لسان اللسان - ج ٢

اعتزالها. ويقال للنَّخل الذي يُلْقَح به حَوائل النخل فُحَّال ، الواحدة فُحَّالة ؛ والفَحْل والفُحَّال ذكر النخل ، وهو ما كان من ذكوره فَحْلاً لإِناثِه. واستَفْحَلَت النخل : صارت فُحَّالاً. ونخلة مُسْتَفحِلة : لا تحمِل. ويقال للفُحَّال فَحْل ، وجمعه فُحول. ولا يقال فُحَّال إلا في النخل. والفَحْل : حَصِير تُنسَج من فُحَّال النخل ، والجمع فُحول. قيل للحصير فَحْل لأَنه يسوَّى من سعف الفَحْل من النخيل ، فتكلم به على التجوز كما قالوا : فلان يلبس القُطْن والصوف ، وإنما هي ثياب تغزَل وتتَّخذ منهما. وفَحْل النخل يباع منهما الشِّقْص بأَصله من الأَرض فلا شُفعة فيه ، لأَنه لا ينقسِم. وفُحول الشعراء : هم الذين غلبوا بالهِجاء من هاجاهم مثل جرير والفرزدق وأَشباههما ، وكذلك كل من عارَض شاعراً فغلب عليه. وكل واحد منهما يعارض صاحبه في نعت فرسه ففُضِّل علقمةُ عليه ولقِّب الفَحْل ، وقيل : سمي علقمة الشاعر الفَحْل لأَنه تزوَّج بأُمِّ جُنْدَب حين طلقها امرؤ القيس لما غَلَّبَتْه عليه في الشعر. والفُحول : الرُّواة ، الواحد فَحْل. وتفحَّل أي تشبَّه بالفَحْل. واستَفْحَل الأَمر أَي تَفاقَم. وامرأَة فَحْلة : سَلِيطة. وفَحْل والفَحْلاء : موضعان. وفَحْلان : جبلان صغيران.

فحم : الفَحْم والفَحَم ، معروف مثل نَهْر ونَهَر : الجمر الطافئ. واحدته فَحْمة وفَحَمة. والفَحِيم : كالفَحْم ؛ وفَحْمة الليل : أَوَّله ، وقيل : أَشدّ سواد في أَوّله ، وقيل : أَشدّه سواداً ، وقيل : فحمته ما بين غروب الشمس إلى نوم الناس ، والفَحْمة : الشراب في جميع هذه الأوقات المذكورة. وفَحْمة : العِشاء : شدة سواد الليل وظلمتِه ، وإنما يكون ذلك في أَوّله حتى إذا سكن فَوْرُه قَلَّت ظُلمته. وجاءنا فَحْمةَ ابن جُمَيْرٍ إذا جاء نصف الليل ؛ والفاحِمُ من كل شيء : الأسود بَيِّن الفُحومة ، ويُبالَغ فيه فيقال : أَسود فاحم. وشَعر فَحِيم : أَسودِ ، وقد فَحُم فُحوماً. وشعر فاحِم وقد فَحُم فُحُومة : وهو الأسود الحسن. وفَحَّم وجهه تفحيماً : سوَّده. والمُفْحَم : العَييُّ. والمفْحَم : الذي لا يقول الشعر. وأَفْحَمه الهمُّ أَو غيره : منعه من قول الشعر. وهاجاه فأَفْحَمه : صادفه مُفْحَماً. وكلَّمه فَفَحَم : لم يُطق جواباً. وكلمته حتى أَفْحَمْته إذا أَسكتَّه في خصومة أَو غيرها. وأَفْحَمْته أَي وجدته مُفْحَماً لا يقول الشعر. وشاعر مُفْحَم : لا يجيب مُهاجِيه. وفَحَم الصبيُّ ، بالفتح ، يَفْحَم ، وفَحِمَ فَحْماً وفُحاماً وفُحوماً وفُحِمَ وأُفْحِمَ كل ذلك إذا بكى حتى ينقطع نفَسُه وصوته. وكلمني فلان فأَفْحَمته إذا لم يُطق جوابك. وفَحَم الكبشُ وفَحِمَ ، فهو فاحِم وفَحِمٌ : صاح.

فحن : فَيْحانُ اسم موضع. والأَفْيَح الواسِعُ ، وسمَّت العرب المرأَة فَيْحُونة.

فحا : الفَحا والفِحا ، مقصور : أَبْزارُ القِدْر ، بكسر الفاء وفتحها ، وفي الحديث : مَن أَكل فَحا أَرْضِنا لم يَضُرّه ماؤها ، يعني البصل ؛ الفَحا : تَوابِلُ القُدور كالفُلْفُل والكمُّون ونحوهما ، وقيل : هو البصل. والفَحْوةُ : الشَّهْدةُ. وفَحْوَى القَوْل : مَعناه ولَحْنُه. والفَحْوَى : معنى ما يُعرف من مَذهب الكلام ، وجمعه الأَفْحاء. وهو يُفَحِّي بكلامه إلى كذا وكذا أي يَذْهَب. والفَحِيَّة الحَساء. والفَحْيةُ والفَحِيَّةُ : الحَسُوُّ الرَّقِيقُ.

فخت : الفاخِتةُ : واحدة الفَواخِتِ ، وهي ضَرْبٌ من الحَمام المُطوّق. وفَخَّتَتِ الفاختةُ : صَوَّتَتْ. وتَفَخَّتَت المرأةُ : مَشَتْ مشْية الفاختة. وتَوَسَّعَتْ في مَشْيِها ، وفرَّجَتْ من إبْطَيْها. والفَخْتُ : ضَوْءُ القمر وقيل : ظِلُّ القمر. وفَخَتَ رأْسه بالسيف

فَخْتاً : قَطَعَه ، وفَخَتَ الإِناء فَخْتاً : كَشَفَهُ. والفَخْتُ : نَشْلُ الصَّبَّاخ الفِدْرة من القِدْر. ويقال : هو يَتَفَخَّتُ أَي يَتَعَجَّبُ ، فيقول : ما أَحْسَنَه.

فخج : الفَخَجُ : الطَّرْمَذَة. والفَخَجُ : مبايَنة إحدى الفخذين للأُخرى.

فخخ : الفَخُ : المصْيَدَة والجمع فُخوخ وفِخاخ. والفَخَّة والفَخُ والفخيخ في النوم : دون الغطيط. وفخٌ : موضع بمكة. والأفعى له فخيخ ؛ وقد يقال بالحاء غير معجمة ، وهي أَعلى. وامرأَة فَخٌ وفَخَّةٌ : قذرة. والخَفْخَفَة والفَخْفَخَة : حركة القرطاس والثوب الجديد.

فخدج : فَخْدَج : اسم شاعر.

فخذ : الفَخِذُ : وصل ما بين الساق والورك والجمع أَفخاذ. وفُخِذَ فَخْذاً ، فهو مفخوذ : أُصيبت فخذه. وفَخَّذَ الرجلَ : نَفَّرَه من حيه. والتفخيذ : المُفاخَذَة. وفَخَّذَ الرجلُ بني فلان : إذا دعاهم فخذاً فخذاً. وفَخَّذْتُ القومَ عن فلان : أَي خذلتهم. وفَخَّذْتُ بينهم : أَي فرَّقت.

فخر : الفَخْرُ والفَخَرُ ، مثل نَهْرٍ ونَهَرٍ ، والفُخْر والفَخار والفَخَّارةُ والفِخِّيرَى والفِخِّيراءُ : التمدُّح بالخصال والافتِخارُ وعَدُّ القديم ؛ وقد فَخَرَ يَفْخَرُ فَخْراً وفَخْرَةً حسنة ؛ فهو فاخِرٌ وفَخُورٌ ، وكذلك افْتَخَرَ. وتَفَاخَرَ القومُ : فَخَرَ بعضُهم على بعض. والتفاخُرُ : التعاظم. والتَّفَخُّر : التعظم. وفاخَره مُفاخَرَةً وفِخاراً : عارضه بالفَخْر فَفَخَره. وفَخِيرُكَ : الذي يُفاخِرُكَ. والفِخِّير : الكثير الفَخْر. وفِخِّيرٌ : كثير الافتخار. والفَخِيرُ : المغلوب بالفَخْر. والمَفْخَرَة والمَفْخُرة ، بفتح الخاء وضمها : المَأْثُرة وما فُخِرَ به. والفاخر : الجيد من كل شيء. واسْتَفْخَر فلان ما شاء وأَفْخَرَت المرأَةُ إذا لم تلد إلا فاخراً. والفَخُور من الإِبل : العظيمة الضرع القليلة اللبن. والاسم الفُخْر والفُخُرُ. ونخلة فَخُورٌ : عظيمة الجِذْع غليظة السَّعَف. والفَخَّار : الخَزَف. والفَخَّارةُ : الجَرَّةُ ، والفاخُور : نبت طيب الريح ، وقيل : ضرب من الرياحين. يسميه أَهل البصرة رَيْحان الشيوخ.

فخز الفَخْزُ والتَّفَخُّزُ : التعظم ، فَخَزَ فَخْزاً وتَفَخَّزَ : فَخَرَ ، وقيل : تكبر وتعظم.

فخل : تَفَخَّل الرجلُ : أَظهر الوَقار والحلم. وتَفَخَّل أَيضاً : تهيَّأَ ولبس أَحسن ثيابه.

فخم : فَخُم الشيءُ يَفْخُم فَخامة وهو فَخْم : عَبُلَ ، والأُنثى فَخْمة. وفَخُم الرجل ، بالضم ، فَخامة أَي ضَخُم. ورجل فَخْم أَي عظيم القدر. وفَخَّمه وتَفَخَّمه : أَجَلَّه وعظَّمه ؛ والتَّفْخيم : التعظيم. وفَخَّم الكلام : عظَّمه. ومنطق فَخْم : جَزْل. والفَيْخَمانُ : الرئيس المُعظَّم الذي يُصدَر عن رأْيه ولا يُقطع أَمْرٌ دونه. ورجل فَخْم : كثير لحم الوَجْنَتين. والتفخيم في الحروف ضد الإمالة. وأَلف التفخيم : هي التي تجدها بين الألف والواو كقولك سلام عليكم وقامَ زيد.

فدج : الفَوْدَجُ : الهَوْدَج. وفَوْدَج العَروسِ : مَرْكَبُها. وناقة واسعة الفَودَج أَي واسعة الأَرْفاغِ. والفَوْدَجان : موضع.

فدح : الفَدْحُ : إثقالُ الأَمرِ والحِمْلِ صاحبَه. فَدَحَه الأَمرُ والحِمْلُ والدَّينُ يَفْدَحُه فَدْحاً : أَثقله ، فهو فادح. والفادِحةُ : النازلة ؛ تقول : نزل به أَمرٌ فادح إذا غاله وبَهَظه.

فدخ : فدَخَه يفْدَخُه فَدْخاً : شدخه وهو رطب. والفَدْخ : الكسر.

فدد : الفَديدُ : الصوتُ ، والفَدِيدُ والفَدْفَدَة : صوت كالخفيفِ. وفَدَّ يَفِدًّ فدًّا وفَديداً وفَدْفَدَ : إذا اشتدَّ صوتُه ؛ ورجل فَدَّادَ : شديدُ الصوتِ جافي الكلامِ. وفدَّ يَفِدُّ فَدًّا وفَديداً وفَدْفَدَ : اشتدّ وطؤُه

فوق الأرض مَرَحاً ونشاطاً. ورجل فَدَّادٌ : شديد الوَطْءِ. وفَدَّدَ الرجلُ : إذا مشى على الأرض كِبراً وبَطَراً. وفَدَّدَ الرجلُ : إذا صاح في بيعه وشرائه. وفَدَّتِ الإبل فَدِيداً : شَدَخَتِ الأرضَ بِخِفافِها من شدة وطئها. وفدَّ الطائرُ يَفِدُّ يَفِدُّ فَدِيداً : حَثَّ جناحَيْه بسطاً وقبضاً. والفَدِيد : كثرة الإبل. والفدّادون : أَصحاب الإبل الكثيرة. والفَدَّادون : أَصحاب الوبر لغلظ أَصواتِهم وجفَائِهم ، والفدَّادون : الفلَّاحون. قال أَبو عمرو : هي الفَدادِينُ : مخففة ، واحدها فَدَّانٌ : وهي البقر التي يحرث بها ، والفُدادُ : ضرب من الطير ، واحدته فُدَادَة. ورجل فَدَّادَة وفَدادَةٌ : جبان.

فدر : فَدَر الفحلُ يَفْدِر فُدُوراً ، فهو فادِرٌ : فَتَرَ وانقطع وجفَرَ عن الضراب وعدل ، والجمع فُدْر وفَوادِر. وطعام مُفْدِرٌ ومَفْدَرَةٌ : يقطع عن الجماع. والفَدُور والفادر : الوَعِل العاقل في الجبل ، وقيل : هو المُسِن ، وقيل : هو الفَدَر ، فجمع الفادِرِ فَوادر وفُدورٌ ، وجمع الفَدَر فُدورٌ. والفادرةُ : الصخرة الضخمة الصَّمَّاء في رأْس الجبل. والفادِرُ : اللحم البارد المطبوخ. والفِدْرةُ : القطعة من اللحم إذا كانت مجتمعة. والقطعة من كل شيء. والفَدِر : الأَحمق.

فدس : أَفْدَسَ الرجُلُ إذا صار في بابه الفِدَسَة ، وهي العَناكِب. والفُدْس : العَنْكَبوت وهي الهَبُورُ والثُّطأَة.

فدش : فَدَشه يَفْدِشُه فَدْشاً : دفعه. وفَدَشَ الشيءَ فَدْشاً : شدَخَه. وامرأَة فَدْشاءُ : لا لحم على يديها. ورجل فَدِشٌ : أَخْرَقُ. والفَدْش : أُنثى العَناكب.

فدع : الفَدَعُ : عَوَجٌ ومَيْلٌ في المَفاصِل كلِّها ، خِلْقةً أَو داءٌ كأَنَّ المفاصل قد زالت عن مواضعها لا يُسْتطاعُ بَسْطُها معه ، وأَكثر ما يكون في الرُّسْغِ من اليد والقَدَمِ. والأَفْدَعُ الذي يمشي على ظهر قدمه. والأفْدَعُ : الظليم لانحراف أَصابعه. وسَمْكٌ أَفْدَعُ : مائلٌ. الفَدْعُ : الشدْخُ والشَّقُّ اليَسِيرُ.

فدغ : الفَدْغُ الشدْخُ والشقُّ اليسير.

فدغم : الفَدْغم ، بالغين معجمة : اللَّحِيم الجسيم الطويل في عِظَم ، وخَدٌّ فَدْغَم أَي حسن ممتلئ.

فدفد : الفَدْفَدُ : الفلاة التي لا شيء بها ، وقيل : هي الأرض الغليظة ذاتُ الحصى ، والفدفد : المكان المرتفع فيه صلابة ، وقيل : الفدفد الأرض المستوية. والفدفدة : صوت كالحَفيف. ورجل فُدْفُدٌ وفُدَفِدٌ : شديد الوطءِ على الأرض. وفَدفَد : إذا عدا هارباً من سبع أو عدوّ. ويقال للبن الثخين : فُدَفِدٌ. وفَدْفَدُ : اسم امرأَة.

فدك : فَدَّكَ القطنَ تَفْدِيكاً : نفشه. وفَدَكٌ وفَدَكِيٌ : اسمان. وفُدَيْكٌ : اسم عربي. وفَدَكٌ : موضع بالحجاز. وفَدَكٌ قرية بخيبر ، وقيل بناحية الحجاز فيها عين ونخل أَفاءَها اللهُ على نبيه ، صلّى الله عليه وسلّم. وأَبو فُدَيْكٍ : رجل. والفُدَيْكاتُ : قوم من الخوارج نسبوا إلى أبي فديكٍ الخارجي.

فدكس : الفَدَوْكَسُ : الشديد. والفَدَوْكَسُ : الأَسد. وفَدَوْكَس : حَيّ من تَغْلِب. وفَدَوْكَس : رَهْط الأَخطل الشاعر ، وهم من بني جُشَم بن بكر.

فدم : الفَدْم من الناس : العَيِيُّ عن الحجة والكلام مع ثقل ورخاوة وقلة فهم ، وهو أَيضاً الغليظ السمين الأحمق الجافي. والجمع فِدام ، والأُنثى فَدْمَة وقد فَدُمَ فَدامة وفُدومة ؛ والمُفْدَم من الثياب : المُشْبَع حمرة. وقيل : هو الذي ليست حُمرته شديدة. والفَدْم : الثقيلُ من الدم ، والفَدْم : الدم ؛ ومنه قيل للثقيل : فَدْم تشبيهاً به. والفِدامُ : شيء تشدُّه العجم على أَفواهها عند السَّقْي ، الواحدة فِدامَة ، وأَما الفِدام فإنه مصْفاة الكوز والإبريق ونحوه ، وسُقاةُ الأعاجم المجوس إذا سَقَوا الشِّرْبَ فَدَّمُوا أَفواههم ، فالساقي مُفَدَّم ، والإبريق الذي يُسقى

منه الشِّرْب مُفَدَّم. والفَدَّام : شيء تمسح به الأعاجم عند السقي ، واحدته فَدَّامة ؛ والمُفَدَّمات : الأباريق والدنان. والفِدامُ والثِّدامُ : المِصْفاة. والفِدام : ما يوضع في فم الإبريق. وفَدَّم الإبريقَ : وضع على فمه الفِدَام ؛ وفَدَم فاه وعلى فيه بالفِدام يَفْدِم فَدْماً وفَدَّم : وضعه عليه وغطَّاه ؛ ومنه رجل فَدْمٌ أَي عَييّ ثقيل بَيِّن الفَدامة والفُدومة. والفِدام : الغِمامة. وفَدَّم البعيرَ : شدَّد على فيه الفِدامة.

فدن : الفَدَنُ : القَصْرُ المَشِيدُ ، والجمع أَفْدانٌ. وبناء مُفَدَّنٌ : طويل. والفَدانُ ، بتخفيف الدال : الذي يجمع أَداةَ الثورين في القِرانِ للحَرْثِ ، والجمع أَفْدِنَةٌ وفُدُنٌ. والفَدَّانُ : كالفَدانِ. وقيل : الفَدَّانُ الثور. والفَدَّانُ الثوران اللذان يقرنان فيحرث عليهما. والفَدَّانُ الثوران اللذين يقرنان فيحرث عليهما. والفَدَّانُ واحد الفَدَادِينِ ، وهي البقر التي يحرث بها. والفدَان ، الآلة التي يحرث بها. والفَدَّان أَيضاً : المَزْرَعة. والفَدَنُ صِبْغ أَحمر.

فدي : المُفاداةُ : أَن تدفع رجلاً وتأْخذ رجلاً. والفِداء : أَن تَشتريه. وفَدَى إذا أَعطى مالاً وأَخذ رجلاً ، وأَفدى إذا أَعطى رجلاً وأَخذ مالاً ، وفادى إذا أَعطى رجلاً وأَخذ رجلاً ، وقد تكرر في الحديث ذكر الفِداء ؛ الفِداء ، بالكسر والمد والفتح مع القصر : فَكاكُ الأَسير ؛ يقال : فَداه يَفْدِيه فِداءً وفَدًى وفاداهُ يُفاديه مُفاداة إذا أَعطى فِداءه وأَنقذه. والفِدْيةُ : الفِداء. وقوله عز وجل : (وَ) فَدَيْناهُ (بِذِبْحٍ عَظِيمٍ) أَي جعلنا الذِّبح فِداء له وخَلَّصناه به من الذَّبح. يقال : قُمْ ، فِدًى لك أبي ، ومن العرب من يكسر فِداءٍ ، بالتنوين ، إذا جاور لام الجر خاصة فيقول فِداءٍ لك لأنه نكرة ، يريدون به معنى الدعاء ؛ والفِدْية والفَدَى والفِداءُ كله بمعنى. وأَفْداه الأَسيرَ : قَبِلَ منه فِدْيَته ؛ والفَداء ، بالفتح : الأَنبار ، وهو جماعة الطعام من الشعير والتمر والبُر ونحوه. والفَداء والجُوخانُ واحد ، وهو موضع التمر الذي يُيَبَّس فيه. وأَفْدَى الرجلُ إذا باعَ ، وأَفْدَى إذا عظُم بدنُه.

فذح : تَفَذَّحت الناقة وانْفَذَحَتْ إذا تَفَاجَّت لتبُول.

فذذ : الفَذُّ : الفَرْد ، والجمع أَفذاذ وفُذوذ. وأَفَذَّت الشاة إفْذاذاً ، وهي مُفِذٌّ : ولدت ولداً واحداً ، والفذُّ : الواحد. والفَذُّ : الأَوّل من قداح الميسر. وتمر فَذٌّ : متفرق لا يلزق بعضه ببعض ؛ وكلمة فَذَّةٌ وفاذة : شاذة. وفَذْفَذَ : تقاصر ليثب خاتلاً.

فرأ : الفَرَأُ : حمارُ الوَحْشِ ، وقيل الفَتيُّ منها. وفي المثل : كلُّ صَيْدٍ في جَوْفِ الفَرَاءِ. وقال في جوف الفَرَاءِ ، ليُضْرَبُ هذا المثل لرجل يكون له حاجاتٌ ، منها واحدةٌ كبيرة ، فإِذا قُضِيَتْ تلك الكَبيرةُ لم يُبالِ أَن لا تُقْضَى باقي حاجاته. وجمعُ الفَرَإ أَفْراء وفِراء.

فرب : التَّفْريبُ والتَّفْريمُ ، بالباء والميم : تَضْييقُ المرأَة فَلْهَمَها بعَجَم الزبيب. وفِرْياب ، بكسر الفاء وسكون الراء : مدينة ببلاد التُّرْك.

فربج : افْرَنْبَجَ جِلْدُ الحَمَلِ : شُوِي فَيَبِسَتْ أَعاليه.

فرت : الفُراتُ : أَشَدُّ الماء عُذُوبةً. والفُراتانِ : الفُراتُ ودُجَيْلٌ. والفُراتُ : اسم نهر الكوفة ، معروف. وفَرْتَنى : المرأَةُ الفاجرةُ. والفِرْتُ : لغةٌ في الفِتْر.

فرتج : الفِرْتاجُ : سِمَةٌ من سِماتِ الإِبل. وفِرْتاجٌ : موضع في بلاد طيِّئ.

فرتك : فَرْتَكَ عَمَله : أَفسده. وفَرْتَكْتُهُ فَرْتَكَةً إذا قَطَعْته مثل الذرّ.

فرتن : الفَرْتَنَةُ عند العرب تَشْقِيقُ الكلام والاهْتِماشُ فيه. يقال : فلان يُفَرْتِنُ فَرْتَنَةً. وفَرْتَنَى : الأَمَةُ والزانيةُ والهَلُوكُ والمُومِسَة. وفَرَتَ الرجلُ يَفْرُتُ فَرْتاً : فَجَر. يقال للأَمة الفَرْتَنَى. وابن الفَرْتَنَى : وهو ابن الأَمةِ البَغِيِّ ، والعرب تسمي الأَمة فَرْتَنَى.

فرث : الفَرْثُ : السِّرجينُ ، ما دام في الكَرِشِ ، والجمع فُرُوثٌ. وفَرَثَ الحُبُّ كَبِدَه ، وأَفْرثَها وفَرَّثَها : فَتَّتَها. والفَرْثُ : تَفْتِيت الكَبِد بالغم والأَذى. وقيل : كلُّ ما نثرته ، من وعاءٍ ، فَرْثٌ. وشَرِبَ على فَرْثٍ أَي على شِبَع. وأَفرَثَ الرجلَ إفْراثاً : وقَعَ فيه. وأَفْرَثَ أَصحابَه : عَرَّضَهم للسلطان. وفَضَحَ سِرَّهم. وامرأَةٌ فُرُثٌ : تَبْزُقُ وتَخْبُثُ نفسُها ، في أول حَمْلِها. والفَرْثُ : غَثَيانُ الحُبْلى. والفَرْثُ : الرَّكْوة الصغيرةُ. وجبلٌ فَريثٌ : من أصعب الجبال ، وثَريدٌ فَرْثٌ : غير مُدَقَّقِ الثَّرْدِ.

فرج : الفَرْجُ : الخَلَلُ بين الشيئين ، والجمع فُرُوجٌ. وفَتَحات الأَصابع يقال لها التَّفارِيجُ ، واحدها تِفْراجٌ ، وخُرُوق الدَّرابِزِينِ يقال لها التَّفارِيجُ. وفَرْج الجبَل : فَجُّه. يقال : بينهما فُرْجَة أَي انْفِراج. والفَرْجَة : الرَّاحة من حُزْن أَو مَرَض. والفَرْجُ : الثَّغْرُ. وفي عهد الحجَّاج : اسْتَعْمَلْتُك على الفَرْجَين والمِصْرَينِ ؛ الفَرْجانِ : خِراسانُ وسِجِسْتانُ ، والمِصْرانِ : الكُوفة والبِصْرَة. والفَرْجُ : العَوْرَة. والفَرِجُ : الذي يَبْدو فَرْجُهُ إذا جَلَس. والفَرْجُ : ما بين اليَدَيْن والرجلين. وجَرَتِ الدَّابة مِلْءَ فُرُوجِها ، وهو ما بين القوائم. وسمّي فَرْجُ المرأَة والرجل فَرْجاً لأَنه بين الرِّجْلين. وفُروجُ الأَرض : نواحيها. وباب مَفْرُوجٌ : مُفَتَّحٌ. والأَفْرَجُ : العظيم الأَلْيَتَيْنِ. والفُرُجُ والفِرْجُ ، بالكسر : الذي لا يَكْتُمُ السِّرَّ. والفَرَجُ : انْكِشافُ الكَرْب وذهابُ الغَمِّ. وأَدْرِكُوا القومَ على فَرْجَتِهم أَي على هَزيمَتِهم. والفَريجُ : الظَّاهِرُ البارِزُ المُنْكَشِفُ. ورجل نِفْرِجٌ ونِفْرِجَةٌ ونِفْراجٌ ونِفْرِجاءُ : ينكشف عند الحرب. ونِفْرِجٌ ونِفْرِجةٌ : وتِفْرِجٌ وتِفْرِجَةٌ : ضعيف جَبانٌ. النِّفْرِجُ : القَصَّارُ. وامرأَة فُرُجٌ : مُتَفَضِّلَةٌ في ثوبٍ. ومَرَةٌ فَرِيجٌ : قد أَعْيَتْ من الولادة. ونعجة فَريجٌ إذا ولَدت فانفرَج وَرِكاها. والمُفرَجُ : الحَمِيلُ الذي لا وَلَدَ له ، وقيل : الذي لا عشيرة له. والمُفْرَجُ : القَتِيل يُوجَد في فَلاةٍ من الأَرض. والمَفْروجُ : الذي أَثقله الدين. والمُفْرَج أَن يُسْلِمَ الرجل ولا يُوالي أَحداً ، فإذا جنى جناية كانت جِنايَتُه على بَيْت المال لأَنه لا عاقِلة له. وأَفْرَجَ الناس على طريقه أَي انْكَشَفُوا. وفَرَجَ فاهُ : فَتَحَهُ للموْت. والفَرُّوجُ : الفَتِيُّ من ولد الدُّجاج. والفَرُّوجُ ، بفتح الفاء : القَباءُ. وبنو مُفْرِج : بطن.

فرجل : الفَرْجَلة : التَّفَحُّج. وفَرْجَل الرجلُ فَرْجَلة : وهو أَن يتفحَّج ويسرع ، ويقال : هو الذي يُدَرْبجُ في مشيه وهي مِشْية سهلة.

فرجم : افْرَنْجَم الحَمَلُ كافْرَنْبج : شُوِي فَيبِست أعاليه.

فرجن : الفِرْجَوْنُ : المِحَسَّةُ. وقد فَرْجَنَ الدابةَ بالفِرْجَوْن أَي بالمِحَسَّة أَي حَسَّها.

فرح : الفَرَحُ : نقيض الحُزْن. والفَرَحُ أَيضاً : البَطَرُ. والمِفْراحُ : الكثير الفَرَح. والفُرْحَة والفَرْحة : المَسَرَّة. وأَفْرَحه الشيءُ والدَّينُ : أَثقله ؛ والمُفْرَحُ : المُثْقَلُ بالدَّين. والمُفْرَح : الذي لا يُعْرف له نسب ولا وَلاءٌ. والمُفْرَحُ : القتيل يوجد بين القريتين. والفُرْحانة : الكَمْأَةُ البيضاء. والمُفَرَّحُ : دواء معروف.

فرخ : الفَرْخ : ولد الطائر ، والجمع القليل أَفرُخ وأَفراخ وأَفرِخَةٌ. والكثير فُرُخٌ وفِراخٌ وفِرْخانٌ. وأَفْرَخَت البيضة والطائرة وفرّخت ، وهي مُفْرِخٌ ومُفَرِّخٌ : طار لها فَرْخ. وأَفرخ البيضُ : خرج فرخه. واسْتَفْرَخُوا الحَمامَ : اتخذوها للفراخ. وفَرْخُ الرأْسِ : الدماغُ. والفَرْخُ : الزرع إذا تهيأَ للانشقاق بعدما يطلُع. والفَرُّوخ من السنبل : ما استبانت عاقبته وانعقد حبه. وأَفرخَ الأَمر وفرّخ : استبانت عاقبته بعد اشتباه. وفَرَّخَ الرَّوْعُ وأَفْرَخَ :

ذهب الفَزَع. والإفراخ : الانكشاف. وفُرِّخَ الرِّعْدِيدُ : رُعِبَ وأُرْعِدَ. وفَرِخَ إلى الأَرض : لزق بها. وفَرِخَ الرجل إذا زال فزعه واطمأَن. والفَرِخُ : المدغدغ من الرجال. والفَرْخَة : السنان العريض. والفُرَيْخُ : قَيْنٌ كان في الجاهلية تنسب إليه النصال الفُرَيْخِيَّة والعرب تقول : فلان فُريخ قومه إذا كانوا يعظمونه ويكرمونه ، وصغر على وجه المبالغة في كرامته. وفَرّوخ : من ولد إبراهيم (ع).

فرد : الفَرْد : في صفات الله تعالى. والفرد : الوتر ، والجمع أَفراد وفُرادَى ، والفَرْدُ : نصف الزَّوْج. والفرد : المَنْحَرُ والجمع فِرادٌ. والفرد أَيضاً : الذي لا نظير له ، يقال : شيء فَرْدٌ وفَرَدٌ وفَرِدٌ وفُرُدٌ وفارِدٌ. والمُفْرَدُ : ثورُ الوَحْشِ ؛ وثور فُرُدٌ وفارِدٌ وفَرَدٌ وفَرِدٌ وفَرِيد ، كله بمعنى مُنْفَرِدٍ. وسِدْرَةٌ فارِدَةٌ : انفردت عن سائر السِّدْر. وشجرة فارِدٌ وفارِدَةٌ : متَنَحِّية ؛ وناقة فارِدَةٌ ومِفْرادٌ : تَنْفَردُ في المراعي. وأَفرادُ النجوم : الدَّرارِيُّ التي تطلع في آفاق السماء ، والفَرُودُ من الإبل : المتنحية في المرعى والمشرب ؛ وفَرَدَ بالأمر يَفْرُد وتَفَرَّدَ وانْفَرَدَ واسْتَفْرَدَ ؛ واسْتَفْرَدَ فلاناً : انفَرَدَ به. وفَرَدْتُ بهذا الأمرِ أَفْرُدُ به فُرُوداً : إذا انفَرَدْتَ به. واسْتَفْرَدَ الشيءَ : أَخرجه من بين أَصحابه. وأَفرده : جعله فَرْداً. وجاؤوا فُرادَى وفِرادَى : أَي واحداً بعد واحد. وفُرادَى واحدها فَرَدٌ وفَرِيدٌ وفَرِدٌ وفَرْدانُ ، والفَرْدُ : الجانِب الواحد من اللَّحْي. وفَرْدٌ : كَثِيبٌ منفرد عن الكثبانِ. وفَرْدَةُ : ماء من مياه جَرْم. والفَريدُ والفَرائِدُ : المَحالُ التي انفردت فوقعت بين آخر المَحالاتِ السِّتِّ التي تلي دَأْيَ العُنُق ، وبين الست التي بين العَجْبِ وبين هذه. والفَريدُ والفَرائدُ : الشَّذْرُ الذي يَفْصِل بين اللُّؤْلؤ والذهب ، واحدته فَريدَةٌ. والفَريدُ : الدُّرُّ إذا نُظمَ وفُصِلَ بغيره ، وقيل : الفَريدُ : الجوهرة النفيسة كأَنها مفردة في نوعِها ، والفَرَّادُ : صانِعُها. وذهَبٌ مُفَرَّدٌ : مُفَصَّلٌ بالفريد. وفَرائِدُ الدرِّ : كِبارُها. وفَرَّدَ الرجلُ : إذا تَفَقَّه واعتزل الناس. والمُفَرِّدون : الذاكرون الله كثيراً والذاكراتُ. وأَفْرَدَتِ الأُنثى : وضعت واحداً. والفُرُودُ : كواكِبُ زاهِرَةٌ حَوْلَ الثُّرَيَّا. والفُرودُ : نجوم حولَ حَضارِ ، وحَضارِ هذا نَجم. وفَرُودٌ وفَرْدَةُ : اسما مَوْضِعَيْنِ. والفُرُداتُ : اسم موضع.

فردس : الفِرْدَوْسُ : البُستان. والفِرْدَوْس : الرَّوْضة. والفِرْدَوْس : خُضْرةُ الأَعْناب. والفِرْدَوْسُ : حَديقة في الجنة. وفِرْدَوْس : اسم رَوْضة دون اليَمامة. والفَرادِيسُ : موضع بالشام. والمُفَرْدَس : المعرَّش من الكُرُوم. والمُفَرْدَس : العَريض الصَّدْر. والفَرْدَسة : السَّعَة. وفَرْدَسَه : صرعَه.

فرذع : الفَرْذَعُ : المرأَة البَلْهاء.

فرر : الفَرّ والفِرارُ : الرَّوَغان والهرب. فَرَّ يَفِرُّ فراراً : هرب. ورجل فَرورٌ وفَرورةٌ وفَرَّار : غير كَرَّارٍ ، وفَرٌّ ، وصف بالمصدر ، فالواحد والجمع فيه سواء. وقد يكون الفَرُّ جمع فارٍّ. والفُرَّى : الكَتيبةُ المنهزمة. وتَفارُّوا تهاربوا. والمَفِرُّ : الموضع. وأَفَرَّ به : فَعَل به فِعْلاً يَفِرُّ منه. والفَرُورُ من النساء : النَّوارُ. وفَرَّ الدابةَ يَفُرُّها ، بالضم ، فرّاً : كشف عن أَسنانها لينظر ما سِنُّها. وفَرَّ الأَمرَ وفَرَّ عنه : بحث. وأَفَرَّت الخيلُ والإِبل للإِثْناءِ ، بالأَلف : سقطت رواضعُها وطلع غيرُها. وافْتَرَّ الإِنسان : ضحك ضَحكاً حسناً. ويقال : فُرَّ فلاناً عما في نفسه أَي استنطقه ليدل بنطقه عما في نفسه. وافْتَرَّ الشيءَ : استنشقه. ويقال : هو فُرَّةُ قومه أَي خيارهم ، وهذا فُرَّةُ مالي أَي خِيرته. وأَفْرَرْتُ رأْسه بالسيف فلقته. والفَرِيرُ والفُرارُ : ولد النعجة والماعزة والبقرة. والأُنثى فرارةٌ ، وجمعها فُرارٌ أَيضاً. وقيل : الفَرِيرُ والفُرارُ

والفُرارَةُ والفُرْفُر والفُرْفُورُ والفَرورُ والفُرافِرُ : الحَمَل إذا فطم واستَجْفر وأَخصب وسَمِن. وفَرْفَرَ الرجلُ إذا استعجل بالحماقة. ووقع القوم في فُرَّةٍ وأُفُرَّةٍ أَي اختلاط وشدة. وفُرَّةُ الحرّ وأُفُرَّتهُ : شدته. والفَرْفَرَةُ : الصياح أو العجلة أو الطيش والخفة ؛ ورجلٌ فَرْفارٌ وامرأَة فَرْفارةٌ. والفَرْفَرةُ : الكلام. وفَرْفَرَ في كلامه : خلَّط وأَكثر. والفُرافِرُ : الأَخْرَقُ وفَرْفَرَ الشيءَ : كسره. وفَرْفَرْت الشيء : حركته. وفرفر أيضاً : أسرع وقارب الخطو وفَرْفَرَ الشيءَ : شقَّقه. والفَرْفار : ضرب من الشجر تتخذ منه العِساسُ والقِصاعُ. وفَرْفَرَ الرجل إذا أَوقد بالفَرْفار ، وهي شجرة صَبُور على النار. أو عمل الفَرْفار ، وهو مَرْكب من مراكب النساء والرَّعاءِ. والفُرْفُور والفُرافِرُ : سويقُ يَنْبوتِ عُمان. والفُرْفُر والفُرْفُور العصفور الصغير.

فرز : فَرَزَ العَرَقَ فَرْزاً ، والفِرْزُ : القِطْعَة منه ، والجمع أَفْرازٌ وفُرُوزٌ. والفِرْزَةُ : كالفِرْزِ. وأَفْرِزَ له نُصِيبُهُ : عُزِلَ. والفِرزُ : النصيب المَفْرُوزُ لصاحبه. وفَرَزهُ يَفْرِزُه فَرْزاً وأَفْرَزَهُ : مازَهُ. والفَرْزُ : ما اطمأَنّ من الأَرض. والفَرْزَةُ : شَقّ يكون في الغَلْظِ. والإِفْرِيزُ : الطَّنْفُ ، ثوب مَفْرُوزٌ ؛ معرَّب. وفَرْوَزَ الرجلُ : مات.

فرزج : الفَيْرُوزَجُ : ضَرْبٌ من الأَصباغِ.

فرزدق : الفَرَزْدَقُ : الرغيف ، وقيل : فُتات الخبز ، وقيل : قِطَع العجين. واحدته فَرَزْدَقَة ، وبه سمي الرجل الفَرَزْدَق شبه بالعجين الذي يسوَّى منه الرغيف ، واسمه هَمَّام. والفَرَزْدَقُ : الفَتُوت الذي يُفَتّ من الخبز الذي تشربه النساء.

فرزل : الفَرْزَلة : التقييد. ورجل فُرْزُل : ضخْم.

فرزم : الفُرْزُم : سِنْدان الحدّاد : قال : والفُرْزُوم خشبة الحذَّاء ، ومنهم من يقول : قُرزوم ، بالقاف.

فرزن : الفِرْزَانُ : من لُعَبِ الشِّطْرَنْج ، أَعجمي معرَّب ، وجمعه فَرَازِينُ. [والفرزان ، في الشطرنج ، الملكة].

فرس : الفَرَس : واحد الخيل ، والجمع أَفراس ، الذكر والأُنثى في ذلك سواء. والفَرس : نجم معروف لمُشاكلته الفرس في صُورته. والفارس : صاحب الفَرس ، والجمع فُرْسان وفَوَارس. وقد فَرُسَ فلان ، بالضم ، يَفْرُس فُرُوسة وفَراسة إذا حَذِقَ أَمر الخيل. ويقال : هو يَتَفَرَّس إذا كان يَتَثَبَّتُ وينظُر. ورجل فارس بالأَمر أَي عالم به بصير. والفِراسة ، بكسر الفاء : في النَّظَر والتَّثَبُّت والتأمل للشيء والبصَر به. والفَراسَة ، بالفتح : العِلم بركوب الخيل وركْضِها ، من الفُرُوسيَّة. وفَرَسَ الذَّبِيحة يَفْرِسُها فَرْساً : قطع نُخاعَها ، وفَرَسَها فَرْساً : فصَل عُنُقها. ويقال للرجل إذا ذبح فَنَخَع : قد فَرَسَ. والفَرْس هو النَّخْعُ. والفرس أن تُدَقّ الرقبَة قبل أَن تُذْبَح الشاة. وفَرَسَ الشيءَ فَرْساً : دَقَّه وكَسَرَهُ. وفَرَسَ الذئبُ الشاةَ فَرْساً. وأَفْرَسَ الرجلُ الأَسَد حِمارَه إذا تركه له لِيَفْتَرِسَه ويَنْجُوَ هو. وفَرَّسه الشيءَ : عَرَّضه له يَفْترِسه. والمَفْرُوسُ : المكسُور الظهر. والفَريسُ : الأَحْدَب. والفِرْسَة : الحَدْبَة. والفِرْسَة : الرِّيح التي تُحْدِب. قرحة والفَرْس : ريح الحَدَب. وأَصابته فَرْسَة إذا زالت فَقْرة من فَقار ظهره. والفِرسَة قَرْحَة تكون في العُنُق فَتَفْرِسها أَي تدقها. والفَرِيسُ : حَلْقَة من خَشَب معطوفة تُشَدُّ في رأْس حَبْل. والفِرْناس ، مثل الفِرْصاد : من أَسماء الأَسد. وأَبو فِراس : كُنية الأَسد. والفِرس : بالكسر : ضرب من النَّبات. وفارِس : بلدٌ ذو جِيل ، والنسب إليه فارسيّ ، والجمع فُرْس. والفَرسن التفسير ، وهو بيانٌ وتفصيلُ الكتاب. وذُو الفَوارِس : موضع. وتَلُ الفَوارس : موضع معروف. والفِرْسِنُ ، بالنون ،

للبعير : كالحافِر للدابة. وفَرَسان ، بالفتح : لَقب قبيلة. وفِراس بن غَنْم : قبيلة.

فرسح : الفِرْساحُ الأَرض العريضة الواسعة.

فرسخ : الفَرْسَخُ : السكون ؛ وفراسخ الليل والنهار : ساعاتهما وأَوقاتهما ؛ والفرسخ : ثلاثة أَميال أَو ستة ، والفرسخ : الراحة والفرجة. وفَرْسَخَتْ عنه الحمَّى وتَفَرْسَخَتْ وافْرَنْسَخَتْ : انكسرت وبعدت ، والفرسخ : الساعة من النهار ؛ والفرسخ : انكسار البرد.

فرسك : الفِرْسِكُ : الخَوْخ ، وقيل : هو مثل الخَوْخ في القَدْرِ ، وهو أَجْرَدُ أَملس أَحمر وأَصفر ، ويقال له الفِرْسِقُ أَيضاً.

فرسن : الفُرَاسِنُ والفِرْسَانُ من الأُسْد. والفِرْسِنُ : فِرْسِنُ البعير ، وهي مؤنثة ، وجمعها فَرَاسِنُ. والفِرْسِنُ من البعير : بمنزلة الحافر من الدابة. والفِرْسِنُ : عظم قليل اللحم ، وهو خُفُّ البعير كالحافر للدابة.

فرش : فَرَشَ الشيء يفْرِشُه ويَفْرُشُه فَرْشاً وفَرَشَه فانْفَرَش وافْتَرَشَه : بسَطَه. وافْتَرشَ فلان لسانَه : تكلم كيف شاء أَي بسطه. والفِراشُ : ما افْتُرِش ، والجمع أَفْرِشةٌ وفُرُشٌ. والمِفْرَشةُ : الوِطاءُ الذي يُجْعل فوق الصُّفَّة. والفَرْشُ : المَفْروشُ من متاع البيت. وتَفْرِيشُ الدار : تَبْلِيطُها. وجمَلٌ مُفْتَرِشُ الأَرض : لا سَنام له. والفَرِيشُ : الثَّوْرُ العربي الذي لا سنام له. وفَرَشَه فراشاً وأَفْرَشَه : فَرَشَه له. والمِفْرَشُ : شيء كالشاذَكُونَة [وهي ثياب تعمل في اليمن]. والمِفْرَشةُ : شيء يكون على الرحْل يَقعد عليها الرجل. والفُرُشُ والمَفارِشُ : النِّساءُ لأنهن يُفتَرَشْن. والفَريشُ : الجاريةُ يَفْتَرِشُها الرجلُ. والفِراش : الزوج ، والفِراش : المرأَة. والفراشُ : مَوْقِع اللسان في قعر الفمِ. والفَرْشُ : الموضع الذي يكثر فيه النبات. والمُفَرِّشُ : الزرع إذا انبسط. وفَراشُ الرأْس : عِظامٌ رِقاق تلي القِحْف. والفَرْشُ : الكذِبُ. والمُفَرِّشةُ والمُفْتَرِشةُ من الشَّجاجِ : التي تبلغ الفَراش. والفَراشةُ : ما شخَص من فروع الكتفين فيما بين أَصْل العنق ومستوى الظهر. وفَرْشُ الإِبلِ وغيرِها : صِغارُها. وأَفْرَشْتُه : أَعْطَيته فَرْشاً من الإبل. والفَراشة : حجارة عظام أَمثال الأَرْحاءِ توضع أَوّلاً ثم يُبْنى عليها الركِيبُ وهو حائط النخل. والفَراشةُ : البقيّة تبقى في الحوض من الماء القليل. والفَرَاشُ : دوابُّ مثل البعوض تَطير ، واحدتُها فَراشةٌ. والفراشةُ : التي تَطير وتَهافَتُ في السِّراج. والفَراشُ : الخفيفُ الطَّيّاشَةُ من الرجال. وتَفَرّش الطائرُ : رَفْرَفَ بجناحيه وبسَطَهما. وفرش عنه : أَرادَه وتهيّأَ له. وفَرْش الجَبَا : موضع. وفَرْش : وادٍ سلَكه النبي (صلعم) حين سارَ إلى بدر.

فرشح : الفِرْشاحُ من النساء : الكبيرة السَّمِجَة. والفِرْشاحُ من السحاب : الذي لا مطر فيه. والفِرْشاحُ : الأَرض الواسعة العريضة. وحافر فِرْشاحُ : مُنْبَطِح. وفَرْشَحَتِ الناقة : تَفَحَّجَتْ للحَلْبِ وفَرْطَشَتْ للبول. وفَرْشحَ الرجلُ : وَثَبَ وثْباً متقارباً. والفَرْشَحة : أَن يَقْعُد مسترخياً فَيُلْصِقَ فخذيه بالأَرض كالفَرْشَطَة سواء. هو أَن يقعد ويفتح ما بين رجليه.

فرشط : فَرْشَطَ الرجلُ فَرْشَطة : أَلصق أَليتيه بالأَرض وتوسَّد ساقيه. وفَرْشَطَ البعيرُ فَرْشَطة وفِرْشاطاً : بَرَك. والفَرْشَطَةُ : أَن تفرّج رجليك قائماً أَو قاعداً. وفَرْشَطَ الشيءَ وفَرْشَطَ به : مدَّه. وفرشط اللحمَ : شرْشَره.

فرص : الفُرْصةُ : النُّهْزَةُ والنَّوْبةُ ، وقد فَرَصَها فَرْصاً وافْتَرَصَها وتَفَرَّصها : أَصابَها. وأَفْرَصَتْكَ الفُرْصةُ : أَمْكَنَتْكَ. وافْتَرَصْتُها : اغتَنَمْتُها. والفَرْصاءُ من النُّوقِ : التي تقوم ناحيةً فإذا خلا الحوضُ جاءَت

فشربت. والفَرِيصُ : الذي يُفَارِصُكَ في الشِّرْب والنوبة. وفُرْصةُ الفرس : سَجِيَّتُهُ وسَبْقُهُ وقوّته. وافْتُرِصَتِ الوَرَقَةُ : أُرْعِدَت. والفَرِيصةُ : هي اللحمة التي بين الجَنْب والكتف التي لا تزال تُرْعَد من الدابة ، وجمعها فَرِيصٌ وفَرَائِصُ. وفَرَصَه يَفْرِصُهُ فَرْصاً : أَصابَ فَرِيصَته ، وفُرِصَ فَرَصاً وفُرِصَ فَرْصاً : شَكا فَرِيصَتَه. وفَرِيصُ العُنُقِ : أَوداجُها. والفَرْصةُ : الريح التي يكون منها الحَدَبُ. والفَرْصُ : الشّقُّ. والفَرْصُ : القطعُ. وفَرَصَ الجِلْدَ فَرْصاً : قَطَعَه. والمِفْرَصُ والمِفْرَاصُ : الحديدةُ العريضةُ التي يقطع بها. والفِرْصةُ والفَرْصة والفُرْصَة : القطعةُ من الصوف أَو القطن. والفَرِيصةُ : أُمّ سُوَيد. وفِرَاصٌ : أَبو قبيلة. والفِراصُ : هو الأَحمر.

فرصد : الفِرْصِدُ والفِرْصِيدُ والفِرْصاد : عَجْمُ الزبيب والعنب. والفِرْصادُ : التُّوتُ ، والفِرْصادُ : الحُمْرَة.

فرصم : الفِرْصِمُ : من أَسماء الأَسد.

فرصن : فَرْصَنَ الشيءَ : قطعه.

فرض : فَرَضْت الشيء أَفْرِضُهُ فَرْضاً وفَرضْتُهُ : أَوْجَبْتُهُ. وافْتَرَضَه : كفَرَضَه ، والاسم الفَرِيضةُ. وفَرَائِضُ اللهِ : حُدُودُه التي أَمرَ بها ونَهَى عنها. والفارِضُ والفَرَضِيُ : الذي يَعْرِف الفرائضَ. والفَرْضُ : السُّنة. والفَرْضُ : ما أَوْجَبه الله عزَّ وجلَّ. والفَرْضُ : القِراءة. والفَرِيضةُ من الإِبل والبقر : ما بلغ عَدَدُهُ الزكاةَ. وأَفْرَضَتِ الماشِيةُ : وجبت فيها الفَرِيضة. والفَرِيضةُ : ما فُرِضَ في السائمةِ من الصدقة. والفَرْضُ : الهِبةُ ، وقيل : العَطيّةُ المَرْسُومةُ ، وقيل : ما أَعْطَيْتَه بغير قَرْضٍ. والفرْضُ : جُنْدٌ يَفْتَرِضُون ، والجمع الفُرُوضُ. والفارضُ : الضخْمُ من كل شيء ، الذكر والأُنثى فيه سواء. وفَرَضَتِ البقرةُ تَفْرِضُ فُرُوضاً : كَبِرَتْ وطَعَنَت في السِّنّ. وقومٌ فُرَّضٌ : ضِخَامٌ ، وقيل مَسانُّ. والفَرِيضُ : جِرّةُ البعير. والفرض : الحَزُّ في الشيء والقطعُ. وفرَض المِسْواك يَفْرِضُهُ فَرْضاً : حَزَّه بأَسْنانِهِ. والفَرضُ : اسم الحز ، والجمع فُرُوضٌ وفِراضٌ. والمِفْرَضُ : الحديدة التي يُحَزّ بها. والفَرِيضُ : السهم المَفْروض فُوقُه. والتفْريضُ : التحزيز. والفَرْضُ : العَلامةُ. والفَرْضُ : الشّقُّ في وسَط القبر. وفَرَضْت للميت : ضَرَحْت. وفُرْضةُ النهر : مَشْرَبُ الماء منه ، والجمع فُرَضٌ وفِراضٌ. والفُرْضة : الثُّلْمة التي تكون في النهر. والفِراضُ : فُوَّهةُ النهر. وفُرْضَةُ البحر : مَحَطُّ السفُن. وفُرْضةُ الدواةِ : موضع النِّقْس منها. وفُرضة الباب : نَجْرانُهُ. والفَرْضُ : القِدْحُ. والفَرْضُ : ضرب من التمر. والفِراضُ : موضع. والفِراض : الثوب واللِّبَاس. وفِرْياضٌ : موضع.

فرضخ : الفِرْضاخُ : العريض ؛ والفِرْضاخُ : النخلة الفتية ؛ ورجل فرضاخ : عريض غليظ كثير اللحم. وامرأَة فرضاخة : لَحِيمَة عريضة. ومن أَسماء العقرب : الفِرْضخ.

فرضم : الفِرْضِم من الإِبل : الضخمة الثقيلة. وفِرْضِم : اسم قبيلة ، وإبل فِرْضِميَّة منسوبة إليه.

فرط : الفارِطُ : المتقدّم السابِقُ. وفرَّطَ إليه رسولَه : قَدَّمه وأَرسله وفرَّطَه في الخُصُومةِ : جَرَّأَه. وفَرَطَ القومَ يفرطهم فَرْطاً وفَراطةً : تقدَّمهم إلى الوِرْدِ. والفرَطُ : الماء المتقدّمُ لغيره من الأَمْواه. والفُراطةُ : الماء يكون شَرَعاً بين عدَّةِ أَحْياء مَن سَبَقَ إليه فهو له ، وبئر فُراطةٌ كذلك. وفُرَّاطُ القَطا : متقدِّماتُها إلى الوادي والماء. وفرَطُ الولد : صِغاره ما لم يُدْرِكوا ، وجمعُهُ أَفراط. وفَرَطَ فلانٌ وُلْداً وافْتَرَطَهم : ماتوا صِغاراً. والإِفْراط : أَن تَبعث رسولاً مجرَّداً خاصًّا في حوائجك. وفارَطْتُ القومَ مُفارَطة وفِراطاً : سابقتُهم. والفُرُطُ : الظُّلْم

والاعتداء. وأَمره فُرُطٌ : أَي مَتْروك. والمُفْرِطُ : المُسرف في العمل. والمُفَرِّطُ : المُقَصِّرُ فيه. وفَرَطَ في الأَمر يَفْرُطُ فَرْطاً : قَصَّر فيه وضيَّعه حتى فات ، وكذلك التفريطُ. والفُرُطُ : الفرَس السريعة. والفُرْطة ، بالضم : اسمٌ للخروج والتقدّم ، والفَرْطة ، بالفتح : المرّة الواحدة منه. ومَفَارِطُ البلد : أَطرافه. والفارِطان : كَوْكَبان. وأَفراطُ الصَّباح : أَولُ تَبَاشِيره. والإِفراطُ : الإِعجال والتقدُّم. وأَفْرَطَ في الأَمر : أَسرف وتقدَّم. وفرط : تَوَانَى ونَسِيَ. والفَرَطُ : العَجلة. وفَرْطُ الشهوة والحزن : غلبتهما. وأَفْرط عليه : حَمَّله فوق ما يُطِيق. والإِفراط : الزيادة على ما أُمرت. والفَرْطُ ، بفتح الفاء : الجبل الصغير. والفُرُط واحد الأَفْراط : وهي آكام شبيهات بالجبال. والفَرْط : العَلَم المستقيم يُهتدى به. والفَرْط : رأْس الأَكَمَة. وفرَّط في الشيء وفرَّطه : ضيعه وقدَّم العجز فيه. والفَرْط : الحِين. والفَرْط : اليوم بين اليومين. وتفارطَتْه الهموم : أَتته في الفَرْط ، وقيل : تسابقت إليه. وفَرَّط : كَفَّ عنه وأَمهَلَه. والفِراط : التَّرْك.

فرطح : رأْسٌ مُفَرْطَحٌ أَي عريض. وفَرْطَحَ القُرْصَ وفَلْطَحه إذا بسطه. وكل شيء عَرَّضْته فقد فَرْطَحْتَه.

فرطس : الفُرْطُوس : قَضِيب الخِنْزير والفيلِ. والفَرْطَسَة : مَدُّهما إياه. وفِنْطِيسَة الخِنزير : خَطْمُه ، وهي الفِرْطِيسَة. وفُرطُوسَة الخنزير : أَنفه. والفِرْطِيسَة : الفَيْشَلة. وأَنف فِرْطاس : عريض.

فرطش : فَرْطَشَ الرجلُ : قَعَد ففَتح ما بين رِجْليه.

فرطم : الفُرْطُومة : منقار الخف إذا كان طويلاً محدد الرأْس ، وخف مُفَرْطم. والفُرْطوم طرَف الخف كالمِنْقار ، وخِفاف مُفَرْطمة.

فرع : فَرْعُ كلّ شيء : أَعْلاه. وقَوْسٌ فَرْعٌ : عُمِلَتْ من رأْس القَضِيبِ وطرَفه. وفَرَعْتُ رأْسَه بالعَصا أَي عَلَوْته. وفَزع القومَ وتَفَرَّعهم : فاقَهم. والفَرْعةُ : رأْسُ الجبل وأَعْلاه خاصَّة ، وجمعها فِراعٌ ؛ ومنه قيل : جبل فارِعٌ. وفارعةُ الجبل : أَعلاه. والمُفْرعُ : الطويلُ من كل شيء. وفَرَعةُ الجُلّة : أَعلاها من التمر. والفُرُوعُ : الصُّعُود. وفَرَعْتُ رأْسَ الجبَلِ : عَلَوْتُه. وأَفْرَعَ فلانٌ : طالَ وعَلا. وتَفَرَّعهم : تزوَّجَ سيِّدةَ نِسائِهم وعُلْياهُنَّ. وفَرَّعْتُ في الجبل تَفْرِيعاً أَي انْحَدَرْتُ ، وفَرَّعْتُ في الجبل : صَعَّدْتُ ، وهو من الأضداد. والفَرَعُ والفَرَعَةُ ، بفتح الراء : أَوَّلُ نتاج الإبل والغنم. والفرَعُ والفَرَعةُ : ذِبْح كان يُذْبَحُ إذا بلغت الإبل ما يتمناه صاحبها ، وجمعهما فِراعٌ. والفَرَعُ : بعير كان يذبح في الجاهلية إذا كان للإنسان مائة بعير نحر منها بعيراً كل عام فأَطْعَمَ الناسَ ولا يَذُوقُه هو ولا أَهلُه ، وقيل : إنه كان إذا تمت له إبله مائة قدَّم بكراً فنحره لصنمه ، وهو الفَرَع. والفَرَعُ : أَن يسلخ جلد الفَصِيلِ فيُلْبَسَه آخَرُ وتَعْطِفَ عليه ناقة سِوَى أُمه فَتَدِرَّ عليه. والفَرَعُ : المال الطائِلُ المُعَدّ. وأَفْرَعَ الوادي أَهلَه : كَفاهُم. وفارَعَ الرجلَ : كفاه وحَمَلَ عنه. والفَرْعُ : الشعر التام. وفَرِعَ الرجلُ يَفَرَعُ فَرَعاً وهو أَفْرَعُ : كثر شعَره. والأفْرَعُ : ضِدُّ الأَصْلَعِ. والفرع : الغصن. وتَفَرَّعَتْ أَغصانُ الشجرة أَي كثرت. والفَرَعةُ : جِلدةٌ تزاد في القِرْبة إذا لم تكن وفْراء تامة. وأَفرَعَ به : نزل. وأَفْرَعَ بنو فلان أَي انتجعوا في أَوّل الناس. وفَرَعَ الأرض وأَفرَعَها وفرَّع فيها جوَّل فيها وعَلِمَ عِلْمَها وعَرَفَ خَبَرَها ، وفَرَعَ بين القوم يَفْرَعُ فَرْعاً : حَجَزَ وأَصلَح. وفَرَّع بين القوم وفرَّقَ بمعنى واحد. والفارِعُ : عَوْنُ السلطانِ ، وجمعه فَرَعةٌ ، وهو مثل الوازِعِ. وأَفرَعُوا من سفَرهم : قدموا وليس ذلك أَوانَ قدومهم. وفرَعَ فرسَه يَفْرَعُه فَرْعاً : كَبَحه وكَفَّه.

واستفْرَعَ القومُ الحديثَ وافْتَرَعُوه إذا ابتَدَؤوه. وأَفَرَعَتِ المرأَةُ : حاضَتْ. وأَفْرَعَها الحَيْضُ : أَدْماها. والإِفْراعُ : أَوّلُ ما تَرَى الماخِضُ من النساء أَو الدوابّ دماً. وأَفْرَعَ لها الدمُ : بدا لها. وأَفْرَعَ اللِّجامُ الفرسَ : أَدْماه. وافْتَرَعَ البِكْرَ : افْتَضّها ، والفُرْعةُ دمها ، وقيل له افْتِراعٌ لأنه أَوّلُ جِماعِها. والفَرَعُ : القِسْمُ وخَصَّ به بعضهم الماء. وأُفْرَعَ بسيد بتي فلان : أُخِذَ فقتل. وأَفْرَعَتِ الضَّبُعُ في الغنم : قتلتها وأَفْسَدَتْها. والفَرَعةُ : القَمْلةُ العظيمة ، وقيل : الصغيرةُ. والفِراعُ : الأَوْدِيةُ. والفَوارِعُ : موضعٌ. وفَرْوَعٌ : موضع ؛ وفارعٌ : حِصْنٌ بالمدينة يقال إنه حصن حسّان بن ثابت. والفارِعانِ : اسم أَرض. والفُرْعُ : موضع وهو أَيضاً ماء بِعَيْنِه. والفُرْع ، بضم الفاء وسكون الراء ، وهو موضع بين مكة والمدينة ، وفُرُوعُ الجَوْزاء : أشدّ ما يكون من الحَرّ.

فرعل : الفُرْعُل : ولد الضَّبُع. والفُرْعُل نعجة من الغنم ، فسمّاها به أَراد أَنها حلال كالشاة : وقيل هو ولد الوَبْر من ابن آوَى ، والجمع فَرَاعِل وفَراعِلة ، زادوا الهاء لتأْنيث الجمع. والأُنثى فُرْعُلة. وفي المثل : أَغْزَلُ من فُرْعُل ، وهو من الغزَل والمُراودة.

فرعن : الفَرْعَنَةُ : الكِبْرُ والتَّجَبُّر. وفِرْعَوْنُ كل نَبِيّ مَلِكُ دَهْرِهِ. وكلُّ عاتٍ فِرْعَوْنٌ ، والعُتاةُ : الفراعنة. وقد تَفَرْعَنَ وهو ذو فَرْعَنَة أَي دَهاءٍ وتَكَبُّر. وقيل : الفِرْعَوْنُ بلغة القِبْط التّمسَاح.

فرغ : الفَراغُ : الخَلاءُ ، فَرَغَ يَفْرَغُ ويَفْرُغُ فَراغاً وفُروغاً وفَرِغَ يَفْرَغُ. وفَرَّغَ المكانَ : أَخلاه. واستَفْرَغْتُ مَجْهُودِي في كذا أَي بذلتُه. وفَرَغَ الرجلُ : ماتَ مثل قَضَى ، على المثَل ، لأن جسمه خَلا من رُوحِه. والفَرْغُ : الإناء الذي يكون فيه الصَّقْرُ ، وهو الدُّوشابُ. وقَوْسٌ فُرُغٌ وفِراغٌ : بغير وَتَرٍ ، وقيل : بغير سَهْمٍ. وناقة فِراغٌ : بغير سِمةٍ. والفِراغُ من الإبل : الصَّفِيُّ الغَزِيرةُ الواسِعةُ جِرابِ الضَّرْعِ. والفَرْغُ : السَّعةُ والسَّيَلانُ. والفِراغُ حَوْضٌ من أَدَمٍ واسِعٌ ضَخْمٌ. وطَعْنةٌ فَرْغاءُ وذاتُ فَرْغٍ : واسِعةٌ يَسِيلُ دَمُها ، وطرِيقٌ فرِيغٌ : واسِعٌ. والفَرِيغُ : العرِيضُ. وقوله تعالى : سَنَفْرُغُ (لَكُمْ أَيُّهَ الثَّقَلانِ) : أَي سَنَعْمِد. وسَهْمٌ فَرِيغٌ : حَدِيدٌ. وكذلك رجل فَرِيغٌ : حديد اللِّسانِ. وفرس فَرِيغٌ : واسعُ المَشْي. والإفراغُ : الصَّبُّ. وفَرَغَ عليه الماءَ وأَفْرَغَه : صَبَّه. وافْتَرَغَ : أَفْرَغَ على نفسه الماء وصَبَّه عليه. وأَفْرَغْتُ الدِّماءَ : أَرَقْتُها. ويقال : ذَهَب دمُه فَرْغاً وفِرْغاً أَي باطِلاً هَدَراً لم يُطْلَبْ به. والفُراغة : ماء الرجل وهو النُّطْفةُ. وأَفْرَغَ عند الجماع : صَبَّ ماءَه. ودِرْهم مُفْرَغٌ : مَصْبُوب في قالب ليس بمضروب. والفَرْغُ : مَفْرَغُ الدَّلْو وهو خَرْقُه الذي يأْخذ الماء. والفَرْغُ : نجم من مَنازِلِ القمر ، وهما فَرْغانِ مَنزِلان في بُرْج الدلو. والفِراغُ : الإناء بعينه. والفَرْغانُ : الإِناء الواسِعُ. والفِراغُ : الأوْدية. والفَرْغُ الأرض المُجْدِبةُ.

فرفخ : الفَرْفَخُ والفَرْفَخَةُ : البَقْلة : وهي فارسية عرّبت.

فرفص : الفِرْفَاصُ : الفحلُ الشديدُ الأَخذِ. وفُرَافِصٌ وفُرَافِصة : من أَسماء الأَسد. والفُرَافِصَةُ : الصغيرُ من الرجال. ورجل فُرَافِصٌ وفُرَافِصةٌ : شديد ضخم شجاع. وفَرَافِصةُ : اسم رجل. والفَرَافِصةُ : أَبو نائلةَ امرأَةِ عثمان.

فرق : الفَرْقُ : خلاف الجمع ، فَرَقه يَفْرُقُهُ فَرْقاً ، وفَرَّقه ، وقيل : فَرَقَ للصلاح فَرْقاً ، وفَرَّقَ للإِفساد تَفْرِيقاً ، وانْفَرَقَ الشيء وتَفَرَّقَ وافْتَرَقَ. والتَّفَرّقُ والافْتِراقُ سواء ، ومنهم من يجعل التَّفَرّق للأَبدان والافْتِراقَ في الكلام ؛ يقال فَرَقْت بين الكلامين

فافْتَرَقَا ، وفَرَّقْتُ بين الرجلين فَتَفَرّقَا. والفِرْق : القِسْم ، والجمع أَفْراق. وأَخذتُ حقي منه بالتَّفَارِيق. والفِرْقُ : الفِلْق من الشيءِ إذا انْفَلَقَ منه. وفَرَقَ بين القوم يَفْرُقُ ويَفْرِق. وفَرَّقَ بينهم : كفَرَقَ. وتَفَرَّقَ القوم تَفَرُّقاً وتَفْرِيقاً. وفَرَقْتُ بين الشيئين أَفْرُقُ فَرْقاً وفُرْقاناً وفَرَّقْتُ الشيءَ تَفْرِيقاً وتَفْرِقةً فانْفَرَقَ وافْتَرَقَ وتَفَرَّقَ. والفُرْقة : مصدر الافْتِرَاقِ. وَفَارَقَ الشيءَ مُفَارقةً وفِرَاقاً : بايَنَهُ. وتَفَارَقَ القومُ : فَارَقَ بعضهم بعضاً. والفِرْقُ والفِرْقةُ والفَرِيقُ : الطائفة من الشيء المُتَفَرِّق. والفِرْقةُ : طائفة من الناس ، والفَرِيقُ أَكثر منه. ونيَّة فَرِيقٌ : مُفَرَّقة. والفَرْقُ : تَفْرِيقُ ما بين الشيئين حين يَتَفَرَّقان. والفَرْقُ : الفصل بين الشيئين. فَرَقَ يَفْرُقُ فَرْقاً : فَصَلَ وفَرَقَ الشعرَ بالمشط يَفْرُقُهُ ويَفْرِقُهُ فَرْقاً وفَرَّقه : سَرَّحه. والفَرْقُ : موضع المَفْرِق من الرأْس. وفَرْقُ الرأْس : ما بين الجبين إلى الدائرة. والمَفْرَق والمَفْرِقُ : وسط الرأْس وهو الذي يُفْرَقُ فيه الشعر. وفَرَقَ له عن الشيء : بيَّنه له. ومَفْرِقُ الطريق ومَفْرَقُهُ : مُتَشَعَّبُهُ الذي يَتَشَعَّب منه طريق آخر. والفَرَقُ في النبات : أَن يَتَفَرَّق قِطَعاً. ونبت فَرِقٌ صغير لم يغطِّ الأَرض. ورجل أَفْرقُ : للذي ناصيته كأَنها مَفْروقة ، وجمع الفَرَق أَفْراق. والفرقاءُ من الشاءِ : البعيدة ما بين الخصيتين. والأَفْرقُ : الأَبْلَجُ ، وقيل : البعيد ما بين الأَليتين. والأَفْرَقُ : المتباعد ما بين الثَّنِيَّتَيْنِ. وتَيْس أَفْرَقُ : بعيد ما بين القَرْنَيْن. وبعير أَفْرَقُ : بعيد ما بين المَنْسِمَيْنِ. وديك أَفْرَقُ : ذو عُرْفَيْنِ للذي عُرْفُهُ مَفْروق. والأَفْرَقُ من الرجال : الذي ناصيته كأَنها مفروقة ، بيِّن الفَرَقِ ، وكذلك اللحية. والأَفْرَقُ من الدواب الذي إحدى حَرْقَفَتَيْهِ شاخصة والأُخرى مطمئنة. وفرس أَفْرَقُ : له خصية واحدة. والمَفْروقان من الأَسباب : هما اللذان يقوم كل واحد منهما بنفسه. والفُرْقانُ : القرآن. وكل ما فُرِقَ به بين الحق والباطل ، فهو فُرْقان. والفُرْقان : الحُجّة. والفُرْقان : النصر. والفَارُوقُ : ما فَرَّقَ بين شيئين. ورجل فارُوقٌ : يُفَرِّقُ ما بين الحق والباطل. والفَارُوقُ : عمر بن الخطاب ، رضي الله عنه ، سماه الله به لتَفْريقه بين الحق والباطل ، وقيل : إنه أَظهر الإِسلام بمكة فَفَرَّقَ بين الكفر والإِيمان. والفَرَقُ : ما انفلق من عمود الصبح لأَنه فَارَقَ سواد الليل ، وقد انْفَرَقَ ، وقيل : الفَرْقُ الصبح نفسه. وانْفَرَقَ الفجرُ وانْفَلَقَ. والفارِقُ من الإِبل : التي تُفارق إلْفَها فَتَنْتَتِجُ وحدها ، وقيل : هي التي أَخذها المَخاض فذهبت نادَّةً في الأَرض ، وجمعها فُرَّق وفوَارِق ، وقد فَرَقَتْ تَفْرُقُ فُرُوقاً. وسحابة فَارِقٌ منقطعة من معظم السحاب. وناقة مُفْرق : فارقها ولدها ، وقيل : فارقها بموت ، والجمع مَفارِيق. وناقة مُفْرِق : تمكث سنتين أَو ثلاثاً لا تَلْقَح. والمطعون إذا برأَ قيل أَفْرَقَ يُفْرِقُ إفْراقاً. وكل عَليلٍ أَفاق من علته ، فقد أَفْرَقَ. وأَفْرَقَ المريضُ والمحْموم : برأَ ، ولا يكون إلا من مرض يصيب الإِنسان مرة واحدة كالجُدَرِيّ والحَصْبة وما أَشبههما. والفِرْقُ : القطيع من الغنم والبقر والظباء العظيمُ ، وقيل : هو ما دون المائة من الغنم. والفِرْقُ والفَرِيقُ من الغنم : الضالة. وأَفْرَقَ فلانٌ غنمه : أَضلَّها وأَضاعها. والفَرِيقةُ : القطعة من الغنم تَشِذّ عن معظمها ، وقيل : هي الغنم الضالة. والفَرَقُ : الخوف. وفَرِقَ منه ، فَرَقاً : جَزِع. وفَرِقَ عليه : فزع وأَشفق. ورجل فَرِقٌ وفَرُق وفَرُوق وفَرُوقَةٌ وفَرُّوق وفَرُّوقةٌ وفاروق وفارُوقَةٌ : فَزِعٌ شديد الفَرَق. والفَرُوقة : الحُرْمة. وفَارَقَنِي فَفَرَقْتُهُ أَفْرُقُهُ أَي كنت أَشد فَرَقاً منه. وأَفْرَقَ الرجلُ والطائر والسبع والثعلب : سَلَحَ. والمُفْرِقُ : الغاوِي. والفَرِيقةُ : أَشياء تخلط للنفساء من بُرّ وتمر وحُلْبة ،

وقيل : هو تمر يطبخ بحلبة للنفساء. والفَرُوقَة : شحم الكُلْيَتَيْنِ. والفَرْقُ : الكتَّان. والفَرْق والفَرَقُ : مكيال ضخم لأَهل المدينة ، وقيل : هو أَربعة أَرباع. وقيل : هو ستة عشر رطلاً ، والجمع فُرْقان. والفُرْقان والفُرْقُ : إناء. الفِرْق الجبل والفِرْق الهَضْبة والفِرْق المَوْجة ، ويقال : وَقَّفْتُ فلاناً على مَفَارِقِ الحديث أَي على وجوهه. وقد فَارَقْتُ فلاناً من حسابي على كذا وكذا إذا قطعتَ الأَمر بينك وبينه. على أَمر وقع عليه اتفاقكما. وفَرَقَ لي هذا الأَمرُ يَفْرُقُ فُرُوقاً إذا تبين ووضح. والفَرِيقُ : النخلة يكون فيها أُخرى. والفَرُوق : موضع. والفُرُوق : موضع في ديار بني سعد. ومَفْرُوق : لقب النعمان بن عمرو ، وهو أَيضاً اسم. ومَفْرُوق : اسم جبل. وذاتُ فِرْقَيْنِ : هَضْبة بين البصرة والكوفة. وإفْرِيقيَةُ : اسم بلاد. ومُفَرِّقُ الغنم : هو الظَّرِبان إذا فسا بينهما وهي مجتمعة تفرقت.

فرقب : الفُرْقُبِيَّةُ والثُّرْقُبيَّة : ثيابُ كَتَّانٍ بيضٌ ؛ والفُرْقُبُ : الصِّغار من الطير نحوٌ من الصِّعْوِ.

فرقح : الفَرْقَحُ : الأَرضُ المَلْساءُ.

فرقد : الفَرْقَدُ : ولد البقرة ، والأُنثى فَرْقَدَة ؛ والفَرْقدانِ : نجمانِ في السماء لا يغرُبانِ.

فرقس : فِرْقِس وفُرْقُوس : دعاءُ الكلب ، وسيأْتي ذكره في ترجمة قرقس.

فرقع : الفَرْقَعَةُ : تَنْقِيضُ الأصابع ، حتى يُسْمَعَ لمفاصِلها صوت. والفَرْقَعةُ : الصوت بين شيئين يُضْرَبانِ. والفُرْقُعةُ : الاسْت. والفِرْقاعُ : الضَّرِطُ. وتَفَرْقَعَ إذا انْقَبَضَ. وافْرَنْقِعوا عني : أَي انكَشِفُوا وتَنَحَّوْا وتَفَرَّقُوا.

فرقم : الفَرْقَمُ حَشَفة الرجل.

فرك : الفَرْك : دَلْكُ الشيء حتى ينقلع قِشْرُهُ عن لبِّه كالجَوْز ، فَرَكه يَفْرُكه فَرْكاً فانْفَرَك. والفَرِكُ : المُتَفَرِّك قشره. واسْتَفْرَك الحبُّ في السُّنبُلة : سَمِنَ واشتدّ. وبُرٌّ فَرِيكٌ : وهو الذي فُرِكَ ونُقِّي ، وأَفْرَكَ الحبُّ : حان له أَن يُفْرك. والفَرِيك : طعام يُفْرك ثم يُلَتّ بسمن أَو غيره. وأَفْرَكَ السنبلُ أَي صار فَرِيكاً ، وهو حين يَصْلُحُ أَن يُفْرَكَ فيؤكل. وثوب مَفْرُوك بالزعفران وغيره : صبغ به صبغاً شديداً. والفَرَكُ : استرخاء أَصل الأُذن. يقال : أُذن فَرْكاء وفَرِكَةٌ ، وقيل : الفَرْكاء التي فيها رَخاوة. والانْفِراكُ : استرخاء المَنْكِب. وتَفَرَّك المخنثُ في كلامه ومِشْيَته : تَكَسَّرَ. والفِرْكُ : البغضة عامَّة وقد فَرِكَتْه تَفْرَكُهُ فِرْكاً وفَرْكاً وفُرُوكاً : أَبغضته. وامرأَة فارِكٌ وفَرُوكٌ ، وجمعها فَوَارِكُ. ورجل مُفَرَّك : لا يَحْظى عند النساء. وامرأَة مُفَرَّكة : لا تحظى عند الرجال. والمُفَرَّكُ : المتروك المُبْغَضُ. والفِرِكَّانُ : البِغْضَةُ. وفُرُكَّان : أَرض ، وكذلك فِرِكٌ.

فركح : الفَرْكَحة : تَباعُدُ ما بين الأَلْيَتَينِ. والفِرْكاحُ : الرجل الذي ارتفع مِذْرَوا اسْتِه وخرج دُبُره ، وهو المُفَرْكَحُ.

فرم : الفَرْمُ والفِرامُ : ما تَتَضَيَّقُ به المرأَة من دُواء. ومَرَةٌ فَرْماءُ ومُسْتَفْرِمة : وهي التي تجعل الدواء في فرجها ليضيق. يقال : اسْتَفْرَمَت المرأَة إذا احتشَت ، فهي مستَفرمة ، وربما تتعالج بحب الزبيب تُضيِّق به متاعها. والفِرامة الخِرقة التي تحملها المرأَة في فرجها. وقيل : الفِرام أَن تحيض المرأَة وتحتشي بالخرقة وقد افترمت ؛ والمُفْرَم : المملوء بالماء وغيره. يقال : أَفْرَمْت الحوض وأَفْعمته وأَفأَمْتُه إذا ملأْته.

فرن : الفُرْنُ : الذي يُخْبَزُ عليه الفُرْنِيُ ، وهو خُبْز غليظ نسب إِلى موضعه ، وهو غير التَّنُّورِ. [وقيل] : الفُرنيّ طعام ، واحدته فُرْنِيَّةٌ. والفُرْن شيء يُخْتَبَز فيه. والفُرْنُ المَخْبَزُ ، والجمع أَفْرانٌ. والفُرْنِيَّةُ : الخُبْزَة المُسْتَديرة العظيمة ،

منسوبة إِلى الفُرْنِ. والفارِنَة : خَبَّازة الفُرْنِيّ المذكور ، ويسمى ذلك المُخْتَبَزُ فُرْناً. والفُرْنِيُ : الرجل الغليظُ الضخمُ. والفُرْنِيُ أَيضاً الضخم من الكلاب.

فرنب : الفِرْنِبُ : الفأْرة ، والفِرْنِبُ : وَلَد الفَأْرة من اليَرْبُوع.

فرند : الفِرِندُ : وَشْيُ السيف ، وفِرِنْدُ السيف وإفْرِنْدُه : رُبَدُهُ ووَشْيُه. والفِرِنْد : السيف نفسُه. والفِرِنْدُ : الورد الأحمر. وفِرنْد ، دخيل معرّب : اسم ثوب. والفِرِنْدُ : الأَبزارُ وجمعه الفرانِدُ. والفِرِنْدادُ : موضِعٌ.

فرنس : الفِرْناس مثل الفِرْصاد الأَسد الضاري ، وقيل : الغليظ الرَّقَبة. والفَرْنَسَة حُسْن تدبير المرأَة لبيتها.

فرنق : الفُرَانِقُ : معروف وهو دَخِيل. والفُرانق : البَرِيدُ وهو الذي يُنْذِرُ قُدَّام الأَسد. وربما سموا دليل الجيش فُرانِقاً. وفُرَانِقُ البَرِيدِ : فَرْوَانه ، ويقال : إنه شبيه بابن آوى يقال له فُرانِقُ الأَسد.

فره : فَرُهَ الشيءُ ، بالضم ، يَفْرُهُ فَرَاهَةً وفَراهِيَةً وهو فارِهٌ بيِّنُ الفَراهةِ والفُرُوهةِ. ويقال للبِرْذَوْنِ والبغل والحمار : فارِهٌ بيِّنُ الفُروهةِ والفَراهِيَة والفَراهَةِ. ولا يقال للفرس فارِهٌ إنما يقال في البغل والحمار والكلب وغير ذلك. يقال بِرْذَوْنٌ فارِهٌ وحمار فارِهٌ إِذا كانا سَيُورَيْن ، ولا يقال للفرس إِلا جَوادٌ ، ويقال له رائع. ودابَّةٌ فارِهَة أَي نَشِيطة حادَّة قَوِيَّة. وأَفْرَهت فُلانةُ إِذا جاءَت بأَوْلادٍ فُرَّهةٍ أَي مِلاحٍ. وأَفْرَهَ الرجلُ إِذا اتخذ غُلاماً فارِهاً. وجاريةٌ فارِهةٌ إِذا كانت حَسْناءَ مليحة. وغلامٌ فارِهٌ : حَسَنُ الوجه ، والجمع فُرْه. وناقة مُفْرِهة تَلِد الفُرْهَة. والفارِهُ : الحاذِقُ بالشيء. والفُرُوهَةُ والفَراهةُ والفَراهِيةُ : النَّشاطُ. وفَرِهَ ، بالكسر : أَشِرَ وبَطِرَ. والفَرَهُ : الفَرَحُ. والفَرِهُ : الفَرِحُ. ورجل فارِهٌ : شديدُ الأَكل.

فرهد : الفُرْهُدُ : الحادرُ الغليظ من الغلمان. والفُرْهُودُ : الحادِرُ الغليظ وهو الناعم التارُّ ؛ والفُرْهُدُ والفُرْهُودُ : ولد الأَسد ؛ والفرهود : ولد الوَعلِ. وفَراهِيدُ : حيّ من اليمن. وفُرْهُود : أبو بطن.

فرا : الفَرْو والفَرْوَة : معروف الذي يُلبس ، والجمع فِراء ، فإذا كان الفرو ذا الجُبَّة فاسمها الفَرْوة. والفَرْوة إذا لم يكن عليها وَبَر أَو صوف لم تُسَمَ فَروة. وافْتَرَيْت فَرْواً : لَبِسته. والفَرْوَة : جِلدة الرأْس. وفَرْوة الرأْس : أَعْلاه ، والفَروة ، كالثَّروة في بعض اللغات : وهو الغنى. والفَرْوَة الأرض البيضاء التي ليس فيها نبات ولا فَرْش. وفَرَى الشيءَ يَفْرِيه فَرْياً وفَرَّاه ، شقَّه وأَفسده ، وأَفراه أصلحه. وتَفَرَّى جِلدُه وانْفَرَى : انشقَّ. وكل ما شقَّه فقد أَفْراه وفَرَّاه. يقال : أَفْرَيت الثوبَ وأَفْريت الحُلَّة إذا شقَقْتَها وأخرجت ما فيها ، فإن قلت فَرَيت ، بغير أَلف ، فإن معناه أَن تُقَدِّر الشيء وتُعالجه وتُصلحه مثل النَّعْل تَحْذُوها أَو النِّطع أَو القِرْبة ونحو ذلك. والمَفْرِيَّةُ : المَزادة المَعْمُولة المُصْلَحة والمتقنون من أَهل اللغة يقولون فَرَى للإِفساد ، وأَفْرَى للإصلاح ، ومعناهما الشق. وأَفْرَيت الأَوْداج قطعتها. ودَلْو فَرِيٌ : كبيرة واسعة كأَنها شقت. والعرب تقول : تركته يَفْرِي الفَرِيَ إذا عَمِلَ العَمل أو السَّقْي فأَجاد. وأَصل الفَرْي : القَطْع. وتَفَرَّت الأَرضُ بالعُيون : تَبَجَّسَتْ. والفِرْيةُ : الكذب. وافْتَرَى الكذب يَفْترِيه اختلقه. والفِرَى : جمع فِرْية وهي الكذبة. وفَرَى البَرْقُ يَفْرِي فَرْياً وهو تَلأْلُؤه ودوامه في السماء. والفَرِيُ : الأمر العظيم. وفَرِيتُ : دَهِشْتُ وحِرْتُ. والفَرْية : الجَلَبة.

فزد : تقول العرب لمن يَصِل إلى طَرَفٍ من حاجته وهو يطلب نهايتها : لم يُحْرَمْ مَنْ فُزْدَ له.

فزر : يَفْزُر فَزْراً. والفَزْر بالفتح : الفسخ في الثوب. وفَزَرَ الثوب فَزْراً : شقه. والفِزَرُ : الشقوق. وتَفَزَّر الثوب والحائط : تشقق وتقطع وبَلِيَ. ويقال : فَزَرْتَ الجُلَّة وأَفْزَرْتها وفَزَّرْتها إذا فَتَّتَّها. والفُزُورُ : الشقوق والصُّدوع. والفَزْرُ : الضرب بالعصا. والفَزَر : ريح الحَدبة. ورجل أَفْزَرُ وهو الأَحدب وهو المَفْزور أَيضاً. وجارية فَزْراء : ممتلئة شحماً ولحماً. والفِزْرُ ، بالكسر : القَطِيع من الغنم أو من الضأْن. والفِزْرُ : الجدي. والاثنان فأَكثر. والفَزارةُ : الأُنثى من النَّمِر ، والفِزْرُ : ابن النمر. وطريقٌ فازِرٌ : بَيِّن واسع. والفازِرةُ : طريق تأْخذ في رملة في دَكادِكَ لينةٍ كأَنها صدع في الأَرض. والفِزْرُ : هنة كَنَبْخَةٍ تخرج في مَغْرِز الفخذ. والفازِرُ : ضرب من النمل فيه حمرة وفَزَارة.

فزرق : الفَزْرَقةُ : السرعة.

فزز : الفَزُّ : ولد البقرة ، والجمع أَفْزازٌ. وفَزَّه فَزّاً وأَفَزَّه : أَفزعه وأَزعجه وطيَّرَ فؤادَه. واسْتَفَزَّه من الشيء : أَخرجه. واسْتَفَزَّه : ختَلَه حتى أَلقاه في مَهْلَكة. واسْتَفَزَّه الخوفُ أَي استخفه. وفَزَّ الجُرْحُ والماءُ يفِزُّ فَزّاً وفَزِيزاً : نَدِيَ وسال بما فيه. والفُزَفِزُ : الثَّدْيُ. وفَزْفَزَ إذا طرد إنساناً وغيره.

فزع : الفَزَعُ : الفَرَقُ والذُّعْرُ من الشيء ، والمَفْزَعةُ ، بالهاء : ما يُفْزَعُ منه. والمُفَزَّعُ : الذي كُشِفَ عنه الفَزَعُ وأُزِيلَ. وفَزَّاعةٌ : كثير الفَزَعِ ، وفَزَّاعةٌ أَيضاً : يُفَزِّعُ الناسَ كثيراً. وفَزِعَ إلى القوم : استغاثهم. وفَزعَ القومَ وفَزَعَهم فَزْعاً وأَفْزعَهم : أَغاثَهم. ويقال : فلان مَفْزَعةٌ ، بالهاء ، يستوي فيه التذكير والتأْنيث إذا كان يُفْزَعُ منه. وفَزِعَ إليه : لَجَأَ. والمَفْزَعُ والمَفْزَعةُ : الملجأ. والمُفَزَّعُ يكون جَباناً ويكون شُجاعاً. والفَزَعُ أَيضاً : الإغاثةُ. والإِفْزاعُ : الإغاثةُ. والإِفْزاعُ : الإخافةُ. يقال : فَزِعْتُ إليه فأَفْزَعَنِي أَي لَجَأْتُ إليه من الفَزَعِ فأَغاثني ، وكذلك التفْزِيعُ ، وهو من الأضداد ، أَفْزَعْتُه إذا أَغَثْتَه ، وأَفْزَعْتُه إذا خَوَّفْتَه ، وهذه الألفاظ كلها صحيحة ومعانيها عن العرب محفوظة. وبنو فَزَع : حَيٌّ.

فزل : الفَزْل : الصَّلابة. وأَرض فَيْزَلةٌ : سريعةُ السيل إذا أَصابها الغيث.

فسأ : فَسَأَ الثوبَ يَفْسَؤُه فَسْأً وفَسَّأَه فَتَفَسَّأَ : شَقَّه فَتَشَقَّقَ. وتفسَّأ الثوبُ أَي تَقَطَّعَ وبَلِيَ. وتَفَصَّأَ : مثله. وفَسَأْتُه بالعَصا إذا ضربت بها ظهرَه. وفَسَّأْتُ الثوب : مَدَدْتُه حتى تَفَزَّر. والأَفْسَأَ : الأَبْزَخُ ، وقيل هو الذي خَرج صدْرُه ونَتَأَتْ خَثْلَتهُ ، والأُنثى فَسْآءُ. والأَفْسَأُ والمَفْسوءُ : الذي كأنه إذا مَشَى يُرَجّعُ اسْتَه. والفَسَأُ دخول الصُّلْب ، والفَقَأُ خُروجُ الصَّدْر ؛ وفي وَرِكَيْه فَسَأٌ. وتفاسَأَ الرجل تفاسُؤاً : أخرج عَجيزته وظهره.

فستق : الفُسْتُق : معروف. والفُسْتُقَةُ : ثمرة شجرة معروفة.

فسج : الفاسِجُ من الإِبل : اللَّاقِحُ. والفاسِجَةُ من الإِبل : التي ضَرَبَها الفَحْل قبل أَوانِها. وقيل : هي السَّريعة الشابَّةُ.

فسح : الفُساحةُ : السَّعةُ الواسعة في الأَرض. والفُسْحةُ : السَّعةُ. ومَجْلِسٌ فُسُحٌ ، على فُعُل : واسع. وفَسَحَ له في المجلس يَفْسَحُ فَسْحاً وفُسُوحاً وتَفَسَّح : وَسَّع له. ورجل فُسُحٌ وفُسْحُمٌ : واسع الصدر ، والميم زائدة. والفُسْحتانِ : ما لا شعر عليه من جانِبَي العَنْفَقَةِ. ومُراحٌ مُنْفَسِحٌ إذا كثرت نِعَمُه. وقد انْفَسَح مُراحُهم إذا كثرت إبلهم. وجمل مَفْسُوحُ الضُّلُوع بمعنى مَسْفُوحٍ يَسْفَح في الأَرض سَفْحاً.

فسحم : الفُسْحُم ، بالضم ، الواسع الصدر ، والميم زائدة.

فسخ : فسَخَ الشيءَ يفسَخُه فِسْخاً فانْفَسَخَ : نَقَضَه فانتَقَض. وتفاسَخَت الأقاويل : تَناقَضَت. والفَسْخُ : زوال المَفْصِل عن موضعه. وفسخَ المَفْصلَ يفسَخه فسْخاً وفَسَّخَه فانْفَسَخَ وتفسَّخ : أَزاله عن موضعه. وتفسخت الفأْرة في الماء : تقطعت. والفَسْخ : الضعيف الذي ينفسخ عند الشدة. وتفسخ الشعر عن الجلد : زال وتطاير. وفَسِخَ رأْيُه فَسَخاً فهو فَسِخٌ : فسِد. وفَسَخَه فَسْخاً : أَفسده. وفيه فَسْخ وفَسْخة إذا كان ضعيف العقل والبدن. والفَسْخ : الذي لا يظفر بحاجته. وفَسخَ الشيءَ : فرَّقه. وأَفْسَخَ القرآنَ : نسيه. وفَسَخْتُ عني ثوبي إذا طرحته.

فسد : الفسادُ : نقيض الصلاح ، فَسَدَ يَفْسُدُ ويَفْسِدُ وفَسُدَ فَساداً وفُسُوداً ، فهو فاسدٌ وفَسِيدٌ. وأَفسَدَه هو واسْتَفْسَد فلان إلى فلان. وتَفَاسَدَ القومُ : تدابَرُوا وقطعوا الأرحام. واستفسد السلطانُ قائده إذا أَساء إليه. والمَفْسَدَةُ : خلاف المصْلَحة. والاستفسادُ : خلاف الاستصلاح. وفَسَّدَ الشيءَ : إذا أَبَارَه.

فسر : الفَسْرُ : البيان. فَسَر الشيءَ يَفِسرُهُ بالكسر ، ويَفْسُرُه ، بالضم ، فَسْراً وفَسَّرَهُ : أَبانه ، والتَّفْسيرُ مثله. الفَسْرُ : كشف المُغَطّى ، والتَّفْسير كَشف المُراد عن اللفظ المُشْكل. والتَّفْسِرةُ البول الذي يُسْتَدَلُّ به على المرض.

فسس : الفَسِيس : الرجل الضعيف العَقْل. وفَسْفَسَ الرجل إذا حَمُق حَمَاقةً مُحكَمَةً. وفَسَّى : بَلَدٌ. والفُسَيْساء والفُسَيْفِساءُ : أَلوانٌ تؤلَّف من الخَرَز فتُوضع في الحيطان يؤلَّف بعضه على بعض وتركَّب في حِيطان البيوت من داخِل كأَنه نقش مُصَوَّر. والفِسْفِسُ : البيت المُصوَّر بالفُسَيْفِساء. والفِسْفِسة : لغة في الفِصْفِصة ، وهي الرَّطْبَة.

فسط : الفَسِيط : قُلامة الظُّفُر. والفَسِيطُ : عِلاقُ ما بين القِمَع والنواة. والفُسْطاط : بيت من شعَر. وفُسطاط : مدينة مِصر. والفُسّاط والفِسّاط والفُسْطاط والفِسْطاط : ضرْب من الأَبنية.

فسق : الفِسْق : العصيان والترك لأَمر الله عزَّ وجلَّ والخروج عن طريق الحق. فَسَقَ يَفْسِقُ ويَفْسُقُ فِسْقاً وفُسُوقاً وفَسُقَ ، أَي فَجَر. والفُسُوق : الخروج عن الدين ، وكذلك الميل إلى المعصية. والفِسْقُ : الخروج عن الأَمر. وفَسَقَ فلان في الدنيا فِسْقاً إذا اتسع فيها وهَوَّنَ على نفسه واتسع بركوبه لها ولم يضيقها عليه. وفَسَقَ فلان مالهُ إذا أَهلكه وأَنفقه. ورجل فَاسِقٌ وفِسِّيقٌ وفُسَقُ : دائم الفِسْقِ. وفَسَّقَه : نسبه إلى الفِسْقِ. والفَوَاسِقُ من النساء : الفواجرُ. والفُوَيْسِقَةُ : الفأْرة. وأَصل الفِسْقِ الخروج عن الاستقامة والجور.

فسكل : الفِسْكِل والفُسْكُلُ والفِسْكَوْل والفُسْكُول : الذي يجيء في آخر الحلبة آخر الخيل ، وهو بالفارسية فُشْكل ، وقيل : الفِسْكِل والمُفَسْكَل هو المؤخر البطيء ، وقد فُسْكِلْت أَي أُخِّرت ؛ ومنه قيل : رجل فِسْكِل إذا كان رَذْلاً ، والعامة تقول فُسْكُل ، بالضم ورجل فُسْكُول وفِسْكَوْل : متأَخر تابع ، وقد فَسْكَل وفُسْكِل.

فسل : الفَسْل : الرَّذْل والنَّذْل الذي لا مُروءة له ولا جلد ، والجمع أَفْسُل وفُسول وفِسال وفُسْل. وقد فَسُل ، بالضم وفَسِل فَسالةً وفُسولةً وفُسولاً ، فهو فَسْل من قوم فُسَلاء وأَفْسالٍ وفِسالٍ وفُسولٍ. والفِسْل الرجل الأَحمق. ويقال : أَفْسَل فلان على فلان مَتاعَه إذا أَرْذَله ، وأَفْسَل عليه دراهمَه إذا زَيَّفَها ، وهي دراهم فُسول. والفَسِيلة : الصغيرة من النخل ، والجمع فَسائل وفَسِيلٌ ، والفُسْلان جمع الجمع. وقد يقال للواحدة فَسِيلة. وأَفْسَل الفَسِيلة : انتزعها من أُمّها

واغترسها. والفَسْل : قضبان الكَرْم للغَرْس ، وهو ما أُخذ من أُمّهاته ثم غُرِس. وفُسالة الحديد : سُحَالته. فُسالة الحديد ونحوِه ما تَناثر منه عند الضرب إذا طُبع. وفي الحديث عن النبي صلّى الله عليه وسلّم : أَنه لعَن من النساء المُسَوِّفَة والمُفَسِّلة ؛ المفَسِّلة من النساء : التي إذا أَراد زوجها غِشْيانها ونَشِط لوطْئها اعتلَّت وقالت إنِّي حائض ، فيَفْسُل الزوج عنها ، وتفتِّره ولا حيض بها تردُّه بذلك عن غِشْيانها وتفتِّر نشاطه ، من الفُسولة وهي الفُتور في الأَمر ، والمسوِّفة : التي إذا دعاها الزوج للفراش ماطلته ولم تجبه إلى ما يدعو إليه.

فسا : الفَسْو : معروف ، والجمع الفُساء. وفَسا فَسْوة واحدة وفَسا يَفْسو فَسْواً وفُساء ، والاسم الفُساء ورجل فَسَّاء وفَسُوٌّ : كثير الفَسْو. ويقال للخُنْفساء : الفَسَّاءَة ، لنَتْنها. والعرب تقول : أَفْسى من الظَّرِبان ، وهي دابة تجيء إلى جُحر الضب فتضع قَبَّ استها عند فَم الجُحر فلا تزال تَفْسُو حتى تَسْتَخْرِجه. ويقال : أَفْسى من نِمس وهي دُوَيْبَّة كثيرة الفُساء. والفَسَّاء والبَزْخاء واحد. وتفاسى الرجل : أَخرج عجيزته. والفَسْوُ والفُساة : حي من عبد القيس. وفَسَواتُ الضِّباع : ضَرْب من الكَمْأَة. ورجل فَسَوِيٌ : منسوب إلى فَسا ، بلد بفارس.

فشأ : تَفَشَّأَ الشيءُ تَفَشُّؤاً : انتَشَرَ. والفَشْءُ : من الفَخْر من أَفْشَأْتُ ، ويقال فَشَأْتُ.

فشج : فَشَجَتِ الناقةُ وتَفَشَّجَتُ وَانْفَشَجَتْ : تَفاجَّتْ وتَفَرْشَخَتْ لِتُحْلَبَ أَوْ تَبُولَ. فَشَجَ فبالَ أَي فرَّجَ بين رجليه. وتَفشَّجَ الرجل : تَفَحَجَّ.

فشح : تَفَشَّحتِ الناقةُ وانْفَشَحَتْ : تَفاجَّتْ. وفَشَحَ وفَشَجَ وفَشَّحَ وفَشَّجَ إذا فَرَّجَ ما بين رجليه ، بالحاء والجيم.

فشخ : الفَشْخُ : اللطم والصفع في لعب الصبيان. وفشَخَ الصبيان في لعبهم فشْخاً : كذبوا فيه وظلموا. وفَنْشَخَ وفَشَخ : أَعيا.

فشش : الفَشُ : تَتَبُّع السَّرَقِ الدونِ. وانْفَشّت الرياحُ : خرجت عن الزِّق ونحوه. والفَشُ : الحلْبُ. وفَشَ الناقةَ يَفُشُّها فشًّا : أَسْرع حَلْبَها. والفَشْفَشةُ : ضَعْفُ الرأْي. والفَشْفَشةُ : الخَرُّوبة. والفَشّ : الطَّحْرَبة ، والفَشُ النَّميمة ، والفَشُ الأَحْمَق. والفَشِيشُ : الصوتُ ، ومنه فَشِيشُ الأفعى ، وهو صوتُ جلدها إذا مشَتْ في اليَبَسِ. والانْفِشاش : انْفِعال من الفَشّ. والفَشُوش : الناقةُ الواسعةُ الإِحْليل. والفَشُ : الفَسْوُ. والفَشُوشُ من النساء : الضَّرُوط. وفَشَ المرأَةَ يَفُشُّها فَشّاً : نكحَها. والانْفِشاش : الانكسار عن الشيء والفَشَلُ. وانْفَشَ الجُرْح : سكَن ورَمُه. وفَشَ القومُ يَفِشُّون فُشوشاً : أَحْيَوْا بعد هُزال. وأَفَشُّوا : انطلقوا فجَفَلوا. والفَشّ : حَمْل اليَنْبُوت ، واحدته فَشّةٌ وجمعها فِشَاشٌ : والفَشُوشُ : الخَرُّوب. والفِشّاش والفِشْفاش : كساء رقيق غليظ النَّسج. وفَشِيشةُ : بئرُ لحيّ من العرب. وفَشْفَشَ ببَوْله : نضَحه. وفَشْفَش الرجلُ : أَفرط في الكذب. ورجل فَشْفاش : يَتَنَفّجُ بالكذب ويَنْتحِل ما لغيره.

فشط : انْفَشَطَ العُود : انفَضَخَ.

فشغ : الفَشْغُ والانْفِشاغُ : اتِّساعُ الشيء وانْتِشارُه. وتَفَشَّغَ فيه الشيبُ : كثر وانْتَشَرَ. وفَشَغَه أَي علاه حتى غَطَّاه. والفاشِغةُ : الغُرّةُ المُنْتَشِرةُ المُغَطِّية للعين. والناصيةُ الفَشْغاءُ : المُنْتَشِرةُ. وفَشَغَه بالسوط فَشْغاً أَي عَلاه به ، وكذلك أَفْشَغَه به إذا ضربه ويقال : تَفَشَّغَ في بني فلان الخيرُ إذا كثر وفشا. وتَفَشَّغَ له ولد : كثر. وتَفَشَّغَ الرجلُ البُيوتَ دخل فيها. وتَفَشَّغَ المرأَةَ : دخل بين رجْليها ووقَعَ عليها وافْتَرَعَها. ويقال للرجل المَنُونِ القليلِ الخير : مُفْشِغٌ. ورجل أَفْشَغُ الثَّنِيّةِ : ناتِئُها.

والتَّفَشُّغُ والفِشاغُ : الكَسَلُ. والفُشّاغُ : نبات يَتفَشَّغُ ويَنْتَشِرُ على الشجر ويَلْتَوِي عليه. والفَشْغةُ : قَصَبةٌ في جَوْفِ قَصبة. والفَشْغةُ : ما تَطايَرَ من جَوْفِ الصَّوْصَلاةِ ، وهو نبت يقال له صاصُلى ، وفاشَغَ الناقةَ إذا أَراد أَن يَذْبَحَ ولدها فجعَل عليه ثوباً يُغَطِّي به رأْسَه وظَهْرَه كلَّه ما خَلا سَنامه ، فيَرْضَعُها يوماً أَو يومين ثم يُوثَقُ وتُنَحَّى عنه أُمه حيث تراه ، ثم يؤخَذُ عنه الثوبُ فيجعلُ على حُوار آخَرَ فترى أَنه ابنُها ويُنْطَلَقُ بالآخر فيذبح. والفَشاغُ في المَهْر : نحو القِرافِ.

فشق : الفَشَقُ : النشاط ، وقيل الفَشَقُ انتشار النفْس من الحِرْص. وقد فَشِقَ فَشَقاً ، فهو فَشِقٌ ؛ وقيل : الفَشَقُ أَن يترك هذا ويأْخذ هذا رغبة فربما فاتَاهُ جميعاً. والفَشَقُ : المُبَاغَتَة ، وقيل : الفَشَقُ شدة الحِرْص. وفاشَقَهُ أَي بَاغَتَه. والفَشَقُ : تباعد ما بين القَرْنَيْن وتباعد ما بين التَّوْأَبانيّين. والفَشْقُ : ضرب من الأَكل في شدة. وفَشَقَ الشيءَ يَفْشِقُهُ فَشْقاً : كسره. والفَشَقُ : العَدْوُ والهرب.

فشل : الفَشِل : الرجل الضعيف الجبان ، والجمع أَفشال. وفَشِل الرجل فَشَلاً ، فهو فَشِل : كَسِلَ وضعُف وتراخَى وجَبُنَ. ورجل خَشِل فَشِل ، وخَسْل فَسْل ، وقوم فُشْل. الفَشَل : الفزَعُ والجُبْن والضَّعْف. وفي التنزيل العزيز : (وَلا تَنازَعُوا) فَتَفْشَلُوا (وَتَذْهَبَ رِيحُكُمْ) : أَي تَجْبُنُوا عن عدوّكم إذا اختلفتم. والمِفْشَلة الكَبارِجة. والمَشافل جماعة ، والمِشْفَلة الكَرِش. والمِفشَل الذي يتزوّج في الغرائب لئلا يخرج الولد ضاوِياً ، والمِفْشَل الهَوْدَج. وقيل : الفِشْل ستر الهودج ، والفِشْل شيء من أَداة الهودج تجعله المرأَة تحتها ، والجمع فُشُول ؛ وقد افْتَشَلت المرأَة فِشْلها وفَشَّلته وتَفَشَّلتْ. وتَفَشَّل الماءُ : سال. وتَفشَّل امرأَةً : تزوجها. يقال تَفَشَّل فلان منهم امرأَة أَي تزوجها. والفَيْشَلة : الحَشَفة طرَف الذكَر ، والجمع الفَيْشَل والفَياشِل ، وقيل : الفَيْشلة رأْس كل محوَّق ، وقال بعضهم : لامها زائدة كزيادتها في زَيْدَل وعَبْدَل وأُلالِكَ ، وقد يمكن أَن تكون فَيْشلة من غير لفظ فَيْشَة ، فتكون الياء في فَيْشلة زائدة ويكون وزنها فَيْعَلة ، لأَن زيادة الياء ثانية أَكثر من زيادة اللام ، وتكون الياء في فَيْشَة عيناً فيكون اللفظان مقترنين والأَصلان مختلفين. الفَياشِل : ماء لِبَني حُصَيْن. والفَياشِل : شجر.

فشن : فَيْشُونُ : اسم نهر.

فشا : فَشا خَبَرُه يَفْشُو فُشُوّاً وفُشِيّاً : انتشر وذاعَ ، كذلك فَشا فَضْلُه وعُرْفُه وأَفْشاه هو. وفَشا الشيءُ يَفْشُو فُشوّاً إذا ظهر ، وهو عامّ في كل شيء ، ومنه إفْشاء السر. وفي الحديث : أَفْشى اللهُ ضَيْعَته أي كثَّر عليه معاشَه ليَشْغَلَه عن الآخرة. والفَواشي : كل شيء مُنْتَشر من المال كالغنم السائمة والإبل وغيرها لأنها تَفْشُو أَي تنتشر في الأرض ، واحدتها فاشيةٌ. وتَفَشَّى الشيء أَي اتسع. والفَشاء : تَناسل المال وكثرته. وتَفَشَّاهم المَرض وتَفَشَّى بهم : انتشر فيهم. والفَشَيانُ : الغَثْية التي تعتري الإنسان. والفَشْوةُ قُفَّة يكون فيها طِيب المرأَة.

فصأ : قال في ترجمة فسأَ : تَفَسَّأَ الثَّوْبُ أَي تَقَطَّعَ وبَلِيَ ، وتَفَصَّأَ : مثله.

فصح : الفَصاحةُ : البَيان ؛ فَصُحَ الرجلُ فَصاحة ، فهو فَصِيح من قوم فُصَحاء وفِصاحٍ وفُصُحٍ. وكلام فَصِيح أَي بَلِيغ ، ولسان فَصِيح أَي طَلْقٌ. وفَصُح الأَعجميُّ ، بالضم ، فَصاحة : تكلم بالعربية وفُهِمَ عنه ، وقيل : جادت لغته حتى لا يَلْحَنُ ، وأَفْصَح كلامه إفْصاحاً. وأَفْصَح : تكلم بالفَصاحةِ. وكذلك الصبي ؛ يقال : أَفْصَحَ الصبيُّ في مَنْطِقِه إفْصاحاً إذا فَهِمْتَ ما يقول في أَوّل ما يتكلم. وأَفْصَح عن