعَ بالشيء : ذهَب به. والأَلمَعُ بمعنى الأَلْمَعِيِ. والتُمِعَ لَوْنُه : ذهَب وتَغَيَّرَ. واللُّمْعةُ : الطائفةُ ، وجمعها لُمَعٌ ولِماعٌ. واللُّمْعةُ : الذي لا يصيبه الماء في الغسل والوضوء. واللّوامِعُ : الكَبِدُ. ويقال لَمَعَ فلانٌ البابَ أَي بَرَزَ منه. واللَّامِعةُ واللَّمّاعةُ : اليافوخُ من الصبي ما دامت رطْبةً لَيِّنةً ، وجمعها اللَّوامِعُ. واليَلْمَعُ والأَلْمَعُ والأَلْمَعِيُ واليَلْمَعِيُ : الدَّاهي الذي يَتَظَنَّنُ الأُمُورَ فلا يُخْطِئُ ، وقيل : هو الذَّكِيُّ المُتَوَقِّدُ الحديدُ اللسانِ والقَلْبِ. والأَلمَعيُ : الخَفيفُ الظريفُ. الأَلمَعِيُ : الذي إذا لَمَعَ له أَولُ الأَمر عرف آخره ، يكتفي بظنه دون يقينه. والأَلمَعِيُ واليَلمَعيُ المَلَّاذُ وهو الذي يَخْلِطُ الصدق بالكذب. والمُلَمَّعُ من الخيل : الذي يكون في جسمه بُقَعٌ تخالف سائر لونه.

لمعظ : اللَّمْعَظُ : الشَّهْوانُ الحَريصُ. ورجل لُمْعُوظ ولُمْعُوظة من قوم لمَاعِظةٍ ، ورجل لَعْمَظة ولَمْعَظة : وهو الشَّرِهُ الحَريص.

لمغ : الْتُمِغ لَوْنُه : ذهَب كالتُمِع.

لمق : اللَّمَقُ : لَمَقُ الطريق ، ولَمَقُ الطريق نهجه ووسطه. ولَمَقَ عينه يَلْمُقها لَمْقاً : رماها فأَصابها. واللَّمْقُ : اللَّطْم. واللُّمْق جمع لامق ، وهو الذي يبدأُ في شره بصَفْق الحَدَقة. ولَمَقَ عينه إذا عَوَّرها. واللَّمْقُ : المَحْو. ولَمَقَ الشيءَ يَلْمُقُه لَمْقاً : كتبه ومحاه ، وهو من الأَضداد. واللَّماقُ : اليسير من الطعام والشراب ، وما تَلَمَّقَ بشيء أَي ما تَلَمَّج. وما بالأَرض لَمَاق أَي مَرْتع. واليَلْمَق : القَبَاءُ المحشو. ولَمَقْتُهُ ببصري : مثل رَمَقْتُهُ.

لمك : لَمَكُ أَبو نوح ، ولامَكُ جَدُّهُ. وما ذاق لَمَاكاً أَي ما ذاق شيئاً. والتَّلَمُّكُ : تحرّك اللَّحْيين بالكلام أَو الطعام. وتَلَمَّكَ البعيرُ إذا لَوَى لَحْيَيه. واللُّماكُ واللَّمْكُ الجِلاء يكحل به العين. واللَّميكُ : المكحول العينين ، واليَلْمَكُ : الشاب الشديد.

لمل : اللَّمَالُ : الكُحْل. والتَّلَمُّلُ بالفم : كالتَّلَمُّظ.

لمم : اللَّمُ : الجمع الكثير الشديد. واللَّمُ : مصدر لَمَ الشيء يَلُمُّه لَمّاً جمعه وأَصلحه. ورجُل مِلَمٌ : يَلُمُ القوم أَي يجمعهم. ولُمّة الرجلِ أَصحابُه إذا أَرادوا سفراً فأَصاب مَن يصحبه فقد أَصابَ لُمّةً ، والواحد لُمَّة والجمع لُمَّة. ولُمَّةُ أَي رُفْقة. واللُّمَّة المِثْلُ في السن والتِّرْبُ ، ويقال : لك فيه لُمَةٌ أَي أُسْوة ؛ والإلْمامُ واللَّمَمُ : مُقاربَةُ الذنب ، وقيل : اللَّمَم ما دون الكبائر من الذنوب. وأَلَمَ الرجلُ : من اللَّمَمِ وهو صغار الذنوب ؛ ويقال : هو مقارَبة المعصية من غير مواقعة. وذُكر : إنَ اللَّمَم التقبيلُ. والإلْمامُ : النزولُ. وقد أَلَمَ به أَي نزل به. وأَلَمَ به : زارَه غِبّاً. ويقال : فلانٌ يزورنا لِماماً أَي في الأَحايِين. [وقيل] : اللِّمامُ اللِّقاءُ اليسيرُ ، واحدتها لَمّة ؛ وغلام مُلِمٌ : قارَب البلوغَ والاحتلامَ. ونَخْلةٌ مُلِمٌ ومُلِمّة : قارَبت الإرْطابَ. [وقيل] هي التي قاربت أَن تُثْمِرَ. والمُلِمّة : النازلة الشديدة من شدائد الدهر ونوازِل الدنيا. وجَمَلٌ مَلْمومٌ ومُلَمْلم : مجتمع ، ورجل مُلَمْلم : وهو المجموع بعضه إلى بعض. وحجَر مُلَمْلَم : مُدَمْلَك صُلْب مستدير ، وقد لَمْلَمه إذا أَدارَه. وناقة مُلَمْلَمة ، وهي المُدارة الغليظة الكثيرة اللحم المعتدلة الخلق. ومُلَمْلَمة الفيلِ : خُرْطومه. وقَدح مَلْموم : مستدير ؛ وجَيْش لَمْلَمٌ : كثير مجتمع. وصخرة مَلمومة ومُلَمْلمة أَي مستديرة صلبة. واللِّمّة : شعر الرأْس ، بالكسر ، إذا كان فوق الوَفْرة ، وقيل : إذا أَلَمَ الشعرُ بالمنكب فهو لِمّة ، وقيل : إذا جاوزَ شحمة الأُذن ، وقيل : هو دون الجُمّة ، وقيل : أَكثرُ منها ، والجمع لِمَمٌ ولِمامٌ ؛ وذو اللِّمّة : فرس سيدنا رسول الله صلّى الله عليه وسلّم. وشعر مُلَمَّم ومُلَمْلَمٌ : مَدهون ؛ واللَّمّةُ : الشيء المجتمع. واللَّمَّة واللَّمَم ، كلاهما : الطائف من الجن. ورجل مَلمُوم : به لَمَم ، وملموس وممْسُوس أَي به لَمَم ومَسٌّ ، وهو من الجنون. واللَّمَمُ : الجنون ، وقيل : طرَفٌ من الجنون يُلِمُ بالإنسان ، واللَّامَّةُ : ما تَخافه من مَسٍّ أَو فزَع. واللامَّة : العين المُصيبة وليس لها فعل ، واللامَّة ما أَلمَ بك ونظَر إليك ؛ والعَين اللامّة : التي تُصيب بسوء. واللَّمّة الهَمّة والخَطْرة تقع في القلب ؛ والْتَمَ من اللَّمّة أَي زار ، وأَما لَمّا ، مُرْسَلة الألِف مشدَّدة الميم غير منوّنة ، فلها معانٍ في كلام العرب : أَحدها أَنها تكون بمعنى الحين. كقولك : لمّا جاء القوم قاتَلْناهم أَي حينَ جاؤُوا. وتكون لمَّا بمعنى لم الجازمة ؛ وتكون بمعنى إلَّا في قولك : سأَلتكَ لمَّا فعلت ، بمعنى إلا فعلت.

لما : لمَا لَمْواً : أَخذ الشيءَ بأَجمعه. وأَلْمى على الشيء : ذهَب به. واللُّمةُ : الجَماعة من الناس. واللُّمةُ : الأُسْوة. ويقال : لك فيه لُمةٌ أَي أُسْوة. واللُّمةُ : المثل يكون في الرجال والنساء ، يقال : تزوّج فلان لُمَتَه من النساء أَي مثله. ولُمةُ الرجلِ : تِرْبُه وشَكْلُه ، يقال : هو لُمَتي أَي مِثلي. واللُّمَةُ : المِثل في السنِّ والتِّرْب. واللَّمَى : سُمْرة الشفَتين واللِّثاتِ يُسْتحسن. واللُّمَى ، بالضم : لغة في اللَّمَى. والأَلَمى البارد الرِّيق. وظِلٌ أَلْمَى : كثيفٌ أَسودُ. واللُّمةُ في المِحْراث ما يَجرُّ به الثور يُثير به الأرض.

لن : لن : حرف ناصب للأَفعال ، وهو نَفْيٌ لقولك سيفعل.

لنج : الأَلَنْجُوجُ واليَلَنْجُوجُ : عود جيِّد ، طَيِّبُ الريحِ.