ثُمَّ جَاءَ بِهِ ، فَبَاعَهُ بِنِصْفِ مُدٍّ (١) مِنْ دَقِيقٍ ، فَرَجَعَ بِهِ ، فَأَكَلَهُ ، ثُمَّ ذَهَبَ مِنَ الْغَدِ ، فَجَاءَ بِأَكْثَرَ مِنْ ذلِكَ ، فَبَاعَهُ ، فَلَمْ يَزَلْ يَعْمَلُ وَيَجْمَعُ حَتَّى اشْتَرى مِعْوَلاً ، ثُمَّ جَمَعَ حَتَّى اشْتَرى بَكْرَيْنِ (٢) وَغُلَاماً ، ثُمَّ أَثْرى (٣) حَتّى أَيْسَرَ ، فَجَاءَ إِلَى (٤) النَّبِيِّ صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم ، فَأَعْلَمَهُ كَيْفَ جَاءَ يَسْأَلُهُ (٥) ، وَكَيْفَ سَمِعَ النَّبِيَّ صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم ، فَقَالَ النَّبِيُّ صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم : قُلْتُ لَكَ : مَنْ سَأَلَنَا أَعْطَيْنَاهُ ، وَمَنِ اسْتَغْنى أَغْنَاهُ اللهُ ». (٦) ‌

١٩٢٧ / ٨. عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ خَالِدٍ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ الْحَكَمِ ، عَنِ الْحُسَيْنِ بْنِ الْفُرَاتِ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ شِمْرٍ ، عَنْ جَابِرٍ :

عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ (٧) عليه‌السلام ، قَالَ : « قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم : مَنْ أَرَادَ أَنْ يَكُونَ أَغْنَى النَّاسِ ، فَلْيَكُنْ بِمَا فِي يَدِ (٨) اللهِ أَوْثَقَ مِنْهُ بِمَا فِي يَدِ (٩) غَيْرِهِ ». (١٠) ‌

١٩٢٨ / ٩. عَنْهُ (١١) ، عَنِ ابْنِ فَضَّالٍ ، عَنْ عَاصِمِ بْنِ حُمَيْدٍ ، عَنْ أَبِي حَمْزَةَ :

__________________

(١) في « ب » : « منّ ».

(٢) « البَكر » : الفتيّ من الإبل. والانثى : بَكرة. والجمع : بِكار. الصحاح ، ج ٢ ، ص ٥٩٥ ( بكر ).

(٣) « أثرى » من الثروة ، أي كثر ماله. لسان العرب ، ج ١٤ ، ص ١١١ ( ثرا ).

(٤) في « ب » : ـ / « إلى ».

(٥) في « ف » : ـ / « يسأله ».

(٦) فقه الرضا عليه‌السلام ، ص ٣٦٥ ، مع اختلاف يسير الوافي ، ج ٤ ، ص ٤٠٩ ، ح ٢٢١٠ ؛ البحار ، ج ٢٢ ، ص ١٢٨ ، ح ١٠٢ ؛ وج ٧٣ ، ص ١٧٧ ، ح ١٩.

(٧) في « ب » : « أبي عبد الله ».

(٨) في « ز ، ص ض ، ف » : « يدي ».

(٩) في « ف ، بر » : « يدي ».

(١٠) الفقيه ، ج ٤ ، ص ٤٠٠ ، ح ٥٨٥٨ ؛ والأمالي للصدوق ، ص ٣٠٥ ، المجلس ٥٠ ، ح ١١ ؛ ومعاني الأخبار ، ص ١٩٦ ، ح ٢ ، بسند آخر عن أبي عبد الله ، عن آبائه عليهم‌السلام عن رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم. تحف العقول ، ص ٢٧ ، عن رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم ، وفي كلّها مع زيادة في أوّله وآخره ؛ فقه الرضا عليه‌السلام ، ص ٣٦٤ ، وفي كلّها مع اختلاف يسير. راجع : الأمالي للمفيد ، ص ٣٥٠ ، المجلس ٤٢ ، ح ١ ؛ والأمالي للطوسي ، ص ١٢٠ ، المجلس ٤ ، ح ١٨٧ ؛ وفقه الرضا عليه‌السلام ، ص ٣٦٤ الوافي ، ج ٤ ، ص ٤١٠ ، ح ٢٢١٢ ؛ الوسائل ، ج ٢١ ، ص ٥٣١ ، ح ٢٧٧٧٨ ؛ البحار ، ج ٧٣ ، ص ١٧٧ ، ح ٢٠.

(١١) الضمير راجع إلى أحمد بن محمّد بن خالد المذكور في السند السابق ؛ فقد روى أحمد بن محمّد بن خالد ،