الصفحه ٢٣٤ : في كتابه وصنعه نبيه صلىاللهعليهوآله
، وكذلك التقصير في السفر شيء
__________________
(١) سورة
الصفحه ٢٣٥ :
صنعه
النبي صلىاللهعليهوآله وذكره اللّه تعالى في كتابه»
(١).
٣ ـ وفي حديث نافع بن الأزرق أنه
الصفحه ٢٤٨ : الباقر عن النبي صلىاللهعليهوآله ، تركوها كلّها (٢).
فاذا كان هذا الكم الهائل من الحديث ، هو لراوٍ
الصفحه ٢٥٢ :
الفقيه ؛ الزاهد في الدنيا ، الراغب في الآخرة ، المتمسّك بسنّة النبي صلىاللهعليهوآله
الصفحه ٢٨٦ : له أبو جعفر
عليهالسلام : كانت السماء رتقاً لا
تنزل القطر ، وكانت الأرض رتقاً لا تخرج النبات ،
فانقطع
الصفحه ٧٢ :
فقد ذللتم بعد عزّ فما
أدفع ضيماً حين يغشاني
أخذ بيده ثم قال : اللّهمّ
اغفر
الصفحه ٨٢ :
، وعبد اللّه بن الإمام الباقر عليهالسلام
، وعبد اللّه الأفطح هو الذي ادّعى الإمامة بعد أبيه الإمام
الصفحه ١٩٣ : له أين ، ولا كان في شيء ،
ولا كان على شيء ، ولا ابتدع لمكانه مكاناً ، ولا قوي بعد ما كون الأشيا
الصفحه ٢٨٣ : ، تشتمل على وصايا قيمة في السلوك والآداب ، ويحث فيها على اتباع التقوى
والعمل الصالح ، ويشرح حال الأمة بعد
الصفحه ٩ :
وكان لتلك المدرسة ميزة عن كل المدارس
التي نشأت إبّان تلك المرحلة وما بعدها ، وهي الانفتاح على
الصفحه ٣٠ :
بني أمية (١).
وواصل إبراهيم بن محمد تحدّي السلطة
الأموية بعد أبيه ، حتى مقتله في حبس مروان بن
الصفحه ٣٧ : علينا قريش ، حتى أخرجت الأمر عن معدنه ، واحتجت على
الأنصار بحقنا وحجتنا ، ثم تداولتها قريش واحد بعد واحد
الصفحه ٦٢ : أنّ
بقاءك بعده قليل ، فلم يعش جابر رضياللهعنه
بعد ذلك إلاّ قليلاً (١)
، وذلك من أعلام النبوة
الصفحه ٨٨ :
ومن الأُمور التي يجب توفّرها في الإمام
بعد ثبوت النصّ : العصمة والدلالة وسلامة النسب والنشأة
الصفحه ١١٩ : ء ، ويا مكوّن كلّ شيء
، ويا باقي بعد كلّ شيء ، صلِّ على محمد وآل محمد ، وافعل بي كذا وكذا»
(٤).
ومن