الصفحه ٧ : الاصولية.
وعلى هذا الأساس
ينبغي لك أن تميّز كل مسألة ترد عليك أنّها مسألة اصولية أو قاعدة فقهية ، لا كما
الصفحه ٢٩ : .
ويظهر بذلك وجه
خروج الاصول العملية : الشرعية والعقلية.
ولأجل ذلك عدل
صاحب الفصول قدسسره عن هذا المسلك
الصفحه ٩ : بتلك
الخصوصيّة امتازتا عن القواعد الفقهية ، ولأجلها دوّنتا في علم الاصول وعدّتا من
مسائله. هذا تمام
الصفحه ٢٨ : صرّح بذلك في هامشه عليه (٢).
ويرد
عليه : أنّ لازم ذلك
خروج المسائل الاصولية عن علم الاصول ، وكونها من
الصفحه ٣٠ :
المنقول والشهرة
الفتوائية ، ومبحث التعادل والترجيح ، والاصول العملية :
الشرعية والعقلية
، فانّ
الصفحه ٣ : بالمقدار الواجب ، وما هو
وظيفة العبودية في مقام الامتثال ، وهي مباحث الاصول العملية الشرعية ، كالاستصحاب
الصفحه ١٣ :
هذه الملازمة ، إلاّ أنّه حيث كان غيرياً ، لا يصلح أن يكون أثراً للمسألة
الاصولية ، بل وجوده وعدمه
الصفحه ٢٥ :
والتعلم ، لكي يقتدر المتعلم ويتمكن من تمييز كل مسألة ترد عليه ، ويعرف أنّها
مسألة اصولية أو مسألة فقهية أو
الصفحه ٣٢ : علم الاصول ، بل سبق منّا أنّه لا يعقل وجود جامع ذاتي بين
موضوعات مسائله لتباينها تبايناً ذاتياً.
ثمّ
الصفحه ١٩٩ : اصولية ، إلاّ أنّ البحث عن ثبوت الاطلاق وعدمه بحث عن المبادئ.
الثمرة
الثانية : ما ذكره جماعة
منهم
الصفحه ٢٠٧ : للذكر والعنوان في المباحث الاصولية ، لأ نّها ليست ثمرة للمسألة
الاصولية ، فانّ ثمرتها استنباط الحكم
الصفحه ٢٧٧ :
وذكر في الكفاية (١) أنّ هذه الاصول تختلف باختلاف الموارد ، فالموارد التي يشك فيها في حدوث
الحكم
الصفحه ٥٥٣ : .
__________________
(١) مصباح الأصول ٢
: ٤٩٤ وما بعدها.
(٢) كفاية الاصول :
٧٥.
(٣) كفاية الاصول :
٣٦٣.
الصفحه ٥٦٣ :
فهرس
الموضوعات
الموضوع
الصفحة
تمهيد
أقسام القواعد
الاصولية
الصفحه ٢ : خارجة عن المسائل الاصولية.
نعم ، وقع الكلام
في موارد ثلاثة :
الأوّل : في أنّ
حجية الظهور هل هي