الصفحه ١٥١ : »
(٢).
رابعاً
: وأمرهم أن يعرضوا أنفسهم على المكارم الواردة في القرآن ، وأن يسلكوا سبيله ،
فمن وصيته إلى جابر بن
الصفحه ١٧٥ :
مقدماً في كل فن من العلم في القرآن والفقه والحديث والأدب واللغة والنحو ، وله
كتب ، منها : تفسير غريب
الصفحه ١٨٤ : ء ، وكتاب الهمز ، وكتاب إعراب القرآن (١).
٦١
ـ محمد بن السائب الكلبي. له كتاب
أحكام القرآن ، والتفسير
الصفحه ٢٣٣ : القرآن كله ظاهره وباطنه غير الأوصياء»
(٣).
أي أن العلم بجميع القرآن من حيث معانيه الظاهرة ومعانيه الباطنة
الصفحه ٢٣٥ : عهودنا ومواثيقنا (٤).
أولاً
: القول بسلامة القرآن من النقصان ، وأنه الذي بأيدي المسلمين مابين الدفتين
الصفحه ٢٣٧ : آيات القرآن ، ونفوا عن
كلام اللّه تعالى كل ما يفهم منه الجبر أو التفويض.
خامساً
: النهي عن التفسير
الصفحه ٢٣٨ : أبو جعفر عليهالسلام
: بلغني أنك
تفسر القرآن؟ فقال له قتادة :
نعم. فقال له أبو جعفر عليهالسلام
: بعلم
الصفحه ٩ : علمية
رائعة ، لها الأثر في إغناء المعرفة الإسلامية في شتّى فنون العلم وحقول المعرفة ،
كعلوم القرآن
الصفحه ١٦ : ، وعثمان بن حيان في الحجاز ، وقرة بن شريك بمصر ، امتلأت الأرض واللّه
جوراً (٤).
وقائمة عمال الجور طويلة
الصفحه ٢٠ : أصبحوا
يمشون زهواً في قرى نجران
والمؤمنون بحبِّ آل محمد
يُرمَون
الصفحه ٢٨ : عابداً ورعاً فقيهاً سخيّاً
شجاعاً ، ويعرف حليف القرآن ، كانت أحداث ثورته في زمان الإمام الصادق
الصفحه ٥٢ : الملعونة في القرآن! فيقول له الإمام عليهالسلام : لست منهم ، أنت أموي ، منّا أهل البيت ، أما
سمعت قول اللّه
الصفحه ٦٠ : ، وفيات الأعيان ٢ : ٢٣ ، لسان العرب ٤ :
٧٤ ، مفردات القرآن / الراغب : ٥٦ ، البداية والنهاية ٩ : ٣٣٩ ، كشف
الصفحه ٨٤ : إلى الدنيا.
وكان يعرف عند أهل المدينة بحليف القرآن ، وكان زيد من علماء عصره البارزين في
الحديث والفقه
الصفحه ٨٩ :
من علم الدين
والآثار والسنّة وعلم القرآن والسيرة وفنون الآداب ما ظهر عن أبي جعفر عليهالسلام