قائمة الکتاب
حرف النون
في أسماء آباء العبادلة
حرف الواو
في أسماء آباء العبادلة
حرف الهاء
في أسماء آباء العبادلة
حرف الياء
في أسماء آباء العبادلة
3629 ـ عبد الله بن يزيد بن راشد أبو بكر القرشي المقرئ المعروف بحمار القراء
٣٧٧ذكر من اسمه عبد الله
من لم يقع نسبه إلينا
ذكر من أسماءهم على التبعيد
مع مراعاة الحروف في أسماء الله تعالى
حرف الألف
ذكر من اسمه عبد الاعلى
إعدادات
تاريخ مدينة دمشق [ ج ٣٣ ]
تاريخ مدينة دمشق [ ج ٣٣ ]
المؤلف :أبي القاسم علي بن الحسن ابن هبة الله بن عبد الله الشافعي [ ابن عساكر ]
الموضوع :التاريخ والجغرافيا
الناشر :دار الفكر للطباعة والنشر والتوزيع
الصفحات :456
الاجزاء
تحمیل
ـ يعني : أخا عبد الرّحمن ـ قال : ثقة.
أخبرنا أبو القاسم بن السّمرقندي ، أنا أبو بكر بن الطبري ، أنا أبو الحسين بن الفضل ، أنا عبد الله بن جعفر ، نا يعقوب بن سفيان قال (١) : قلت له : ـ يعني عبد الرّحمن بن إبراهيم : ـ فعبد الرّحمن بن يزيد بن تميم أين هو من أخيه عبد الله؟ قال : كان عبد الله متهم بالقدر.
وذكر أبو بكر أحمد بن محمّد بن هانئ الأثرم قال : سمعت الهيثم بن خارجة قال : عبد الله بن يزيد بن تميم كان خيرا من عبد الرّحمن ـ يعني ـ أخاه.
أخبرنا (٢) أبو عبد الله الحسين بن عبد الملك ـ شفاها ـ قالا : أنا عبد الرّحمن بن محمّد بن إسحاق ، أنا حمد بن عبد الله إجازة :
ح قال : وأنا أبو طاهر بن سلمة ، أنا علي بن محمّد ، قالا : أنا أبو محمّد بن أبي حاتم قال (٣) : سمعت أبا زرعة يقول : عبد الله بن يزيد بن تميم لا بأس به.
قال : وأنا علي بن أبي طاهر القزويني كتب إليّ حدّثنا الأثرم (٤) قال : سمعت الهيثم بن خارجة ذكر لأبي عبد الله ـ يعني : أحمد بن حنبل ـ عبد الله بن يزيد بن تميم فقال : أبو عبد الله : حدّثنا الوليد بن مسلم عنه أحاديث منكرة.
٣٦٢٩ ـ عبد الله بن يزيد بن راشد
أبو بكر القرشي المقرئ المعروف بحمار القرّاء (٥)
روى عن الوليد [بن سليمان بن أبي السائب ، وصدقة بن عبد الله ، وعبد الرحمن بن يزيد بن جابر ، والأوزاعي ، وهشام بن يحيى](٦) ، وإبراهيم بن أبي عبلة ، وثور بن يزيد ، وهشام بن الغاز.
روى عنه : أبو بكر محمّد بن هارون بن محمّد بن بكار بن بلال العاملي ، وأبو زرعة
__________________
(١) المعرفة والتاريخ ٢ / ٣٩٥.
(٢) فوقها بالمطبوعة كتب : مساواة.
(٣) الجرح والتعديل ٥ / ٢٠٠.
(٤) في المطبوعة : أبو بكر بن الأثرم.
(٥) ترجمته وأخباره في غاية النهاية ١ / ٤٦٣ والكنى والأسماء للدولابي ١ / ١١٨ والوافي بالوفيات ١٧ / ٦٧٨ وتاريخ الإسلام (حوادث سنة ٢٣١ ـ ٢٤٠) ص ٢٣٣ وتاريخ جرجان (الفهارس).
وبالأصل : «العراء» بدون إعجام ، وما أثبت عن بعض مصادر ترجمته ، وفي بعضها الآخر (الوافي) : الفراء بالفاء.
(٦) ما بين معكوفتين سقط من الأصل وأضيف عن المطبوعة ، وانظر تاريخ الإسلام (ترجمته : ٢٣٣).