كِتَابِهِ : ( وَتَتَلَقّاهُمُ الْمَلائِكَةُ هذا يَوْمُكُمُ الَّذِي كُنْتُمْ تُوعَدُونَ ) (١) ». (٢) ‌

٢١٩٥ / ٢. عَنْهُ ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنْ بَكْرِ بْنِ صَالِحٍ ، عَنِ الْحَسَنِ بْنِ عَلِيٍّ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ جَعْفَرِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ :

عَنْ أَبِي عَبْدِ اللهِ عليه‌السلام ، قَالَ : « مَنْ كَسَا أَحَداً مِنْ فُقَرَاءِ الْمُسْلِمِينَ ثَوْباً مِنْ عُرْيٍ ، أَوْ أَعَانَهُ بِشَيْ‌ءٍ مِمَّا يُقَوِّيهِ (٣) مِنْ (٤) مَعِيشَتِهِ (٥) ، وَكَّلَ اللهُ ـ عَزَّ وَجَلَّ ـ بِهِ سَبْعَةَ آلَافِ مَلَكٍ مِنَ الْمَلَائِكَةِ يَسْتَغْفِرُونَ (٦) لِكُلِّ ذَنْبٍ عَمِلَهُ إِلى أَنْ يُنْفَخَ فِي الصُّورِ ». (٧) ‌

٢١٩٦ / ٣. مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنْ صَفْوَانَ (٨) ، عَنْ أَبِي حَمْزَةَ :

عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ عليه‌السلام ، قَالَ : « قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم : مَنْ كَسَا أَحَداً مِنْ فُقَرَاءِ الْمُسْلِمِينَ ثَوْباً مِنْ عُرْيٍ ، أَوْ أَعَانَهُ بِشَيْ‌ءٍ مِمَّا يُقَوِّيهِ (٩) مِنْ (١٠) مَعِيشَتِهِ (١١) ، وَكَّلَ اللهُ ـ عَزَّ وَجَلَّ بِهِ (١٢) سَبْعِينَ أَلْفَ مَلَكٍ مِنَ الْمَلَائِكَةِ يَسْتَغْفِرُونَ (١٣) لِكُلِّ ذَنْبٍ عَمِلَهُ إِلى أَنْ يُنْفَخَ فِي الصُّورِ ». (١٤) ‌

٢١٩٧ / ٤. عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ حَمَّادِ بْنِ عِيسى ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ عُمَرَ ، عَنْ‌

__________________

يقرأ ... من باب التفعيل ، والمستتر راجع إلى الله ، والمفعول الأوّل محذوف ، ومفعوله الثاني الملائكة ». راجع : مرآة العقول ، ج ٩ ، ص ١٣٣.

(١) الأنبياء (٢١) : ١٠٣.

(٢) مصادقة الإخوان ، ص ٧٨ ، ح ١ ، مرسلاً مع زيادة الوافي ، ج ٥ ، ص ٦٧٩ ، ح ٢٨٦٣ ؛ الوسائل ، ج ٥ ، ص ١١٤ ، ح ٦٠٧٨ ؛ البحار ، ج ٧ ، ص ١٩٨ ، ح ٧٢ ؛ وج ٧٤ ، ص ٣٧٩ ، ح ٨٣.

(٣) هكذا في النسخ التي قوبلت. وفي المطبوع : « يقوته ».

(٤) في حاشية « بر » : « على ».

(٥) في « ج ، د ، ز » : « معيشة ».

(٦) هكذا في النسخ التي قوبلت والوافي. وفي المطبوع : « تستغفرون ».

(٧) الوافي ، ج ٥ ، ص ٦٧٩ ، ح ٢٨٦٤ ؛ الوسائل ، ج ٥ ، ص ١١٣ ، ذيل ح ٦٠٧٤ ؛ البحار ، ج ٧٤ ، ص ٣٨٠ ، ح ٨٤.

(٨) تقدّم في الكافي ، ذيل ح ٢١٧٦ ، احتمال وجود الخلل في السند ، فلاحظ.

(٩) هكذا في النسخ التي قوبلت. وفي المطبوع : « يقوته ».

(١٠) في « ب ، ج ، د ، ز ، ص ، ض ، ف » وحاشية « بر » والوسائل : « على ».

(١١) في « ز » : « معيشة ».

(١٢) في « ص » : ـ / « به ».

(١٣) هكذا في النسخ التي قوبلت. وفي المطبوع : « تستغفرون ».

(١٤) الوافي ، ج ٥ ، ص ٦٧٩ ، ح ٢٨٦٥ ؛ الوسائل ، ج ٥ ، ص ١١٣ ، ح ٦٠٧٤ ؛ البحار ، ج ٧٤ ، ص ٣٨٠ ، ح ٨٥.