المرار ، الا أنه يهيج الرياح » .

  [٢٠٣٤٩] ٤ ـ وعنهم ( عليهم السلام ) : « عليكم بالاجاص العتيق [ فإنّ العتيق ](١) قد بقي نفعه وذهب ضرره ، وكلوه مقشراً فإنه نافع لكل مرار وحرارة ووهج يهيج الرياح » .

  [٢٠٣٥٠] ٥ ـ الطبرسي في المكارم : عن زياد القندي قال : دخلت على الرضا ( عليه السلام ) ، وبين يديه تور(١) فيه اجاص أسود في أبانه ، فقال : « إنه هاجت بي حرارة ، وأرى الاجاص يطفىء الحرارة ويسكن الصفراء ، وإن اليابس منه يسكن الدم ويستل الداء الدوي بإذن الله عز وجل » .

٧٤ ـ ( باب أكل خبز اليابس بعد الامتلاء من الأترج )

  [٢٠٣٥١] ١ ـ أبو علي في أماليه : عن والده الشيخ الطوسي ، عن هلال بن محمد الحفار ، عن اسماعيل بن علي الدعبلي ، عن أبيه ، عن الرضا ، عن أبيه ، عن آبائه ، عن محمد بن علي ( عليهم السلام ) ، قال : « إن الأترج لثقيل ، فإذا أكل فإن الخبز اليابس يهضمه من المعدة » .

  [٢٠٣٥٢] ٢ ـ ابنا بسطام في طب الأئمة ( عليهم السلام ) : عن أبي عبدالله ( عليه السلام ) ـ في حديث ـ قال : « وإن الخبز اليابس يهضم الأترج » .

_____________________________

٤ ـ طبّ الأئمة ( عليهم السلام ) ص ١٣٦ .

(١) أثبتناه من المصدر .

٥ ـ مكارم الأخلاق ص ١٧٥ .

(١) التور بتشديد التاء وفتحها : إناء من صفر أو حجارة ، يتوضأ منه ( لسان العرب ج ٤ ص ٩٦ ) .

الباب ٧٤

١ ـ أمالي الطوسي ج ١ ص ٣٧٩ .

٢ ـ طبّ الأئمة ( عليهم السلام ) ص ١٣٦ .