الصفحه ١١٠ : : نعم. قال : فما حرم عليك البيضة ، وحلّل لك الدجاجة؟ ثم قال عليهالسلام
: فكذلك الأنفحة مثل البيضة
الصفحه ١١٨ : والنار حقّ ، والساعة حقّ آتية لا ريب فيها ،
وأنّك تبعث من في القبور.
اللّهمّ
لك أسلمت ، وبك آمنت
الصفحه ١٣٤ : ، فقال : من أمرك أن تقدم إلي
هذا البغل؟ قلت : اخترته لك. قال : وأمرتك أنت تختار لي؟!
ثم قال : إنّ أحبّ
الصفحه ١٧٠ : وأحاديثه إلى القياس؟
فقال : معاذ اللّه عن ذلك ، اجلس مكانك كما يحق لي ، فان لك عندي حرمة كحرمة جدك
الصفحه ١٧٤ : اللّه بن إبراهيم بن محمد الجعفري ، ومحمد بن مبشر الثقفي ، ومسمع بن عبد
الملك ، الملقب كردين.
ولكي
الصفحه ٢٠١ : الوسائل التي يتمكّن المرء من
التعرّف على الإمام ، أو الخصال التي يجب توافرها في الإمام ، لكي يسحب البساط
الصفحه ٢٢٦ :
ولكي لا يقع أصحابه في متاهة الغلو
وأحابيل أهله ومقالاتهم الباطلة ، أكّد الإمام الباقر عليهالسلام
الصفحه ٢٤٤ : ،
واللّه لحديث تصيبه من صادق في حلال وحرام ، خير لك مما طلعت عليه الشمس حتى تغرب»
(٢).
وقد صنف أحد أصحاب
الصفحه ٢٧٥ : نفسك
على الحق ، فانه من منع شيئاً في حق ، أعطى في باطل مثليه»
(٤).
٤ ـ «اعرف مودة أخيك لك بما له في
الصفحه ٢٢ : عبد الملك على الشيعة
في العراق ، فهربوا إلى نواحي مكة والمدينة من قمع الحجّاج ، فعزل الوليد عمر بن
عبد
الصفحه ٥٩ : المدينة يوم الاثنين ، السابع من ذي الحجّة ، في ملك هشام بن عبد
الملك ، سنة ١١٤ هـ ، وعمره يومئذٍ سبع
الصفحه ١٨٠ : الإمام الباقر عليهالسلام
إليه (٥).
٣٦
ـ سلام بن أبي عمرة الخراساني.
ثقة ، له كتاب (٦).
٣٧
ـ سليمان
الصفحه ٢٢٢ : ، فقال : «أما
أن النظر إليها عبادة ، فجاءه رجل من
بجيلة يقال له : عاصم بن عمر ، فقال لأبي جعفر
الصفحه ٢٢٩ : عمر بن جميع الأزدي البصري
، القاضي بالري ، ذكرها النجاشي مع سندها (٤).
٩ ـ مناظرته عليهالسلام مع
الصفحه ٢٩٣ : ١٠٥
هـ.
مقدار عمره الشريف :
الرواية المشهورة في مقدار عمر الإمام
الباقر عليهالسلام هي سبع
وخمسون